永泰是個“學霸”縣

黃煒梁

永泰是個“學霸”縣

黃煒梁

說起永泰縣，很多人第一個想到的估計是李干。其實它在宋代，可是個聞名全國的“學霸”縣。

大家應該都聽過成語“三元及第”和“五子登科”。永泰這塊只有2000多平方公里的土地，在宋代可是出現過“七年三狀元”和“五子登科、三代人十八條官帶”的盛況。

“學霸”輩出，三元及第

古代科舉，鄉試、會試、殿試的第一名，分別被稱為解元、會元、狀元。“三元及第”，就是指接連在鄉試、會試、殿試中獲得第一名的人。這是讀書人的最高榮譽，縱觀整個科舉史，得此殊榮者寥寥無幾，而永泰一下就出了3個。

南宋孝宗乾道二年、五年、八年，永泰人蕭國梁、鄭僑、黃定連續三屆科舉高中狀元。一個地方“七年三狀元”的事跡，轟動朝野，也成了千古美談。

不過，這蕭國梁的“三元及第”，其實是摻了點“水分”的。別誤會，事情是這樣的：乾道二年，中狀元本應該是一名叫趙汝愚的皇族。但按當時的制度，開科取士主要是針對民間選拔人才，所以已經被列入官職或者掛了仕版的人就要回避。因此，榜眼蕭國梁被升為了第一名。

蕭國梁在謝恩奏章中寫道：“豫龍飛之選，淮安序次已當先；無汗馬之勞，酂候何功而居上。”他用漢朝韓信功高卻居次、蕭何無功居首位的典故，來表達自己本為榜眼忝居狀元的事實，此句因對仗工整，備受文人贊賞，流傳至今。

而在乾道五年高中的第二位狀元鄭僑，則是著名史學家鄭樵的侄子，曾官至吏部尚書及參知政事。他為人耿直敢諫，多次奏請朝廷賑災減負。但是因為上奏請留朱熹不被采納，他進樞密院才三個月就上章求退。

民間流傳著許多關于鄭僑的故事，比如《新科狀元娶孤女》。這故事講的是鄭僑在縣學讀書，有位汪教諭對他愛護有加，認為他以后必成大器，便想把女兒貞娘嫁給他。兩家定下了婚約，但鄭僑高中狀元返鄉時，汪教諭已經去世了。貞娘害怕自己配不上鄭僑，便不愿意嫁他。可鄭僑感念師恩，堅決要迎娶貞娘為妻。后來，鄭僑登堂拜相，貞娘也被封為一品夫人。

還有《違名拒草詔》，講的是孝宗好色，一名官員獻上了美女，孝宗就想下旨嘉獎那奸臣。鄭僑知道后，拒絕為皇帝擬旨。好友勸他：“君命不可違。”鄭僑答道：“為了國家，即使被殺頭也甘愿。”孝宗有點生氣，但是愛惜鄭僑的才華，事情也就不了了之了。

類似的故事還有很多，多是傳頌鄭僑的剛正不阿、為官清廉、睿智果敢等。其實，鄭僑不僅是一名為人稱道的好官，還出了名的擅長書法，特別是行書，著有《書衡》三篇等。

如果說這三位狀元中，哪個最富“神學”色彩，那當屬黃定了。

據《臺灣興化軍城黃氏祖譜》與《游洋鄉志》記載，黃定少時每每進入廟內，總會瞧見兩尊神像起立致敬。黃定的父母不信，將銅錢放在神像膝蓋上。當黃定入廟內時，突聽“啪噠”一聲，銅錢落地。從此父母深信不疑，認為其子一定不同于常人。

乾道八年，黃定在殿試策問中，針對金兵壓境、南宋偏安江南的危局，大膽建議孝宗振作精神，改正過失，糾正“自喜”“自是”等毛病，虛心傾聽重臣意見。其言辭甚為懇切直爽，孝宗大為贊賞，封他做了狀元。后來黃定官至國子監祭酒，確實是非同常人了。

雖然許多民間傳說不足為信，但“三元及第”卻是真實的歷史。永泰人為了紀念“七年三狀元”這一奇跡，特意修建了“三元祠”和“聯奎塔”。聯奎塔至今仍在風雨中屹立，勉勵后人勤奮向學。

永泰人為了紀念“七年三狀元”這一奇跡，特意修建了“聯奎塔”。聯奎塔至今仍在風雨中屹立，勉勵后人勤奮向學

張氏祖訓

吾祖至德，萬世流芳。承先啟后，再創輝煌。忠國愛家，敬老尊賢。孝敬父母，兄友弟恭，憫孤恤寡，行義濟貧。立信守法，睦族友鄰，清廉知恥，端正士品。勿貪酒色，莫取非財。禁賭戒毒，莫亂倫常。人貴自立，勵志圖強。開拓創新，敬業奉獻。詩禮傳家，裕后克昌。

書香傳家，五子登科

在宋代，永泰還出過一個“學霸”家族——張氏。北宋仁宗皇祐五年，永泰人張肩孟中了進士。之后，他的5個兒子相繼登科，而他的孫輩里也只有兩人未曾出仕，故當時張家三代人共有18個當官的。這“父子六進士，五子同朝，三代人十八條朱紱（古人禮服上的紅色護膝，多用來借指官服）”的盛況，被時人稱贊為“靈椿一株秀，丹桂五枝芳”。

其中，張肩孟最小的兒子張動，就是宋代著名愛國詞人張元幹的父親。張元幹繼承了蘇東坡的豪放派風格，開創了宋代愛國詞派的先河，直接影響了辛棄疾、陸游等人的創作。

張元幹曾屬李綱麾下，但由于賦《賀新郎》詞贈李綱，得罪了秦檜，因此被除名消籍，而后客死異鄉。

那么，是什么成就了這個書香世家呢？

在永泰《張氏族譜》中，留有96字的祖訓，它告誡后世子孫不忘前人圣德，并為他們立身做人提供了行為準則。與其說“五子登科”“三代人十八條官帶”是一個奇跡，不如把它理解為是嚴謹家風下的必然結果。