長征文物紀事（下）

姚遠

長征標語，通俗易懂、喜聞樂見，起了極好的宣傳作用

紅軍長征本是一場由于第五次反“圍剿”失敗而被迫進行的戰略轉移，但是在黨中央的指揮下，紅軍利用這個接近民眾的機會，在長征途中大力開展宣傳工作，運用標語、口號、漫畫、傳單、座談等多種形式，宣傳了紅軍的宗旨，團結了廣大群眾，傳播了革命思想，打擊了國民黨反動派。

長征途中，紅軍留下了無數石刻、木刻、手寫的標語。這些形式多樣的標語，是紅軍宣傳群眾、鼓舞斗志、瓦解敵軍的重要武器。

積極寫標語成為戰士們自覺的行動，紅軍走到哪里，標語就寫到哪里?！都t星報》曾載，“宣傳隊員連夜里都打起火把去寫標語”，可見紅軍書寫標語的巨大熱情。當時，遵義地區的群眾這樣描述紅軍張貼標語等宣傳品的情況：“紅軍一到，滿街熱鬧，墻上鮮紅，好似過年。”據國民黨貴州沿河縣郵政局局長戴德初在給其上司的報告中說：共產黨“對于宣傳工作尤為注意，標語之多，滿街滿衢，門窗戶壁，書無隙地。人心歸附，如水下傾”。云南民國日報也載：共軍的宣傳工作做得很努力。“看，紅的標語，綠的紙張，貼滿了每個房屋的壁頭”。長征沿途留下的紅軍標語琳瑯滿目，不可勝數。據調查，僅廣西文市鎮一帶，現存標語尚有50余條；四川一省原川陜蘇區保存石刻標語700余條，雅安地區能辨認的標語就有320余條，北川一縣，現存石刻標語尚有72條；云南會理留有紅軍標語上千處；貴州也有相當多的木板標語。

長征途中書寫標語的不僅有紅軍政工人員、宣傳隊員，而且廣大的紅軍戰士也參與其中。陳云在向共產國際執委會書記處會議所作關于紅軍長征的報告中說：“每一個紅軍戰士都隨身帶有一截粉筆，他每天至少要在走過的地方寫3條標語?！倍匚湓凇奥吠旧?，腳不停，手也不停，遇到一塊好墻壁，他往往會打開墨盒，提起毛筆，在上面書寫起標語來”。

紅軍的宣傳標語原先寫在紙上，后因紙張缺乏，紅軍沿途便找些廢舊紙張，甚至是經文舊紙的背面，在上面寫標語。許多標語則寫在沿途村鎮的墻壁上：在院墻（圍墻、山墻、照墻、內墻、后墻等）、住房、城門、門柱、神廟、牌坊，甚至風雨亭的柱子上寫上標語。有些標語寫在木板、竹片上，紅軍將寫上標語的木板、竹片投入河中，隨水漂流，到達白區，擴大影響，人稱“水電報”。有些標語，刻在樹干、石壁、石碑上。在草地，紅軍曾用小石塊在綠草地上鑲嵌成巨幅標語。在寧夏李旺堡，紅軍為瓦解被圍在堡內的敵人，將宣傳標語寫在風箏和“孔明燈”上，隨風飄落到堡內，敵人被迫出來與紅軍談判，最終其退出該堡。

絕大多數標語采用口號式的短句，如“打倒蔣介石”，通俗易懂，簡明有力。有些標語采用歌謠式，如“紅軍到，干人笑，紳糧叫；白軍到，干人叫，紳糧笑；要使干人天天笑，白軍不到紅軍到；要使紳糧天天叫，白軍弟兄拖槍炮；拖了槍炮回頭跑，打倒軍閥妙妙妙”，語句生動押韻，瑯瑯上口。有些標語則采用童謠式，如“紳糧堆谷滿倉，干人無米煮湯；地主豪紳住洋房子，工人農民住茅棚；還有種種苛捐雜稅，把工農血汗吸得精光；只有擁護紅軍打勝仗，工農才能得解放”，語言天真活潑，童趣盎然。有些標語采用順口溜或快板式，如《十告白軍》等，語句較多，長短押韻，流利詼諧。有些標語采用楹聯式，如“打倒貪官污吏，鏟除土豪劣紳”。標語的字體亦不同：有的標語用楷書、隸書、行書，有的標語用柳體、顏體等。有些標語還配有圖畫，如“紅軍是民眾抗日戰爭的主力軍”，標語左側配有紅軍持槍刺殺日寇的漫畫，形象生動。

紅軍沿途所寫標語，還注意結合實際。除了宣傳黨和紅軍的一般政治主張、宗旨和政策外，還根據不同地區、不同情況、不同對象提出不同的宣傳口號。關于反對國民黨反動派的標語，紅軍在各省區即有不同：除了提出反帝反封建、反對蔣介石等一般性口號外，在廣西則著重提反對地方軍閥李宗仁、白崇禧；在湖南著重提反對地方軍閥何鍵；在貴州著重提反對地方軍閥王家烈；在云南著重提反對地方軍閥龍云；在四川著重提反對地方軍閥劉湘、劉文輝；在甘肅、寧夏著重提反對地方軍閥馬步芳、馬鴻逵、馬步青等。同時，根據各地群眾痛恨國民黨苛捐雜稅等弊政的情況，紅軍提出“反對李宗仁、白崇禧使用金庫券”“反對強占民田修馬路”“不交苛捐雜稅，大家組織抗捐會”等口號。由于這些口號反映了當地群眾的要求，紅軍贏得了群眾的信任和擁護。

整個長征途中，紅軍每到一處便留下的宣傳標語，其數量已經無法統計了，但把這些標語綜合起來看，內容大致有：一是宣傳中國共產黨的性質和作用、工農紅軍的性質和宗旨。二是宣傳反對帝國主義（主要是日本帝國主義）、反對國民黨反動派。三是宣傳建立新蘇區和革命政權、實行土地革命。四是鼓動國民黨士兵倒戈起義。五是宣傳工人、商人、學生、婦女謀求自由和解放。六是宣傳、發動少數民族人民。

在遺留下來的紅軍標語中，最有代表性的是通江石刻“赤化全川”和“平分土地”。1934年4月，中共川陜省委宣傳部的領導實地考察后，決定在通江縣沙溪鄉景塬紅云崖上鐫刻“赤化全川”標語口號。這幅標語由20多個當地石匠，經過4個月的奮戰終于刻成。每個字高5.5米，寬4.7米，字的間距為7.1米，4個字占據著整整的一片山崖，字跡工整，筆力遒勁，10多里之外仍清晰可見，被稱為紅軍標語之王。紅軍長征后，國民黨還鄉團千方百計想破壞這條標語，但未能得逞。新中國成立后，“赤化全川”被載入《中國名勝詞典》。石刻標語“平分土地”則位于四川通江縣東南30公里的至城鄉佛耳巖，字高5.7米、寬4.6米，筆畫寬0.65米。與“赤化全川”同樣享有紅軍標語之王的美譽，是國內其他革命根據地內較難見到的大型宣傳標語。

正是因為標語凝聚了無數紅軍指戰員和普通戰士的心血，所以當地的群眾對紅軍留下的標語都非常有感情。紅軍走后，他們采取各種措施盡力保護紅軍標語。例如，1935年在四川廣元張家壩，紅軍制作的石刻標語建立在路旁。紅軍走后，當地居民向世建便將標語搬回家中隱藏保存下來。同年夏天，紅四方面軍第三十一軍在四川瓦缽梁子山岡上鏨刻了許多宣傳標語。紅軍走后，國民黨反動派卷土重來。當地群眾擔心紅軍標語被毀壞，便在通向瓦缽梁子的山道上堆放了障礙物，并用柴草將紅軍標語掩蓋起來，從而將這一帶的紅軍標語保留下來。

在距離貴州省盤縣縣城100多公里的鵝毛寨，佇立著一座已經有100多年歷史的魁閣，它是該縣一個地標性獨特建筑?！翱笔菫槭椎囊馑?，北斗七星離斗柄最遠的一顆星叫魁星。在神話傳說里，魁星是主宰文章的神，鵝毛寨魁閣正是當年居住此地的老祖宗們為了繁榮一方文化和展示一方文明而建造的。它的左側圍墻上有一條紅軍當年留下的標語，80多年過去了，這幅標語依然清晰可辨，向人們講述著老百姓的軍隊親民愛民為民的感人故事。

那是1935年4月23日，紅一方面軍第三軍團從貴州省普安縣舊營過樓下河，到達了盤縣境內。當夜，第三軍團宿營在鵝毛寨。他們進駐時天色已經很暗，村民們分不清來的是什么隊伍，紛紛出門躲避起來，寨中幾百戶人家僅剩下一些老弱病殘留守在家，提心吊膽地從門縫里向外張望。上了年紀的老太太甚至點燃香火，祈求神靈保佑全家人平平安安。

然而，整整一個晚上，沒有一名士兵走進民房，而是在魁閣周圍席地而睡。天空泛起魚肚白的時候，寨上有人看到了身穿灰色軍裝、帽子上綴有紅五星的大隊人馬漸漸消失在村頭的彎道上。

當得知這支隊伍對村子秋毫無犯時，村民們紛紛返回，想親眼看看這支紀律嚴明、不拿群眾一針一線的隊伍，但只看到魁閣左側圍墻上留下的朱紅色的醒目標語——“紅軍優待白軍俘虜”。

80多年來，村民們視這幅標語為天上的“魁星”，奉為寨子里的神圣珍寶，像愛護眼睛一樣守護著它。

在廣西龍勝各族自治縣泗水鄉周家村白面瑤寨，刻在一塊巨石上的兩條紅軍標語：“紅軍絕對保護瑤民”“繼續斗爭，再尋光明”，時隔80余年依舊清晰醒目，默默向人們訴說著當年紅軍與少數民族“魚水情深”的故事。

龍勝各族自治縣是廣西北部的一個少數民族山區縣，居有苗、瑤、侗、壯等民族。當年紅軍長征翻越第一座高山——老山界后，進入了龍勝境內。紅軍來到這里之前，國民黨反動派散布了大量謠言，使各族群眾對紅軍產生了許多誤解。

紅軍進入龍勝少數民族居住區后，一方面與國民黨軍隊激戰，一方面采取召集群眾開會和書寫標語等形式，熱情積極地向當地少數民族群眾宣傳黨的政策，并始終保護少數民族的利益，尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰，很快就得到了少數民族群眾的信任。

為何紅軍標語刻在了泗水鄉周家村白面瑤寨這塊巨石上？據這個縣原黨史辦出版的《紅軍長征過龍勝》一書記載，當年紅軍長征路過龍勝時，紅三軍團四師首長在白面瑤寨旁的這塊巨石下，會見了當地瑤族起義首領。

紅軍首長向瑤胞們宣講了我黨的性質、任務及黨的民族政策，消除了他們對紅軍的偏見和誤解。為鼓勵他們繼續革命，紅軍還送給了他們一些槍支和彈藥，并在這塊巨石上刻下了兩條紅軍標語。

為紀念這段歷史，當地少數民族群眾將這塊刻有紅軍標語的巨石“龍舌巖”稱為“紅軍巖”。如今，80多年過去了，這兩條標語仍然保護完好，清晰可辨。白面瑤寨也因此成為當地著名的紅色旅游景點，每年都有上萬游人到此參觀旅游。

“紅軍樓”、貴州抗日救國軍司令部舊址，寫下一首首統戰頌歌

在廣西龍勝縣平等鄉的龍坪侗寨中央聳立著一座“紅軍樓”。這座樓原名“楊氏鼓樓”，是早先修建于清代嘉慶年間的侗族鼓樓，它是侗族群眾開會議事的重要場所，也是侗寨的象征。這座古老建筑，記載著一段周恩來指揮紅軍救火保侗寨的佳話。

在紅軍進入桂北少數民族地區后，國民黨反動軍閥派遣特務混入紅軍宿營的村寨四處縱火燒糧，借以散布“紅軍放火”的謠言，挑撥紅軍與少數民族的關系。對此，朱德總司令向各軍團首長發出命令：各軍團首長及其政治部，應于到達宿營地后及離開宿營地前，嚴密巡查。如遇火警，務必設法撲滅，救濟受難群眾?？v火奸細，一經捕獲，應即經群眾大會公審后槍決。

一天深夜，寨子里的一間木樓突然起火，火借風勢，大半個侗寨頓時變成一片火海。

時任軍委副主席的周恩來迅速來到寨子中央的“楊氏鼓樓”上，親自指揮紅軍戰士救火，同時命令紅軍保衛人員密查縱火特務。在紅軍戰士和寨上群眾的奮勇搶救下，大火很快撲滅，“楊氏鼓樓”及鼓樓東面的大片民房被救了下來。

當晚，紅軍保衛人員抓獲了幾名國民黨縱火特務。第二天，紅軍在一座祠堂里召開群眾大會，公審縱火特務，揭露敵特的卑劣行徑，宣傳紅軍及我黨的政策，并發放救濟款接濟受損失的群眾。侗族群眾明白了事情真相后，開始積極幫助紅軍，當向導、做挑夫，許多青壯年還踴躍參軍。

1936年2月初，紅二、六軍團渡過烏江，占領黔西、大定和畢節3縣，并以此為中心建立了黔滇川革命根據地。蔣介石從南京急飛貴陽，親自坐鎮指揮，共調集80個團的重兵前來“圍剿”。為挫敗敵人的進攻，保衛革命的勝利果實，紅二、六軍團一面由賀龍、蕭克等人率紅軍主力迎敵，一面由任弼時、王震和夏曦率部分紅軍做統戰和地方宣傳工作。紅六軍團直屬部隊進駐畢節縣城，由王震主抓該縣的工作。

為了更好地貫徹抗日民族統一戰線政策，王震等組建了貴州抗日救國軍。

當了解到當地有名的開明紳士、同盟會元老周素園的一些情況后，王震馬上和紅六軍團政治部主任夏曦一道去周家登門拜訪。在寒暄中，聽說周素園對馬克思主義很感興趣，深入研究已達十年之久，王震便和藹地問道：“你研究馬克思主義，現在我們共產黨的政策是抗日反蔣，你贊成不贊成？”周素園連聲說道：“贊成！我完全贊成！”

在王震的引薦下，任弼時也親切會見了周素園。然后，經過王震和任弼時等人商定，將周素園請出來擔任了貴州抗日救國軍司令員。司令部設于畢節城區和平路74號周素園的住宅內。

不久，這支部隊成功地與紅軍進行了合編，使紅軍實力大增。被紅軍的誠意所感動，周素園還動用私人關系，分別給他的老相識、云南省主席龍云及其部將孫渡寫信，動之以情，曉以利害，勸其不要幫蔣介石攻打紅軍。后來，當紅軍撤出畢節時，周素園還以六旬高齡跟隨大部隊繼續一同北上，到達陜北，受到毛澤東、周恩來、朱德等中央領導人的親切接見和高度贊譽，毛主席稱贊他：“是我們的一個十分親切而又可敬的朋友與革命同志”。

貴州抗日救國軍成立后，組織畢節各界人士成立了“抗日救國委員會”和“抗日救國團”等民眾團體，廣泛開展抗日民族統一戰線工作。紅軍北上時，第二支隊編入紅軍隨軍北上，一、三兩個支隊在根據地堅持斗爭，直至解放。

“貴州抗日救國軍”是紅軍長征途中建立的唯一的省級抗日武裝。1985年，省、地、市撥出?？睿瑢λ玖畈颗f址進行全面修復。同年，貴州省人民政府公布為省級文物保護單位，所掛的金匾為蕭克老將軍所題。現作為愛國主義教育基地，吸引著許多游人前來觀瞻。

漁船、扁擔、藏式舊木桶，體現了軍民魚水情深

在長征出發地江西省于都縣中央紅軍長征出發紀念館，陳列著一艘漁船、一支竹篙和櫓，吸引游人駐足觀看，它們都是當年于都船工李聲仁等擺渡紅軍時使用的實物。

1934年10月16日，正在于都河的鯉魚潭河段撒網捕魚的李聲仁幾人被紅軍招呼到岸邊，并被告知說：“我們有大批隊伍要在晚上渡過河去打國民黨反動派，想請你們幫忙渡河?！碑斅犝f是自己的隊伍要渡過河去打“白狗子”，李聲仁心里高興極了，二話沒說，當即答應下來。下午5時，李聲仁和父兄等人就把十幾條漁船撐到鯉魚潭河段的北岸（即當時中央紅軍長征出發時過河的8個渡口之一，位于于都縣羅坳鎮的石尾渡口）。6時左右，紅軍官兵分批依次登上了他們的漁船。李聲仁在船頭撐，妻子王九發在船尾撐。當時的于都河有600余米寬，河水湍急，波濤洶涌，最深處有20多米。因為是在晚上，必須全神貫注，奮力撐船，稍不注意就會翻船。當他們把這支紅軍隊伍全部送過河時，已是凌晨4時了。

第三天，又有一批紅軍隊伍要渡河，李聲仁和父兄等人從晚上7時開始，將一船又一船的紅軍官兵送過河去。當時，由于情況十分緊急，他們一直沒有休息，通宵達旦一次次有力地劃開水面，直到次日早晨5時才把紅軍全部送完。雖然這時他們個個累得骨頭像散了架似的，但心里卻充滿了自豪與喜悅。當時，他們也不知道渡送的是哪支紅軍隊伍，后來才知道是紅軍中赫赫有名的左翼后衛紅五軍團第十三師。

紅軍渡河不久，國民黨反動派就占領了于都，并開始瘋狂地搜捕李聲仁等送紅軍過河的船工。為了躲避國民黨反動派的迫害，他們只好遠走他鄉15年，常年隱姓埋名漂泊在江西泰和縣、萬安縣、贛江十八灘一帶。

另一艘陳列在中國人民革命軍事博物館里的“紅軍長征第一渡渡船”，背后也有著一段珍貴故事。

這艘船是江西于都紅軍長征出發地紀念館根據該縣貢江鎮古田村村民葉玉周提供線索，在縣城東門渡口上游約2公里處發掘出的一條木船。船長5.6米，寬1.15米，船主為葉玉周的祖父葉仙女。紅軍渡河時曾用葉仙女的船搭橋，葉仙女曾經不惜一切代價冒死運送紅軍渡河。葉仙女于上世紀80年代去世，這條船也因破舊而廢棄，淹沒在河床1米深的淤泥里。

葉玉周與8位船工把船打撈上岸后，經當地黨史、文物部門的鑒定，該船與于都紅軍長征出發地紀念館所藏的木船一樣，是中央紅軍長征出發渡于都河時搭建浮橋、運送部隊使用過的漁船，為紅軍長征第一渡渡船。事后，于都各界群眾舉行盛大儀式，將該船送給中國人民革命軍事博物館。

在四川博物院眾多的紅軍舊物中，還展示有一只珍貴的藏式舊木桶。

這只木桶是由成都市民王善平捐贈的。王善平的父親王能益是位已故的老紅軍，而木桶，則牽出了80年前王能益長征中的一段報恩的往事。

根據王善平的講述，1935年6月，他的父親王能益所在的紅軍隊伍長征途經阿壩州理縣地區，一路上頻繁受到敵軍的圍追堵截。在一次敵軍的襲擊中，任第三十軍軍部交通隊隊長的王能益右腿根部被槍彈擊穿，血流不止。上級了解情況后，將他送到了桃坪羌寨的村民余志坤家中養傷，并給余志坤留下了幾塊大洋和500文銅幣作為開銷。

余志坤一家專門騰出了一間屋子給王能益養傷。王能益一度病重，甚至生活不能自理，余家人每天送水送湯，給他喂飯、扶他練習走路，悉心照顧。王能益一直記得，余家的小兒子余繼舜當年只有十幾歲，卻總是跑到山上采一堆草藥，搗爛了，幫自己敷腿。

一兩個月后，王能益傷勢逐漸好轉，能拄著棍子下地走路了。他覺得自己不能白給余家添麻煩，主動做起了家務。他腿傷未愈，余家人當然不肯讓他做事。王能益就每天早早起床，拎著木桶跑去河邊打水，裝滿水缸。

幾十天下來，王能益跟余家人的感情越來越深。相處中，他常同余家兄弟們講起自己的隊伍戰斗的經歷。余家人更是佩服這位壯士的勇敢與堅強。

3個月后，部隊派人接走了王能益。余家人一路相送，臨別，余家堅持把當初紅軍留給自己的養傷錢還給了王能益。他們說：“你們為了我們去戰斗，連命都不要了，我們怎么能收你們的錢？”

晚年的王能益常常回憶起在羌寨的往事，他對兒子說想要回去看一看?？上г竿麤]有實現老人就因病過世了。

為了達成父親的遺愿，王善平來到了當年父親養傷的桃坪羌寨找到了余家，而此時，當年照顧過王能益的余家小兒子余繼舜已是滿頭白發，余家二兒媳楊步青也已是個佝僂的老人。他們從沒忘記過王能益，楊步青甚至記得他跛腳走路的樣子。余家人還保留著王能益當年打水時用過的藏式木桶，他們把它交給了王善平。木桶被王善平保管了15年，2016年年初，他將木桶捐給了四川博物院。

邛崍是四川省成都地區唯一的紅軍長征經過并建立蘇維埃政權的地方，許多老百姓家中，還保留著紅軍留下的遺物。在邛崍市高何鎮高興村的紅軍長征紀念館中，收藏了一根80年前紅軍留下的扁擔。

1935年11月，西征南下入邛崍的紅軍主力，進駐這一帶組織戰斗。駐扎之地，就在天臺山腳下的高興村。那時紅軍的隊伍里，傷員很多，又大面積感染風寒。

當時已是80歲高齡的老中醫張崇榮，在當地德高望重。他見紅軍傷病者眾多，便下定決心幫助醫治。他和兒子一起，白天上山采草藥，晚上回到家，整夜熬藥，第二天再悄悄給紅軍隊伍送過去。那些日子中，張崇榮共救治過100多位紅軍戰士。

紅軍在此停留了4個月，與鄉親們相處就像一家人，跟鄉親拉家常的時候，干部和戰士也不忘講革命故事，唱革命歌曲。在邛崍，紅軍建立了蘇維埃政權，還建立起了區、鄉、村蘇維埃政權。僅高何就建立了1個區蘇維埃、4個鄉蘇維埃。1936年2月，紅軍戰略轉移出邛崍，為了感謝張崇榮一家的救治之情，他們將一根挑行李的扁擔，交在了張崇榮的手上。一位紅軍將士臨行還對張崇榮許諾：“等我們紅軍歸來，一定回到這里，給你把這根扁擔兌換成錢。若是我們沒有回來，那你就等到革命成功了，把它拿到政府去，就能給你換醫藥費。”

從此，這根扁擔，就成了張崇榮一家的傳家寶，誰都不舍得拿它去換錢。直到2005年，張家覺得扁擔留在自己家里當個念想，不如讓它把紅軍在高何的故事發揚光大。張崇榮的曾孫便同父親一起，將扁擔捐贈給了紅軍長征紀念館。

（責任編輯：張文軍）