《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》誰(shuí)更優(yōu)秀

江岸

作品是否偉大不在于寫(xiě)作技巧，而是作者對(duì)世人的悲憫之心，有陰有晴，有冷有暖，有煙火有詩(shī)意才是真的人生，才是完整的世界

愛(ài)美麗也愛(ài)媒體。

閑讀紅樓，注解人生。

總有人探討《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品誰(shuí)更偉大，有不少人很篤定地說(shuō)：金比紅要出色的多。《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于《金瓶梅》之后，無(wú)論語(yǔ)言風(fēng)格，還是人物塑造、情景描摹，前者都對(duì)后者有很多借鑒。在這一點(diǎn)上，《紅樓夢(mèng)》具有優(yōu)勢(shì)。但《金瓶梅》在描摹世情上的確強(qiáng)大，筆觸所及之深之廣，《紅樓夢(mèng)》有時(shí)也望塵莫及。

但我還是認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》更偉大。這種偉大不在于寫(xiě)作技巧，而是作者對(duì)世人的悲憫之心。《紅樓夢(mèng)》里，再小再不起眼的角色，作者都賦予了他們?nèi)诵缘墓廨x，他不曾敷衍地創(chuàng)作過(guò)任何一個(gè)角色，就連多姑娘那樣淫蕩無(wú)底線(xiàn)的人，作者都不忘給予她清醒通透的一面，賈珍那樣荒唐無(wú)恥的人，作者也給了他多情良善的一面。

純粹的丑角只有趙姨娘和賈環(huán)等不多的幾個(gè)人，但即便是這樣扁平化處理的人物，也有人溫情以待。比如尤氏就能體諒趙姨娘經(jīng)濟(jì)上的困窘，替她求情，說(shuō)她和周姨娘是“苦瓠子”。賈環(huán)這樣猥瑣可鄙的人，也有彩云這樣的好姑娘一心維護(hù)，溫柔忠誠(chéng)相待。

但在《金瓶梅》里可見(jiàn)的，處處是人生純?nèi)缓诎档娜恕Ｗ髡咧覍?shí)地奉行叢林法則，那些身世凄慘者，在作者不動(dòng)聲色的描述中，變成了卑微、愚蠢而自取其辱的人，毫無(wú)痕跡地消解了讀者的同情心。

比如武大郎和前妻所生的女兒迎兒，在《金瓶梅》里是一個(gè)影子一樣存在的人物。她幼年失母，被繼母虐待，又親眼目睹父親、繼母被殺的慘劇，但全書(shū)中沒(méi)有一個(gè)人對(duì)這樣一個(gè)孤女表示過(guò)哪怕一丁點(diǎn)的關(guān)懷。就算是她的親生父親，也漠視她被潘金蓮當(dāng)女奴使喚，動(dòng)輒打罵。潘金蓮死后，迎兒在世間唯一的親人武松，絲毫沒(méi)有憐惜這個(gè)孤女之情，卷走了所有值錢(qián)東西，揚(yáng)長(zhǎng)而去。另一個(gè)幼年喪母的女孩西門(mén)大姐，結(jié)局是被娘家和婆家兩頭嫌棄，絕望自殺。

《金瓶梅》的作者對(duì)于弱者有種冷冷的鄙視，特別是那些還不肯安分守己的弱者。比如在西門(mén)府像廚娘一樣存在著的孫雪娥，她日日在廚房操持辛勞，一不小心就會(huì)被西門(mén)慶痛打，西門(mén)慶死后，她被發(fā)賣(mài)，又落入春梅手中，被極盡羞辱，被賣(mài)入下等娼寮后，又慘遭被殺的厄運(yùn)。這樣一個(gè)命運(yùn)凄涼的女子，卻被作者把讀者帶入一種和施虐者有同樣快感的角度。孫雪娥每一次愚蠢的抗?fàn)幎家允「娼K，迎來(lái)的是一次次的暴打。在看這些“激打?qū)O雪娥”的篇章里，讀者會(huì)毫無(wú)同情心地感覺(jué)痛快，覺(jué)得這是蠢人多作怪的下場(chǎng)。

有著同樣命運(yùn)的，還有潘金蓮房里的丫鬟秋菊。在伶俐美貌的春梅對(duì)比之下，蠢笨丑陋的秋菊不僅毫無(wú)存在感，還成為潘金蓮的凌虐工具，而同是婢女，春梅對(duì)秋菊的狠毒猶在金蓮之上。而作者對(duì)于秋菊這樣的悲慘境遇不僅毫無(wú)同情，第八十三回秋菊發(fā)現(xiàn)了潘金蓮和陳敬濟(jì)兩人通奸的秘密，泄露給月娘的丫鬟小玉，卻被金蓮得知消息，秋菊再次慘遭凌虐，作者在此處冷冷評(píng)論道：“蚊蟲(chóng)遭扇打，只為嘴傷人。”輕而易舉將秋菊從一個(gè)悲慘的受害者置換為一個(gè)可鄙的告密者，也自然不會(huì)贏得任何同情和體諒。

《金瓶梅》向我們展示了這個(gè)世界最真實(shí)丑陋的一面，人人在擁擠陰暗的社會(huì)和人情中奮力掙扎，沒(méi)有陽(yáng)光，也沒(méi)有愛(ài)意。但《紅樓夢(mèng)》不同。作者不忌諱描摹世間種種陰暗和丑陋，以及讓人絕望悲哀之處，但也讓我們看到了愛(ài)和美，看到了人性的光輝和人情的溫暖，有陰有晴，有冷有暖，有煙火有詩(shī)意，有茍且有遠(yuǎn)方，這才是真的人生，才是完整的人間世界。