從“灰空間”角度分析《長恨歌》的敘述特色

史京凡

內(nèi)容摘要：王安憶長篇小說《長恨歌》以其獨特的敘述方式展現(xiàn)了一個女子哀婉動人、跌宕起伏的一生，展現(xiàn)了上海這座城市的獨特魅力。本文將建筑學(xué)中的“灰空間”理論應(yīng)運于文學(xué)中的敘事學(xué)領(lǐng)域，從敘述視角、情節(jié)選擇和人物塑造三個方面淺析《長恨歌》的敘事策略。

關(guān)鍵詞：灰空間 敘述視角 情節(jié) 男性形象

一.“灰空間”簡介

“灰空間”，也稱“泛空間”。最早是由日本建筑師黑川紀(jì)章提出。其本意是指建筑與其外部環(huán)境之間的過渡空間。在空間設(shè)計時，利用灰空間可以達到室內(nèi)外相融和的效果。從定義中，筆者認(rèn)為灰空間的實質(zhì)是一種過渡，使被連接的兩者之間處于表面分離，內(nèi)在相接的狀態(tài)。它起到了橋梁的重要作用。這一建筑學(xué)用語在《長恨歌》的敘事中便有體現(xiàn)。

二.“灰空間”的敘述特色分析

1.獨特的鴿子敘述視角的介入。

《長恨歌》中由于鴿子視角的介入，使敘述視角和敘述聲音分離。讀者直接面對的是文本即來自作者的敘述聲音。但是不可忽視的是鴿子視角，這一上帝般的全知全能敘事視角。

鴿子作為城市的精靈，是唯一自由俯瞰這城市的活物，是許多無頭案的見證者。鴿子的視角具有其獨特之處，其視角可遠可近，可以在高空，遠遠地自上而下俯瞰;亦可以在屋頂近距離觀察。它們的視角不但清晰而且真切。它們的眼光可以去偽存真并善于捕捉意義。鴿子視角補充了敘述聲音所沒有道明的情節(jié)，使無法言說的情和敘述不完的事都包含在鴿子視角中。《長恨歌》中，經(jīng)歷了人生巨大轉(zhuǎn)變的蔣莉莉去找程先生時，出現(xiàn)了飛動的鴿子。這一意象的出現(xiàn)使讀者想象著兩人在這轉(zhuǎn)瞬十幾年中的各自人生經(jīng)歷和情感變化。此時無聲勝有聲，人生的波折和滄桑感都包含其中;程先生臨死前不久，獨自在樓屋內(nèi)時，看到一群鴿子從樓的縫隙中涌出，飛上天空。他想：這也是多年前的鴿群嗎？也是在等待他嗎？這里的鴿子見證了程先生的一生，也深知他對王琦瑤的感情，最后它們的飛走也預(yù)示著程先生生命悄無聲息的終結(jié);王琦瑤與老克臘夜晚同在一個屋子里時，樓頂曬臺上的鴿子一夜鬧騰，咕咕地叫個不停，好像有誰在摸它們的窩?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，鴿子這一旁觀者真切地知道兩人之間那不堪一擊的脆弱感情，用不安寧預(yù)示著接下來老克臘逃離、空留王琦瑤一人的悲劇;文本結(jié)尾處，鴿群再次起飛。一代一代永不中斷，繁衍至今的鴿群將一切盡收眼底，最終它們完整地見證了王琦瑤——這個開始時萬眾矚目的三小姐到最后孤苦一人走向死亡的傳奇女子的落寞一生。鴿子充分發(fā)揮了其見證人的作用，將不同人的人生和城市的歷史毫無保留和偏見的呈現(xiàn)在讀者面前。

鴿子成為文本與讀者之間的 “灰空間”。讀者帶著鴿子的視角閱讀文本，不會完全被敘述者的聲音所引導(dǎo)，可以充分結(jié)合自己的想像，獲得更好的閱讀體驗。

2.對瑣碎日常生活情節(jié)的深入細致描繪

《長恨歌》中有大量對日常生活情節(jié)的描繪。例如圍爐夜話，精致的下午茶，形形色色的聚會場景……作家用其細膩的筆觸詳細地敘述著普通人的衣食住行和平常娛樂活動的點滴。被描寫得事無巨細的生活本真使人物好似活在與世隔絕的空間里。時代風(fēng)云與他們無關(guān)，他們僅僅著眼于自己忙忙碌碌、充滿喜怒哀樂的生活，活在自己的小世界里。除此之外，作家對政治時代大背景的敘述也是一帶而過，只是說明時間點，如“這是一九五七年的冬天，外面的世界正在發(fā)生大事情，和這爐邊的小天地?zé)o關(guān)。”①一九五七年的冬天，爐邊上的王琦瑤、嚴(yán)家?guī)熌傅热舜藭r正在談話、吃喝，看似活在世外桃源中，實際上卻流露出一種對時代的無能為力和對未來生活的茫然不知感。外面的世界瞬息變化，誰又能參與其中，誰又能預(yù)知自己人生未來的走向，只能著眼于當(dāng)下這小處的人生。“昨天的事不想了，明天的事也不想了，想又有什么用呢？”②精雕細作的人生不看遠、只看近，把時間掰開揉碎了過，這樣可以把短暫的人生延長。

日常生活成為了個人生活與大時代之間的“灰空間”。兩者表面上好似被日常生活隔離開來，實際上卻有密切的聯(lián)系。外面大世界的變動影響著小人物的命運變化和生命體驗。

3.對軟弱無力男性形象的塑造

誠言，《長恨歌》并不是為女性主義立論立言的作品。書中的女性帶有某種依附于男性的特點。她們希望通過與男性的結(jié)合進而改變自身的命運。王琦瑤知道李主任對自己有意后，盡管“王琦瑤也不是愛他，李主任本不是接受人的愛，他接受人的命運。他將人的命運拿過去，一一給予不同的負責(zé)。王琦瑤要的就是這個負責(zé)”③，為了這個類似命運的負責(zé)，王琦瑤愿意冒險一試，住進了愛麗絲公寓。然而，好景不長，這個在王琦瑤一生中最有權(quán)有勢的李主任仍然逃不過自己命運的手掌心，死于1948年這個大時代的入口。隨即，王琦瑤的富貴生活也煙消云散。從表面上看，李主任的選擇和其命運在影響著王琦瑤的命運，但實際上王琦瑤卻是在自己經(jīng)營著自己的命運。雖然文本以強大的宿命論為基調(diào)，但是卻沒有完全排斥人自身的能動性?！八彩虏豢蓮娗?，自有定數(shù)的天理，她也知做人要努力的道理。因此，做什么都需要留三分余地，供自己回轉(zhuǎn)身心。而那要做的七分，且是悉心息意，毫不馬虎的”④。王琦瑤的人生是她自己的選擇，開始時選擇迎合李主任希望改變自己的命運，后來在李主任死后又選擇依靠自己的雙手生活在平安里。

縱觀王琦瑤一生，她遇到最具力量的男性就是李主任。然而，李主任也未能成為王琦瑤的依靠。其余的男性例如程先生最終也是于一九六五年選擇自殺來逃避現(xiàn)實，老克臘最終選擇離開王琦瑤匆忙結(jié)束這段泡沫般的愛情，康明遜最終也沒有選擇承認(rèn)自己與王琦瑤的女兒薇薇，擔(dān)負起肩上的責(zé)任。這些軟弱無力的男性成為女性與其自身命運之間的“灰空間”。他們的死亡、無能為力或者是軟弱逃避，都使女性不能從根本上將命運完全依附于男性，使女性需要用自己的雙手去生活，書寫其自身的命運。

三.結(jié)語

綜上所述，《長恨歌》在利用女性展現(xiàn)城市底蘊的同時，恰當(dāng)?shù)靥幚砹四行缘拇嬖?在展現(xiàn)城市底蘊時，又加入冷靜客觀且全面的鴿子視角，合理地避開了單一片面的敘述聲音;在敘述女性時，又結(jié)合女性自身的獨特生命體驗，將其置身于瑣碎的日常生活之中展開情節(jié)?？傊?，敘事中“灰空間”手法的使用，無論在敘述視角、情節(jié)選擇還是人物形象塑造上都使文本具有其獨特性。但由于作者對敘事學(xué)學(xué)習(xí)不深、對上海當(dāng)時的文化政治背景了解較少和自身能力有限，未能對文本的敘述手法做出全面深刻的分析。希望以后能夠更加細致深入地再讀文本，學(xué)習(xí)老上海的文化底蘊和敘事學(xué)知識，在此基礎(chǔ)上，對人物進行思考并做出更加深入的分析。

參考文獻

[1]王安憶.長恨歌[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004

[2]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004

[3]吳冶平.空間理論與文學(xué)的再現(xiàn)[M].甘肅：甘肅人民出版社，2008

[4]夏炳梅.版式設(shè)計中的“灰空間”[J].大眾文藝，2011，07

[5]孫健.關(guān)于灰空間的思考[J].工程與建設(shè)，2010，24（2）

注 釋

①王安憶：《長恨歌》，北京：人民文學(xué)出版社，2004年，第130頁

②王安憶：《長恨歌》，北京：人民文學(xué)出版社，2004年，第134頁

③王安憶：《長恨歌》，北京：人民文學(xué)出版社，2004年，第67頁

④王安憶：《長恨歌》，北京：人民文學(xué)出版社，2004年，第65頁

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）