大師是怎樣尊師的

韓 銀

大師是怎樣尊師的

韓 銀

20世紀60年代末，啟功（左）和他的老師、北京師范大學校長陳垣

現代文學大師魯迅，對啟蒙老師壽鏡吾一直很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空看望壽先生。1902年至1909年，在東渡日本留學的8年間，他經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習情況。1906年，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了4天，但他仍抽時間專程探望了年逾花甲的壽先生。魯迅在日本聽章太炎的課持續了一年之久，有一種被再啟蒙的感受。章太炎逝世后，魯迅抱病寫下了《關于太炎先生二三事》，稱其為“先哲的精神，后生的楷范”。接著又寫了《因太炎先生而想起的二三事》，此文沒有寫完，成了魯迅先生的絕筆。

國學大師季羨林，在清華大學旁聽過陳寅恪的“佛經翻譯文學”，從而種下了研究梵文和巴利文的種子。二戰結束后，陳寅恪得到季羨林準備回國的消息，看過他在德國出色的學業和研究成果之后，馬上主動把季羨林推薦給北京大學。陳寅恪在學術界聲望極高，一言九鼎，北大立即接受。1946年，時年35歲的季羨林入北大，一個星期由副教授轉為正教授，并兼東方語言文學系系主任，從此再沒有離開北大。為了緬懷恩師，季羨林先后寫了《回憶陳寅恪先生》《紀念陳寅恪先生》等文章，表示對陳寅恪的敬仰和懷念。季羨林無限深情地說：如果沒有陳先生的影響，我不會走上現在走的這條道路，也同樣進不了北大。

在書畫大師啟功眾多的老師里，歷史學家陳垣有點石成金之功。如果沒有認識陳垣，啟功終其一生可能就是一位教館先生。初次見面時，陳垣告訴啟功，“現在看書先要看《書目答問》”。這是陳垣的經驗之談，陳垣16歲時就系統閱讀《書目答問》，并根據書中提示買書、讀書。晚年啟功回憶起這一幕，動情地說：“我從21歲起識得陳垣先生，直到他去世。受陳老師教導，經歷近四十年。”啟功為報師恩，耄耋之年，嘔心瀝血伏案三年，創作了上百幅書畫作品。在陳垣先生誕辰120周年之際，他以在香港義賣所得163萬元設立了“勵耘”基金，以慰老師于九泉。啟功說：“陳老師教導我的樣子，我現在蘸著眼淚也能畫出來。”

當代文學大師汪曾祺，在西南聯大讀書不久，沈從文就發現了汪的才華。沈從文曾經對人說過，汪曾祺的文章寫得比自己的好。汪的“課堂習作”，沈從文給過120分。沈從文在教學中，發現學生好的文章，就推薦給報刊發表。汪曾祺說：“我在1946年以前寫的作品，幾乎全都是沈先生寄出去的。” “文革”結束后，汪曾祺以《受戒》和《大淖記事》等揚名中外，由此確立了他在當代文壇上著名小說家的地位。沈從文逝世后，汪曾祺去送他最后一程：“沈先生面色如生，很安詳地躺著。我走近他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”汪曾祺以《星斗其文，赤子其人》為題寫了紀念恩師的文章。

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