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明道以器 木悅傳神
——宿建華和他的明式家具

2016-09-03 09:33:52文/周
藏天下 2016年11期
關(guān)鍵詞:生活

文/周 靜

明道以器 木悅傳神
——宿建華和他的明式家具

文/周 靜

MINGDAOYIQIMUYUECHUANSHEN

手作木質(zhì)明式家具,一桌一幾之中盡顯匠人情懷

幾十年對文物的沉浸與研習(xí),讓文物專家、木匠藝人宿建華將自己匠心制作的一批明式家具精品從北京不遠(yuǎn)萬里運至貴陽,給公眾呈現(xiàn)出了一個精美雅致的傳統(tǒng)中式空間。宿先生此次的來意,正是為了“孔學(xué)堂·禮樂風(fēng)景嘉年華”這場盛會。宿先生還告訴我們一個秘密:經(jīng)過多年研究和實踐,貴州產(chǎn)的金絲木在明式家具領(lǐng)域特別受歡迎。這次帶來的明式家具,多是貴州的木料制成。

貴州產(chǎn)金絲木受歡迎

在本次活動“精致中國”版塊,展出的宿先生木悅齋明式家具,集中國文人書房中的明式大小畫案、扶手椅、條案、花幾、香幾,鼓凳、禪椅、棋桌、棋椅、羅漢床等起居、日月之器具于一體,突出了中國古代文人書房起居、生活環(huán)境的優(yōu)美和典雅,體現(xiàn)了中國文化的品位與審美情趣。

宿先生把握明式家具的樣式和風(fēng)格,他的制作完全運用我國木工傳統(tǒng)的卯榫技法。他掌握了多種榫的結(jié)構(gòu),在其作品中,巧妙地實現(xiàn)明式家具功能和力學(xué)結(jié)構(gòu)的要求,達(dá)到了穩(wěn)沉牢固、美觀耐用的效果。他的家具在用料上承襲了明代家具材質(zhì)的天然美,凡紋理清晰、美觀的上料,他總是將其放在家具的顯著部位,并常呈對稱狀,使木材天生的色澤盡顯自然之美。宿先生的家具風(fēng),格繼承和發(fā)揚了我國家具制作的傳統(tǒng),此次展出的一件長達(dá)三米三的大案,表現(xiàn)了宿先生卓爾不凡,別具匠心、推陳出新的氣概與胸懷。

宿先生制作的條、案、幾、書桌,形體線條優(yōu)美、明快、簡潔而不簡單。他的作品顯現(xiàn)了中國明式家具輪廓講求方中有圓、圓中有方的特點。他的作品猶如中國山水畫,空靈生動,委婉含蓄,冼練簡樸,虛中有實,實中有虛,給人留下廣闊的想象空間,隱含了只可意會不可言傳的禪意。

詩在功夫外,凝集宿先生學(xué)識、涵養(yǎng)和技藝的中國古家具不落俗套,耐人尋味,表現(xiàn)了他的藝術(shù)功力與審美情趣。我們感謝宿先生將他的佳作帶到貴州,使我們有機會領(lǐng)略和欣賞他制作的這些造型典雅、簡潔大方、清新自然,裝飾精微講究、雕飾精美的明式家具,感悟到中華民族傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)與神韻。

中國人精致生活的代表

宿建華在京郊建有木悅齋。這一收藏古舊器物家具、切磋研討古舊器物、修補古典家具、制作明清家具的工作坊,彌漫著傳統(tǒng)文化的魅力,深受朋友的喜愛。

“木悅”傳承的是中國生活哲學(xué)。這種中國獨有的生命觀源于我們對生活的至高追求,是生命和萬物之間的一種審美的關(guān)聯(lián),在哲學(xué)層面上體現(xiàn)為生命與自然的混同之道。同樣在代表生活的器物中依然保持著同這種思想的協(xié)調(diào)——“物”有種生命的意味,生命具有著“物”的自然屬性,這是中國賦與器物的最高認(rèn)同,就同“木悅”要傳遞的家具意境:是物在說話,而人退卻在物的背后。

“木悅”傳承的是中國哲學(xué)中的美學(xué)。這種審美在表達(dá)于詩歌、繪畫和音律等藝術(shù)領(lǐng)域的同時,也同樣表達(dá)于生活中的器物。這是中國特有的充滿詩意的審美意識,從藝術(shù)的高點到常態(tài)生活,都展現(xiàn)著清靜高潔,恬淡自然的文士氣質(zhì)。“木悅”是對這種審美的繼承,通過木架構(gòu)家具作品,繼續(xù)表達(dá)這種簡明通達(dá),空曠致遠(yuǎn)的生活意象之美。

“木悅”傳承的是中國精湛的工藝。家具在歷代工匠和文士的傾心研究下已趨緩于完美,形制簡繁有度,結(jié)構(gòu)錯落交織,表層溫澤精膩,通體混成,巳經(jīng)形成獨立的美學(xué)結(jié)構(gòu)和工藝程序。“木悅”所有的器物都完整的繼承了中國古典家具中的工藝美學(xué),從縝密的內(nèi)部到溫潤的表層,靜心的雕琢每一件器物,以達(dá)到中國藝術(shù)的要求中應(yīng)有的高度。

“木悅”就是這樣一個家具工作坊,它以對中國家具精神繼承為工作核心,靜心挑選和制作每一件器物,與古人繼續(xù)應(yīng)答、唱和,希望將這種純粹的生活樣式重新置入當(dāng)代的生活里,如同讓生活在一個畫卷中継續(xù)展開,讓一種意境繼續(xù)在生活中駐留,其中的真意就是中國最應(yīng)去持守的生活姿態(tài)。

宿先生知行合一,幾十年如一日將自己的才華、精力和時間都用于中國傳統(tǒng)器物的研習(xí)。難能可貴的是,他通過不懈的努力,具備和獲得了實物考察、文獻研究與工藝技法的條件與能力。他不僅對諸如陶瓷、家具、雜項等文物有一般人難以企及的鑒賞力,還采用了中國傳統(tǒng)的卯榫結(jié)構(gòu),動手制圖、設(shè)計、制作中國古典家具。他對中式古典家具的器物、部件、做法、材料等爛熟于胸,日久天長練就了一副好眼力,成為一個好把式。宿先生專攻集中國古家具之大成的明式家具,用心良苦,積沙成塔,天道酬勤,終有所成。

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