字非字，字隨心

尹志軍的抽象書法陶瓷作品，在保留傳統(tǒng)書法的基礎(chǔ)上，又大跨度的超越了傳統(tǒng)書法的格局。“字·非字”系列作品的獲獎和收藏正是對他不斷探索創(chuàng)新藝術(shù)形式的肯定和鼓勵。

陶瓷書法作為新興的藝術(shù)門類，近年來在景德鎮(zhèn)發(fā)展迅速，但是大多數(shù)陶瓷書法作品，還是以摹寫晉唐名家經(jīng)典為主。陶瓷書法作品是以書法為陶瓷裝飾主體的作品，它是以原材料陶瓷為載體，以書法為其主要藝術(shù)形式，通過陶瓷工藝技術(shù)制作在一定的溫度條件下，經(jīng)化學(xué)反應(yīng)而成的陶瓷藝術(shù)品。它既是書法藝術(shù)形式的延伸，又是漢族陶瓷工藝美術(shù)的一種開拓，它具有書法藝術(shù)和陶瓷工藝美術(shù)的雙重特征。因此對于創(chuàng)作者來說有著更多、更高的藝術(shù)和技法上的要求。

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)在回歸傳統(tǒng)的路上，模仿、移植之風(fēng)盛行，缺少有個性、有文脈而又有藝術(shù)表達符號的作品。

2007年下半年，尹志軍開始嘗試在陶瓷上書法和繪畫創(chuàng)作，在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，力求突破，不斷向更高審美層次追求探索，通過作品表達出自己內(nèi)心感受。尹志軍善于鉆研，勤于思考，有了獨到的心得和見解，他認為書法具有“抽象畫”的特性。傳統(tǒng)書法長久以來單一的墨色書寫性顯現(xiàn)其形式的單調(diào)、手段的貧乏，欠缺當(dāng)代藝術(shù)概念的繪畫感。尤其是被千百年來天經(jīng)地義的多不得一點，少不得一劃的中國文字牢牢捆住手腳，極大地遏制了新的創(chuàng)造和發(fā)展。為此，突破書法傳統(tǒng)束縛，創(chuàng)造出更具時代感的抽象書法成為尹志軍內(nèi)心的呼喚。

尹志軍的陶瓷書法的創(chuàng)作選擇從草書入手。與其他的陶瓷書法家不同的是，尹志軍擺脫了傳統(tǒng)書法的束縛，抽象化草書漢字，把文字從理性和邏輯中釋放出來，似字非字，形減而神不減。

《字·非字》作品，尹志軍選擇了青花釉里紅為作品的表現(xiàn)形式，用青花書寫在傳統(tǒng)的將軍罐上，用釉里紅裝飾。作品從現(xiàn)代人的審美追求出發(fā)，游離于傳統(tǒng)書法的規(guī)范之外，大膽地將漢字草書字符作為基本素材予以自由化處理，同時特別注意畫面結(jié)構(gòu)，結(jié)果給人一種強烈的感官沖擊。

作品有種直覺的感染力，既表達了作者的自由馳騁的心理，也充滿著時尚的氣氛。青花之漢字、釉里紅之釉色、潔白瓷胎之空間，呈現(xiàn)出一幅帶有中華文脈和窯火賦彩的生命律動的畫面。觀者在欣賞和觸碰作品中，能揮灑性靈。

尹志軍的抽象書法陶瓷作品在保留傳統(tǒng)書法基本元素的基礎(chǔ)上，又大跨度的超越了傳統(tǒng)書法的格局。“字·非字”系列作品的獲獎和收藏正是對他不斷探索創(chuàng)新藝術(shù)形式的肯定和鼓勵。

《書象水墨》采用了釉上墨彩，與傳統(tǒng)的水墨相似，但是又在傳統(tǒng)之上。字符暗中呼應(yīng)，斷連結(jié)合，有疏有密，空白靈活。字符曲直結(jié)合，橫豎較直，有剛勁之美；又有圓轉(zhuǎn)外拓的曲筆，有遒婉之美，用墨巧妙自然，墨色有枯有潤，變化豐富。章法上行距很寬，顯得蕭散疏朗。在排除文字表意的功能后，書法的美就完成進入了抽象之美，此時文字符號即上升為抽象造型美學(xué)層面。

正是這種抽象的表現(xiàn)美，不受制于物象，使人的精神自由翱翔。尹志軍在快意書寫中追求中國文人之精神自由，在窯火幻化中表達自然生命之韻律。在火與文、意與象、理與趣的表達與對話中，實現(xiàn)了作品從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從工藝走向藝術(shù)的蛻變。

當(dāng)然，尹志軍創(chuàng)作的陶瓷作品不僅限于“字·非字”，在創(chuàng)作書畫結(jié)合的陶瓷作品《逍遙》時，根據(jù)自己的理解和感受，將書法和繪畫自然融合，畫傳情，字達意，兩者相得益彰，交相輝映。中間是一條鱖魚悠然自得，與世無爭。留白處以黑底白字書寫“人生最愛魚無舌，游遍世間少是非”，表明了尹志軍坦蕩人生，獨立傲世的風(fēng)格。

尹志軍是一名創(chuàng)作欲望強烈、敢為人先的年輕藝術(shù)工作者，在景德鎮(zhèn)小城找到了自我發(fā)展的道路。他從容、坦然，秉承傳統(tǒng)，立志創(chuàng)新，努力尋找“真我”，不斷向更高審美層次探索。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com