別讓年味兒的“魂”溜走

呂紹剛

從北方看冰燈、逛廟會，到南方逛花市、鄉村游；從鄉村大集演出、自辦“春晚”，到城市看電影、進書店；從短信拜年、電子賀卡，到微信傳情、網購年貨……剛剛過去的春節長假，著實讓文化消費火了一把。節日期間休閑娛樂文化消費漸成主流。

中國的年文化，正在回歸春節的文化本位，這是一個值得欣喜的現象。不過，“消費主流”的同時，也聽到另一種“感嘆”——“年味兒越來越淡了”。為什么日漸紅火的春節文化消費市場仍然驅散不了人們對年味兒遠去的擔憂？

這背后折射的其實是一種文化焦慮：年文化的“體”五彩紛呈，年文化的“魂”是否安好？特別是在經濟全球化的背景下，洋節日不斷沖擊，人們的生活方式趨同，怎樣過年才算有“年味兒”？

不同的人對“年味兒”有不同理解，也不斷發生變化。今年春節，北京清東陵舉行一場“穿越”廟會，試圖完整再現“原汁原味的大清文化”，里面混雜著“穿越版”的阿凡達、機器貓，有人認為是創新，很喜歡；有人則覺得是褻瀆，很反感。又如，沒有鞭炮喧天的春節，算不算有年味？有的城市先“禁放”，后順應民意解禁。如今，隨著環保意識增強，特別是PM2.5的觸動，一些人再次提出“禁放”……

春節是萬家團圓的日子，個體選擇怎么過本無可厚非，但從文化傳承的角度來說，不讓年文化的“魂”溜走，是必須正視和解決的文化命題。因為，每一個春節都包含著中國現代化轉型過程中的豐富故事，交織著傳統與現代、鄉村與城市的復雜內涵，成為中國當代文化的一個鏡像。

“草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”春節根植于中國農耕文明的時序觀，是調節人與人、人與社會以及人與自然關系的重要節日，重人倫與重儀式是其核心。“人倫”聯系著親情友情，勾連著代際關系，所以，人們不遠萬里、跋山涉水，只為和家人朋友吃頓團圓飯；“儀式”則鉤沉著集體記憶，培養著神圣感、凝聚力，所以，掃塵、寫春聯、包餃子、守歲、祭祀祈福，強化的是一個家庭、一個民族的集體文化記憶。

許多人之所以感覺年味越來越淡，恰恰緣于春節的情感性與儀式感在弱化。有中學生這樣寫道：“春節，就是你家親戚喊你去吃飯。可我是獨生子女，親戚很少，見了面也沒什么話說。”網上流傳“中國年輕人最討厭的長輩春節問候語”，諸如“期末考試怎么樣？”“你什么時候結婚？”，讓長輩們很是尷尬。與此同時，新的文化娛樂方式的興起，也沖擊著春節的傳統儀式感。

應該承認，這些“沖擊”是必然的。但反過來也提醒我們：要想留住年味兒的“魂”，恐怕既需要增進代際溝通，讓情感的力量更獲得認同感，也需要使節日的儀式感更具吸引力和傳播力，成為不斷凝聚家族民族的紐帶。

這不僅需要我們的文化生產與傳播更好地擔負起責任，也需要我們每個人讀懂“春節”的文化內涵。

（選自2012年1月30日《人民日報》，本刊有改動）