白露

躬耕書院中的“躬耕”，源自諸葛亮“躬耕于南陽”。清代楊園先生張履祥《補農書》中有說：“讀而廢耕，饑寒交至；耕而廢讀，禮儀漸亡。”描寫的就是這樣的一種耕讀并重的生活狀態。

躬耕書院位于遂昌縣黃泥嶺村，三面環山一面抱水，不通公路，只能靠渡船進出。正因為相對閉塞的交通，這里仍然延續著日出而作、日落而息的傳統農耕模式。

在躬耕書院，你可以看到各種保存完整的傳統農業形態。遂昌素有“九山半水半分田”之稱，田地以山地梯田居多，基本不可能實現機械化耕作。所以在書院，可以看到耕地用的仍然是牛，這可不是表演給客人看的，而是每天都在進行的真實勞作。阿戴解釋說：“用牛耕田，效率肯定不會高，但是對地力的保護。這種方式最不危害地球，最可以永續，讓人心安定。”從技術上說，用牛耕地，對土壤不會過度損傷。牛還產生大量糞便，牛糞堆肥發酵后，可以再用回到田里，增強地力。

書院的各種作物種植，嚴格延續了龍井草堂按照二十四節氣“吃喝合于四時”的觀念。在這里，你見不到大棚和溫室，更不會使用化肥，甚至一些普遍使用的有機肥。到什么時間種什么作物，都是老農說的算。

四處走走，可以看到這里處處體現著對傳統文化的尊重。主要有三個群落，歸真堂是會客廳，躬耕堂是個大講堂，名倫堂則是藏經閣，里面的全本的《四庫全書》《二十四史》。對員工的教育，用的則是《朱子家訓》，“飯食約而精，園蔬愈珍饈勿營華屋，勿謀良田……”能讓最高只有初中文化程度的農婦們把這樣的國學經典講得頭頭是道，也不是一朝一夕之功。這里甚至形成了自己專門的禮儀，見有客來，男生左手在下，女生右手在下，雙手合十再叩首。還有一套躬耕操，模仿自田間地頭的勞作，也作為員工平時健身之用。每年專門為村子里的孩子舉辦的夏令營，甚至會請到著名古琴家陳雷激這樣的大師級人物，給當地農村的孩子上課。