中國南傳佛教壁畫藝術巡旅之

趙云川

中國有漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教三大佛教流派，都地處云南這個地理位置獨特、文化多元神奇的地方。就壁畫藝術而言，漢傳、藏傳佛教壁畫廣為人們熟知。漢傳佛教有如敦煌、永樂宮、法海寺等無數規模宏大、藝術水平極高的石窟和寺觀壁畫。藏傳佛教分布于西藏、青海、四川、甘肅、云南、內蒙等省，地域也十分寬闊，眾多的藏傳佛教寺廟中至今還保存著許多古壁畫以及近現代繪制的數量驚人的新壁畫。中國南傳佛教只分布于云南省的西雙版納、德宏、普洱、滄源等州市的十二三縣，以傣族為主體的南傳佛教信徒也僅約130萬人，加之南傳佛教的主體在泰緬等東南亞國家，中國南傳佛教又地處西南邊疆的邊緣地帶，故而其藝術較少為人所知。

從文化學的視角看，盡管中國南傳佛教壁畫規模相對較小，但它也是中華文化豐富多元樣態不可或缺的重要組成部分。整體而言，中國南傳佛教壁畫大致有如下特征，一是比起漢傳、藏傳佛教寺廟多為皇家或官家性質，具有正統性、中心性、權威性和規模大、分布廣的特點。南傳佛教寺廟多為地方性和民間性，雖然國內南傳佛教也有1700余座佛寺，形成了村村有佛寺的景觀，但壁畫的規模、數量有限；其二，與漢傳佛教、藏傳佛教壁畫保存了許多歷史悠久和水平上乘的壁畫遺跡，南傳佛教壁畫是“活態”或“現在時”的藝術，佛寺不斷被修繕、新建和壁畫涂蓋，鏟掉重畫是其常態，因此留存至今的古代壁畫可為鳳毛麟角。其三，比起漢傳、藏傳佛教壁畫形式上規范化或程式化，中國南傳佛教壁畫無定式、非專業，多為草根或業余畫工繪制。

以上特點，并不影響中國南傳佛教的藝術獨特性和審美旨趣。筆者考察了中國南傳佛教壁畫具有代表性的百余座寺廟，其壁畫的豐富性也常常讓人仰止靜觀、欣喜激動。這些壁畫盡管外受泰緬佛教藝術、內受到漢文化的影響，但其面貌卻迥異于泰緬佛教藝術，既也不同于漢、藏佛教藝術，而是呈現出獨特的地域或本土特征。這里，我們以游歷或巡禮方式，介紹幾座富有代表性的佛寺及其壁畫以饗大家，或許您也能從中感覺到不一樣的藝術風貌。