論述傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

楚添晟

【摘要】經(jīng)濟(jì)管理一個綜合性的概念，與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)管理思想也同樣如此。本文主要從農(nóng)業(yè)、供求關(guān)系、貨幣金融及國家政治的角度出發(fā)，深入探討傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中所能夠發(fā)揮的作用，以對其有更深入的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)思想 經(jīng)濟(jì)管理 當(dāng)代影響

一、概述：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想

我國的經(jīng)濟(jì)管理思想在西周和春秋時期已經(jīng)處于萌芽階段，如姜尚就已經(jīng)提出了“國富家余”的思想，管仲則強(qiáng)調(diào)要“富國安民”等，不過這些都是管理者所提出的一種經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而并非能夠用于管理實踐的具體方法。嚴(yán)格意義上來說，我國經(jīng)濟(jì)管理思想最早是由老子提出的，即老子典型的“小國寡民”的治世思想，主要內(nèi)容就是無為，不做改變，順其自然，主張“領(lǐng)國相望，雞犬相聞”、“老死不相往來”。這種觀點(diǎn)雖然有一定的作用，但是卻不現(xiàn)實，這是因為人的經(jīng)濟(jì)欲望無法壓制，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是不可阻擋的。具備實踐意義的經(jīng)濟(jì)管理思想在戰(zhàn)國時代因商鞅“農(nóng)戰(zhàn)論”的提出而正式形成，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展首先應(yīng)該從農(nóng)業(yè)開始，繼而才能為軍事力量的提高奠定基礎(chǔ)，實現(xiàn)國家富強(qiáng)，這實際上是一種經(jīng)濟(jì)軍事化思想，后來的荀況則將這種思想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。荀況提出了更為明確的封建經(jīng)濟(jì)管理思想，即“富國之學(xué)”，認(rèn)為農(nóng)業(yè)才是國家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，同時還提倡節(jié)約消費(fèi)，作為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量增長的另外一條有效策略。此后，我國重農(nóng)的思想一直在封建社會占據(jù)統(tǒng)治地位，持續(xù)到明末清初。后來又隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，部分有識之士又提出了工農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)管理思想，再后來直到馬克思主義在我國的不斷傳播，才逐漸形成了一套較為科學(xué)的具有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)管理思想理論與方針。

二、我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的重要影響

（一）對農(nóng)業(yè)的影響

眾所周知，我國是一個典型的農(nóng)業(yè)大國，因此我國注重農(nóng)業(yè)發(fā)展的傳統(tǒng)有著相當(dāng)悠久的歷史。縱觀歷史，我國從實現(xiàn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定生產(chǎn)入手進(jìn)而實現(xiàn)社會穩(wěn)定的思想一直存在，直到今天依然有著重要的影響。古代社會一直倡導(dǎo)的是“重農(nóng)抑商”的思想，農(nóng)業(yè)管理成為經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)鍵部分和重要方面，與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)揮在那態(tài)勢息息相關(guān)，此外又由于我國受中庸思想的影響也必要嚴(yán)重，因此為了維護(hù)社會穩(wěn)定，也都不敢在農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行過為激烈的改革，從而使得我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展一直保持在一個較為平穩(wěn)的狀態(tài)，農(nóng)業(yè)處于穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)。這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對今天農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響依然強(qiáng)烈，對我國當(dāng)前重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定有著重要的保障與促進(jìn)意義。

（二）對社會供求活動的影響

實際上，經(jīng)濟(jì)活動主要是基于供求關(guān)系產(chǎn)生的，其最典型的特征就是存在某種形式的供求需求。具體來說，經(jīng)濟(jì)管理就是對商品的生產(chǎn)、流通及消費(fèi)等環(huán)節(jié)的管理，涉及了各個方面，是一個綜合性的管理概念。從經(jīng)濟(jì)管理的綜合性可以看出如果僅僅對某一個方面進(jìn)行管理顯然會出現(xiàn)不良的后果，勢必造成社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡，進(jìn)而進(jìn)一步影響到社會的整體性發(fā)展。因此，在經(jīng)濟(jì)管理活動中要對商品的供求有一定的了解，在結(jié)合實際情況的前提下將經(jīng)濟(jì)管理思想應(yīng)用其中。另外，在經(jīng)濟(jì)管理活動中也會出現(xiàn)一些政策性的內(nèi)容及放任的情形，實際上這些管理方法也都是處于對具體環(huán)境背景的考量。因此，對今天的社會經(jīng)濟(jì)管理仍然適用，對社會供求關(guān)系的調(diào)節(jié)也有很大的借鑒和參考價值。

（三）對社會貨幣金融的影響

就一般的經(jīng)濟(jì)活動而言，經(jīng)濟(jì)管理涉及了具體的貨幣和金融兩個方面的內(nèi)容，而且貨幣金融和供求關(guān)系的管理實際上是相輔相成的。傳統(tǒng)社會中，對貨幣金融的管控通常是由政府來進(jìn)行的，政府通過對價格的控制來實現(xiàn)對金融市場的管理，通過金融市場的穩(wěn)定來實現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)管理效果。而在傳統(tǒng)社會中，人們往往都是使用谷物對價值進(jìn)行衡量的，從而再確定規(guī)定的價格標(biāo)準(zhǔn)。在我國，自從秦統(tǒng)一貨幣之后，金融也得到了快速的發(fā)展并具備了構(gòu)建貨幣金融管理的條件，隨著條件的成熟，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生，例如借貸及利息等，成為了貨幣金融發(fā)展的必然產(chǎn)物。在今天，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對貨幣金融的影響仍然存在，并且其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象仍然是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要內(nèi)容。

（四）對社會政治經(jīng)濟(jì)管理活動的影響

在我國的傳統(tǒng)社會中，國家在經(jīng)濟(jì)管理方面的依據(jù)一般是量入為出，換句話說，國家進(jìn)行的幾乎所有活動都是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，其中包括財政政策、軍事政策及民生政策等。另外，在傳統(tǒng)社會中，國家主要的收入來源就是賦稅，國家的責(zé)任是對這些財富進(jìn)行合理的二次分配，以實現(xiàn)促進(jìn)社會發(fā)展的最終目的。直到今天，傳統(tǒng)社會的相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理思想，對社會政治經(jīng)濟(jì)管理活動還是會產(chǎn)生一定的影響。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想雖然存在很多不足和落后的地方，但是其中也不乏能夠體現(xiàn)管理思想精髓的經(jīng)濟(jì)管理方法，對今天農(nóng)業(yè)、社會貨幣金融及國家政治的發(fā)展等都產(chǎn)生著不小的影響。對這部分好的管理概念我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承并加以有效的利用，使其符合我國現(xiàn)代化的管理的思想，促進(jìn)我國的政治、文化、科學(xué)及農(nóng)業(yè)等經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，達(dá)到民富國強(qiáng)的目標(biāo)。

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