謀臣劉伯溫的傳奇故事

毛佩琦

劉伯溫這個人家喻戶曉。他叫劉基，一般被稱作“青田劉基”，因為他是浙江省青田縣人。可是現在他的家鄉不在青田縣了，在浙江省文成縣。文成縣是新成立的一個縣，大概在20世紀40年代末，為了加強對這個三不管地帶的控制，把附近幾個縣劃成了一個新的縣。“文成”二字就來自于劉伯溫的謚號，這是很高的評價。

劉基這個人很神。很多地方都有劉基廟，很多地方都有關于劉基的傳說，說他上知五百年，下知五百載，能掐會算，知道天文知道地理。劉基被傳說成一個神秘人物，他最為大家所津津樂道的，有《燒餅歌》，有《推背圖》，有《尸衣經》。這些東西，有的是他本人寫的，有的是他注解以前的書。那劉基到底是什么人？歷史上的劉基和傳說中的劉基是一樣的人嗎？

入仕與歸隱

劉基出生在一個書香官宦世家，小時候是一個非常聰明的孩子，他在石門山那里讀書。他讀書“七行俱下”，五經俱通，后來精通天文、術數之學。不僅懂得儒家學說的五經，而且還懂得天文、數學，這就跟我們剛才所講的，他能掐會算，懂得天文就有關系了。

當時正逢科舉之年，劉基他不夠年齡。按規定25歲可以參加科舉考試，他才21歲，就虛報年齡報考，一舉中了舉人，再舉中了進士。劉基考中進士以后，被任命為官員。他最初僅僅做了一個比七品官還小的官，高安縣丞。他一上任就遇到了一個人命案。經過他的審理，發現這個案子是一個冤案。如果劉基要糾正這個冤案，要得罪兩批人，一個要得罪前任官員，一個要得罪事主背后的支持者。劉基堅持主張要給這個案子翻案，但是后來遭到攻擊，在官場上碰了釘子。正所謂“道不行，乘桴浮于海”，我想要主持正義，我想要平反冤案，你們不讓我翻，我這個官要跟你們一起做壞事嗎？我如果繼續在這里的話，等于跟你們在一起做壞事，我不能夠，我辭職不干。劉基就是這樣先后四次辭職。

他辭職以后并不消沉。你想，第一次做官跟官場不合，辭職，之后第二次，第三次，第四次，四次辭官，一心想給朝廷做事，但是每一次都跟朝廷不合，這樣的人少見。回到鄉里以后，他做了什么呢？著書立說，最著名的一本書叫作《郁離子》。

劉基這本寓言故事集講的內容是什么？第一，是儒家治天下之道。他的學生曾經評價這本書是給社會開的一個良方。社會病了，國家有病了，要怎么治理？《郁離子》開一副藥方，幫助你治理：要在國家推行仁政，要選拔人才，要廉潔，要愛民。劉基在《郁離子》當中表達了對社會的批評，同時，他也表達出了自己身懷滿腹經綸想貢獻給社會、為社會做一點事情的心境。

機遇與出山

元朝末年，社會黑暗，天下已經開始大亂。這個時候，群雄并起，既有張士誠，又有陳友諒，還有大家都知道的朱元璋。

朱元璋是一個粗人出身，他本人很重視讀書人，喜歡接近知識分子，所以他到了浙東以后要找賢才。當時浙東有什么人呢？號稱有四學士。劉基、宋濂、葉琛、章溢。在朱元璋攻破了婺州以后，他得到了一個人，宋濂。

宋濂是劉伯溫的朋友。年輕的時候他們一起讀書，一起學道，宋濂辭官，劉基也辭官，現在宋濂已經到了朱元璋的隊伍當中，劉基怎么辦？主動去嗎？知識分子講究節氣，從一而終。雖然元朝這個皇帝不好，我也不能輕易背叛他。朱元璋了解知識分子，說你們要是去請劉基，他不會輕易出山，我知道知識分子很重視節氣，一定要有相當的理由，才能夠動員他出山。

這時候，有一個著名的將領叫作胡大海，他是一個粗人，只會打仗，但是他喜歡接近名士。胡大海的部下里有一個叫作孫炎的人自告奮勇說，我去聘請劉基。孫炎也是一個滿腹經綸的人，坐到一起時他就滔滔不絕，古今中外就聽他一個人說，作詩“百紙立盡”，會寫文章，善辯。他自告奮勇，要去請劉伯溫，沒有問題。結果在劉伯溫那里碰了一個軟釘子，劉伯溫拒絕出山。

但是，孫炎不氣餒，堅持不懈，繼續聘請劉基。他聘請劉基的心非常誠懇，最后感動了劉基。劉基說，我確實不能跟你一起出山，但是你的一份心，確實也感動了我，我就把我家祖傳的一把寶劍送給你，只當我們的個人交情，但是我還是不出山。孫炎寫了一封長信，把寶劍退還給劉基，而且寫了一首詩，這首詩寫得非常漂亮。他說了一句話：寶劍贈天子，斬未順命者。我不能用你的寶劍，寶劍應該你送給未來的天子，天子有權用這個寶劍斬那些不聽命令者，我的地位不夠，把寶劍退還給你。這句話一語雙關。第一，表示他沒有權力也沒有意愿接受這個寶劍；第二，寶劍能夠斬不順命的人，現在朱元璋也有一定的勢力，有可能會斬你。孫炎這個人會說啊，他知道知識分子和政權的關系，他的這封長信把劉基打動了，劉基這時候就來拜訪孫炎。

劉基死后宋濂給劉基寫過一篇傳記，這個傳記當中寫了這么一段話，說劉基當時去見孫炎，叫“逡巡而去”，什么意思？就是想去又不能去，猶豫不決，還是去了。他還在對朱元璋進行試探，我看看你到底是怎么回事。所以逡巡而去，見了孫炎。沒有想到孫炎一番話，滔滔不絕，上下古今講起來頭頭是道。劉基發了一通感慨，原來我以為你不如我，現在看來我不如你，你是懂得古今歷史、懂得治天下之道的人。你這樣的能人，還有像我的朋友宋濂這樣的人，都投奔了朱元璋，那么他肯定有過人之處，他肯定有前途，他是可以投奔的。于是，劉基下定了決心，出山跟隨朱元璋。

定計奪天下

據記載，說劉基一見到朱元璋以后，就給上了一個《時務十八策》，就是把他在信中提到十八項策略和方式進獻給朱元璋。按照朱元璋后來對于劉基貢獻的回憶，說劉基為他“勘定天下之機，措安黎庶之道”，一起討論如何平定天下的策略，還討論如何使百姓得到安定的辦法。

那么什么是劉基的勘定天下之機，什么又是劉基的安定百姓之道呢？這就是所謂的“先漢后周”之計。漢是朱元璋政權西面的陳友諒。這個陳友諒占據的地盤以武漢（當時叫武昌）為中心，還占領江西大部分地區，他建立了漢政權。周是朱元璋東面的張士誠。張士誠以蘇州為中心，建立了一個相對狹小的政權，北到淮北。后來，張士誠又自稱為吳王。那邊陳友諒是漢王。什么叫作“先漢后周”呢？有很多人評論說，“先漢后周”之計實際上就是劉基給朱元璋提出的奪取天下的整體策略。

劉伯溫還在一個關鍵的時候起到過非常重要的作用。我們以前講朱元璋，曾經多次提到朱元璋使用學士朱升的意見，“高筑墻，廣積糧，緩稱王”。他把一個沒有實際權力和力量的小明王捧在上頭，建立了一個龍鳳政權，在紅巾軍當中是至高領袖。朱元璋這樣做，得到了兩個效果。第一個效果，借用了小明王的號召力。第二方面，宣布自己沒有野心，我不想當王，我沒有跟你們爭，你們也不要跟我爭，他在保存自己的力量。可是劉基來到朱元璋的隊伍以后，對朱元璋的做法不滿，他認為朱元璋的時機已經成熟，應該在適當的時候拋開小明王的羽翼，自己跳出來，可能會取得更快的發展。

這時候出現了一件事，就是小明王所在的安豐遭到了張士誠的攻擊，小明王受到了威脅。小明王是朱元璋的上級，他名義上是皇帝。朱元璋即使后來當了吳王、大元帥，都是小明王的部下。皇帝有了難，怎么辦？在這方面，朱元璋表現出了他的人格。

以前朱元璋在郭子興的軍中，還是一個小小的九夫長的時候，郭子興遇到困難，被別人扣押起來了，大家都認為很危險，不能去，朱元璋就挺身而出，救了郭子興，他就有這種品質。

這個時候他和劉基發生了分歧。劉基說你不能動，小明王有問題了，可是現在陳友諒在看，如果你一旦離開你的地盤去救小明王，陳友諒一定會趁機打過來。朱元璋不信，還是帶兵親自去救小明王。把小明王救了以后，還沒有回到南京，陳友諒發兵就奪取了朱元璋的地盤。朱元璋十分后怕，如果說陳友諒打得不是洪都，而是直接打南京，那樣我腹背受敵，將來的前途還不知道怎么樣。可現在，陳友諒沒有攻打南京，我們還來得及。他下令讓他的侄子朱文正保衛洪都。當時洪都已經被包圍了一個多月的時間，朱元璋說，你再堅持一個月，我親自去營救。洪都就是現在南昌這個地方。結果，朱元璋坐船乘江而上，跟陳友諒在鄱陽湖相遇，這樣就發生了鄱陽湖大戰。

這一場戰爭打得非常長。陳友諒的船是上下三層的大船，上面都包了鐵皮，上下說話聽不到，馬可以在上面行走，而朱元璋是小船。大船有大船的優勢，小船有小船的靈活，于是朱元璋下令火攻。在這場火攻當中，陳友諒的弟弟戰死。陳友諒一下子泄氣了。弟弟死了，而且跟朱元璋打了這么長的時間，離開自己的后方很遠，所以供給就發生了問題，這時候陳友諒他們就準備撤離。

劉基又提出了一個計策，說現在要封鎖湖口，斷絕他們的回路。后來陳軍糧食斷絕又突圍不成，士氣低落，而陳友諒又在亂軍之中被一只飛石流彈射中頭顱，穿過眼睛而出，陳軍慘敗。朱元璋打敗了陳友諒這個強敵。

第二年，朱元璋的西邊全部掃平了，所以下一個目標就是張士誠。“先漢后周”，朱元璋就按照這個計劃，最后實現了統一天下的大治。

（摘自《書摘》）