佐爾坦·伊斯特凡++倪戌冰

超人類(lèi)主義指的是以利用科技強(qiáng)化人類(lèi)的智力、體力、內(nèi)心力量為目的而發(fā)起的一種運(yùn)動(dòng)。為了達(dá)成這一目的，科學(xué)家們動(dòng)員開(kāi)發(fā)了從腦移植、利用生物工程學(xué)制作眼睛到干細(xì)胞技術(shù)、外骨骼裝備等多種多樣的技術(shù)。超人類(lèi)主義的基本原則就在于相信科技的發(fā)展能夠革新人類(lèi)的智力。

一天早上，居住在美國(guó)紐約的Hip-Hop藝術(shù)家梅特雷耶·袁戴著墨鏡和棒球帽，從一輛到達(dá)亞拉巴馬州蒙哥馬利的高速大巴上下車(chē)，看向我這邊。

袁是我所認(rèn)識(shí)的為數(shù)不多的超人類(lèi)主義者（主張讓超越人類(lèi)的新人類(lèi)登場(chǎng)）之一。在20世紀(jì)60年代初，他拼死反對(duì)帶有種族歧視的法律條文，并來(lái)到“自由乘車(chē)者”運(yùn)動(dòng)的發(fā)起地亞拉巴馬州蒙哥馬利，參與換乘大巴活動(dòng)，以抗議政府在公共區(qū)域?qū)嵭械姆N族隔離制度。為響應(yīng)激進(jìn)的科學(xué)和超人類(lèi)主義者，他們?cè)诨顒?dòng)上改造乘坐的大巴外形，使其看起來(lái)猶如葬禮上的棺材。這輛大巴是連接民權(quán)運(yùn)動(dòng)的過(guò)去和未來(lái)的象征，因此被稱(chēng)為“不朽的大巴”。

面包和機(jī)械融合在一起就可以成為強(qiáng)大的人類(lèi)嗎？使用機(jī)械手切面包的畫(huà)面。

和其他超人類(lèi)主義運(yùn)動(dòng)的參與者一樣，袁也漸漸在活動(dòng)中獲得了力量，之后他開(kāi)始支持人類(lèi)成為電子人（和機(jī)械結(jié)合的人類(lèi)）。

對(duì)想要成為新物種，甚至成為機(jī)械的超人類(lèi)主義者來(lái)說(shuō)，新的民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期到來(lái)了。例如，在去年4月科學(xué)家沒(méi)有選用胚胎干細(xì)胞和成體干細(xì)胞，而是以人類(lèi)受精卵為對(duì)象，通過(guò)編輯人類(lèi)胚胎基因成功矯正遺傳基因，并就此研究成果正式發(fā)表了論文。但這樣的研究引來(lái)了質(zhì)疑的聲音，要求被中斷。斗爭(zhēng)的序幕也就此拉開(kāi)。

但是還有很多問(wèn)題遠(yuǎn)比重新塑造人類(lèi)胚胎基因困難得多。人類(lèi)能和機(jī)器人結(jié)婚嗎？應(yīng)該給予人工智能人格嗎？在虛擬世界犯了罪是否應(yīng)該處以拘留處罰？類(lèi)似的問(wèn)題還有很多。

我們難以展望超人類(lèi)主義的未來(lái)。雖然在55年前為了抗議種族歧視政策而發(fā)起的“自由乘車(chē)者”運(yùn)動(dòng)至今已帶來(lái)巨大的變化，并改善了種族歧視現(xiàn)象，但是偏見(jiàn)、狹隘、保守主義者依然存在，保守主義者的思考方式很可能會(huì)拖著我們倒退。

“在不對(duì)別人造成危害的范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)擁有隨心所欲對(duì)待我們的身體的自由和權(quán)利，”袁說(shuō)道，“不能區(qū)別對(duì)待新創(chuàng)意，而應(yīng)實(shí)行公平、冷靜、正義的政策。”

我們坐著“不朽的大巴”前往亞拉巴馬市中心的“自由乘車(chē)者的灰狗長(zhǎng)途巴士停車(chē)場(chǎng)”。現(xiàn)在這兒不再是長(zhǎng)途客運(yùn)站，而是展現(xiàn)民權(quán)運(yùn)動(dòng)歷史的博物館。博物館的外墻上貼著珍貴的歷史照片，展現(xiàn)著過(guò)去美國(guó)南部的白人們（其中一部分隸屬于白人優(yōu)越主義的秘密結(jié)社KKK）攻擊那些反對(duì)在大巴車(chē)內(nèi)、長(zhǎng)途客運(yùn)站內(nèi)分別設(shè)立黑人白人座位的乘客的場(chǎng)景。

我問(wèn)袁，為什么他認(rèn)為超人類(lèi)主義民權(quán)運(yùn)動(dòng)也只能暴力得如同當(dāng)年的民權(quán)運(yùn)動(dòng)一樣，他說(shuō)：“我非常不希望回到半個(gè)世紀(jì)前的那段黑暗時(shí)期，讓人難以置信那樣的悲劇僅是因?yàn)楹谌讼牒桶兹瞬⑴抛闹嚒！?/p>

雖然我也同意，但是誰(shuí)也不能保證因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，未來(lái)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)就能不為暴力所束縛。我作為不信仰宗教、只信仰科技的超人類(lèi)主義黨的總統(tǒng)候選人去了南部，人們起初親切而又充滿好奇地接待了我，但他們中的大多數(shù)很快就轉(zhuǎn)變了態(tài)度。

那些參加選舉運(yùn)動(dòng)的選民一聽(tīng)到我公開(kāi)表示在自己手上植入了芯片，眼神瞬間就變了。信教的人對(duì)會(huì)讓他們聯(lián)想起圣經(jīng)、啟示錄或者獸類(lèi)標(biāo)識(shí)的科技深?lèi)和唇^，而科技正是超人類(lèi)主義的象征代表，也正因如此，芯片移植這一科技才引發(fā)選民這般反應(yīng)。

雖然很遺憾，但是超人類(lèi)主義的主旨就在于用科學(xué)克服死亡;人體與機(jī)械相融合;通過(guò)科技，最大程度地去變強(qiáng)，因此為了完成超人類(lèi)主義而付諸的一系列行動(dòng)，勢(shì)必會(huì)和基督教的圣經(jīng)、保守主義發(fā)生摩擦。“超人類(lèi)主義”，意即“超越人類(lèi)”，大多數(shù)超人類(lèi)主義者就是以此為目標(biāo)。而這一目標(biāo)對(duì)很多信仰神圣的自然人體和傳統(tǒng)人類(lèi)體驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，是完全不能夠接受的。

如同過(guò)往那些促使社會(huì)變化的新運(yùn)動(dòng)一樣，超人類(lèi)主義為了在未來(lái)的民權(quán)中占一席之地，勢(shì)必要克服大量的困難。從前，我們對(duì)人格的定義非常簡(jiǎn)單。但是最近，人工智能和機(jī)器人已經(jīng)可以勝任保姆和廚師的工作，如此往后，法院可能就不得不對(duì)這樣的創(chuàng)意能夠被允許實(shí)行到何種程度做出判決。

例如，如果智能機(jī)器人賺了錢(qián)，是否一定要上繳個(gè)人所得稅？如果不上繳，那是否一定要將非盈利的獨(dú)立個(gè)體這一身份給予所有機(jī)器人？這樣的機(jī)器人很有可能在2025年之前就能夠投入到家庭和職場(chǎng)中使用，因此這些問(wèn)題并不是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，而是近在咫尺的幾年后。

生物學(xué)領(lǐng)域的爭(zhēng)論已如火如荼地展開(kāi)：美國(guó)多個(gè)州曾禁止復(fù)制人類(lèi)基因，許多人非常反感在研究中使用胚胎干細(xì)胞，冰凍保存人體在一些國(guó)家屬于違法行為，大部分超人類(lèi)主義者支持的LGBT維權(quán)運(yùn)動(dòng)也隨著變性手術(shù)越來(lái)越易行而遭遇“逆風(fēng)”。包括我在內(nèi)的大多數(shù)超人類(lèi)主義者都相信最終我們將通過(guò)科學(xué)形成一個(gè)無(wú)性的社會(huì)。除此之外，還有許多問(wèn)題可能會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議。例如，如果成功開(kāi)發(fā)人工子宮，人類(lèi)的母性將會(huì)迎來(lái)挑戰(zhàn)，完全顛覆過(guò)去對(duì)墮胎的爭(zhēng)論，甚至男性也有可能通過(guò)子宮移植手術(shù)，自己生育孩子。

不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)與人權(quán)之間的關(guān)系引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議：谷歌眼鏡起初被禁止在公共場(chǎng)所使用，因此谷歌似乎也并沒(méi)有積極地去開(kāi)發(fā)這款產(chǎn)品;美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院（NIH）最近再次闡明禁止編輯人類(lèi)胚胎基因的方針;法院正在研討關(guān)于虛擬人格的法律，該法律或?qū)⑦m用于《第二人生（Second Life）》等網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)。

以后超人類(lèi)主義話題中，最大的爭(zhēng)議焦點(diǎn)就聚集在機(jī)器人搶走人類(lèi)工作崗位的現(xiàn)象上。在某些國(guó)家，已經(jīng)有機(jī)器人代行獄警的職責(zé)。韓國(guó)在2011年投資10億韓元開(kāi)發(fā)了世界上第一臺(tái)“獄警機(jī)器人”，獄警的上班地點(diǎn)危險(xiǎn)，巡邏任務(wù)又十分重復(fù)繁瑣，如果用機(jī)器人代替執(zhí)行，就可以在確保人力資源的同時(shí)減輕獄警的壓力。獄警機(jī)器人高1.5米，體重70公斤，底部有四個(gè)輪子，能以與人類(lèi)相同的速度行進(jìn)，有感知視頻和聲音的功能，一旦監(jiān)測(cè)到異常行為能夠立即通報(bào)給中央監(jiān)控室。獄警機(jī)器人于2012年4月起在浦項(xiàng)監(jiān)獄試運(yùn)行，但是在夜間巡邏時(shí)，因機(jī)器發(fā)出的噪音、運(yùn)轉(zhuǎn)故障等，收效甚微。除獄警機(jī)器人之外，某些酒店也正在使用機(jī)器人。以上所有問(wèn)題都包括在超人類(lèi)主義的民權(quán)范疇之內(nèi)。在一個(gè)新領(lǐng)域中，沒(méi)有簡(jiǎn)單的事情也沒(méi)有既定的事情。

反對(duì)科技的人和勒德分子（Luddites，反機(jī)械化和反自動(dòng)化的人）呼吁要在技術(shù)發(fā)展到脫離掌控之前盡快制止這一切。但正相反，像我這樣的超人類(lèi)主義者堅(jiān)信技術(shù)只會(huì)幫助地球，而不是帶來(lái)危害。回顧過(guò)往的歷史，科學(xué)技術(shù)讓所有人都擁有了更長(zhǎng)久的生命和更美好的生活（據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，至少在最近的30年是如此）。

當(dāng)然，我們還是需要非常慎重。我們邁入的是一個(gè)全新的領(lǐng)域，需要通過(guò)持久討論和交換信息去找尋一條最佳之路。非常遺憾的是，在這次美國(guó)總統(tǒng)選舉中，并沒(méi)有候選人質(zhì)疑我們所面臨的主要問(wèn)題。定制孩子、人工智能的核武器、3D打印制作槍支彈藥等等，事實(shí)上涉及到倫理和法律的難題堆積如山。

在已作為博物館使用的“自由乘車(chē)者的灰狗長(zhǎng)途巴士停車(chē)場(chǎng)”外，停靠著“不朽的大巴”。

我作為美國(guó)超人類(lèi)主義黨的總統(tǒng)候選人非常關(guān)注此類(lèi)問(wèn)題，我們乘坐“不朽的大巴”的主要目的就是為了傳播可以處理那些問(wèn)題的“超人類(lèi)主義者權(quán)利法案”。但是在選舉中，沒(méi)有勝算的第三黨候選人說(shuō)出這些話，對(duì)大多數(shù)有權(quán)勢(shì)的人來(lái)說(shuō)只是“對(duì)牛彈琴”。

即便如此，我仍然希望在未來(lái)到來(lái)之前可以和更多的人討論那些超人類(lèi)主義者面臨的問(wèn)題。只有如此，才能在新的民權(quán)斗爭(zhēng)真正開(kāi)始之前，讓很多人理解超人類(lèi)主義的可能性，從而避開(kāi)不必要的暴力。

超人類(lèi)主義黨創(chuàng)立于2014年，目前正在組織全球超人類(lèi)主義黨。現(xiàn)在25個(gè)國(guó)家的超人類(lèi)主義黨正在五大洲范圍內(nèi)擴(kuò)大、增強(qiáng)組織。作者表示，雖然年輕的一代和未來(lái)學(xué)家們至今為止已經(jīng)等了一百多年，但是一切并未按著他們期盼的方向變化，變化的速度也不如預(yù)期，為了使發(fā)展?fàn)顩r與預(yù)期相符，作者展開(kāi)了政黨活動(dòng)。

[譯自韓國(guó)《新聞周刊》]