論東南亞傣泰民族的起源

高翔 李俊

（云南民族大學東南亞學院，云南 昆明 650000）

論東南亞傣泰民族的起源

高翔 李俊

（云南民族大學東南亞學院，云南 昆明 650000）

傣泰民族（Thai Nationality），在中國稱為“傣族”，在其他國家多稱作“泰族”，是中國的少數民族之一，也是世界上人口較多的民族之一。傣泰民族源于中國的云貴高原，曾多次在云貴高原建立政權，后因中原王朝及其他民族的擠壓，逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙，分布在泰國、老撾、緬甸、越南、柬埔寨、印度、中國等多個國家，總人口約6600萬左右，中國境內有126萬左右。本文主要從起源問題、遷徙說和土著說等幾方面來對傣泰民族的起源問題進行探討。

傣族；泰族；起源；遷徙

一、緒論

泰族（Thai），又稱“傣泰民族”，是泰國和老撾的主體民族，也是世界上人口較多的民族之一。泰國境內有泰族人口約4700萬，占泰國總人口的75%左右，是泰國的主體民族。傣泰民族是壯侗語民族中的一個分支群體，屬于這個群體的民族包括今天分布在中國云南邊疆地區的傣族和分布在越南西北地區的泰族、老撾的主體民族老族、泰國的主體民族泰族、緬甸的撣族、印度東北部地區的阿洪姆人以及這些民族的諸多支系，這些民族或他們的支系多自稱“傣”或“泰”，因此，一般都把他們統稱為傣泰民族。

二、起源問題

泰族起源問題一直是國際學術界的一個懸案。西方學者認為“漢族壓迫泰族南遷說”。泰族原先居住在中國，六七千年以來不斷受到漢族的壓迫，不得不離開故土，逐步向南遷徙，他們先后經過了黃河流域、長江流域，逐步遷入中南半島北部；到了唐代，泰族被迫在大理地區建立了南詔帝國；1世紀中葉，忽必烈平定大理國，泰族被迫大批南下，進入泰國北部，終于在泰北建立了泰國歷史上的第一個王國——素可泰王國。

泰族起源問題，實際上包含著互為聯系的三個問題:一是泰族起源于何地的問題；二是南詔族屬問題；三是元代忽必烈平定大理國是否促使泰族大量南遷的問題。西方學者圍繞著這三個問題的觀點引起了一些中國學者的懷疑。近半個世紀以來，一些中國學者就上述三個問題進行了探討，并對西方學者的觀點提出了質疑。

近年來泰國學者對泰族起源有幾種新觀點，一是土著說。認為泰族自古以來就生息在泰國的土地上，此說主要是由泰國學者素·訕威遷根據在泰國出土的新石器時代人類遺骸與現代泰人進行比較后提出來的。二是印度尼西亞起源說，認為泰族起源于印度尼西亞群島，以后北上遷入泰國湄南河流域。三是認為泰族很可能來自中國南部，與中國的壯泰語族民族有親緣關系，遷入泰國后融合當地土著形成了泰國泰族。但有一點泰國學者完全贊同中國學者的觀點，那就是泰族不可能是13世紀中期忽必烈平大理國后才進入泰國的，因為在此之前約500年泰族就在泰北建立了蘭那王國的前身——清盛國，而他們進入泰北的歷史還應該更早。

三、遷徙說

嚴格地說，泰族人在泰國最初建立的國家并不是素可泰。公元8世紀下半葉到公元10世紀，中南半島北部的泰族為了抗擊南高棉人的侵擾，開始建立一些部落聯盟性質的小國，較早的是733年建立的以庸那伽為中心的清盛國。10世紀時，清盛一度為高棉人攻占，11世紀時又復興。13世紀初，始稱蘭那（意為“百萬稻田”）。中國元、明、清時期的史籍給蘭那王國一個很有意思的名稱——“八百媳婦國”，據說是因國王有800個媳婦，每個媳婦各領1個寨子而得名，引來后人無限遐想。

13世紀后蘭那進入強盛時期，疆域擴大到緬甸東北部景棟地區，蘭那蕓萊王時，創造了蘭那文，制定了“蕓萊法典”。蘭那王國長期保持獨立地位，直到1557年，才被緬甸東吁王朝征服。1775年鄭信王將緬軍逐出國境后，率軍進入清邁。至1804年正式并入泰國版圖。

由于西方學者提出“素可泰是忽必烈平大理國后泰人南遷而建”我們仔細地將素可泰與南詔大理國的建筑，雕塑進行對比，觀察結論是二者風格迥異，相互之間并無共同之處。

建筑：素可泰歷經13—15世紀，此時錫蘭的小乘佛教傳至素可泰，與當地原有的印度婆羅門教相結合，形成了具有泰國地方特色的上座部佛教。因此這里的建筑與藝術都深深烙上了上座部佛教的痕跡。

云南南詔大理國時期開鑿的劍川石寶山石窟共有16窟，造像139軀，它以漢傳佛教為主要題材，并有濃厚的佛教密宗的內容，這里刻有慈悲的釋迦觀音等浮屠像，還有內容和形式均與素可泰相去甚遠。

文字：南詔大理國的重要碑銘，如《南詔德化碑》、彌渡鐵柱22字銘文，劍川石窟的題記都是漢文。而泰文最古老的字跡，就是素可泰國王坤蘭甘亨1292年所立的碑，說明泰文在13世紀以前就產生了。如果素可泰王朝真的是13世紀中葉忽必烈平大理國之后泰族南遷所建立的，那么為什么素可泰王朝不使用漢文而通行泰文呢？

四、土著說

為了探索泰族和與之有關系的撣、傣、老族等民族的起源和他們的早期歷史，我國一些學者在批判西方版本的“泰族南遷說”的基礎上，對泰族和與之有關的民族的起源提出了一些新的見解。從近幾十年的研究情況來看，在這些見解中，傣泰民族“土著說”越來越成了在中國學者中占主導地位的觀點。

江應樑先生在論述與泰撣民族同源的我國傣族的起源時也認為：“傣族是自古以來就居住在云南境內的土著住民。”“傣族不僅不是從云南以外的地區遷入，就是在云南境內，也是自來就居住在南部和西南部沿邊地帶。”

一般認為，傣族及與之有關的境外撣族、老族、泰族均由古代的“百越”族群演化而來，這應該是沒有什么爭議的。

泰語民族的遷徙過程是持續和緩慢的。泰語民族的先民在開始進入今天泰國地區的時候，泰國的大部分領土是孟高棉族的領土。隨著遷徙過程的持續，泰人逐漸強大起來，驅逐了當地的孟高棉民族，成為占主導地位的民族。這一過程伴隨著同孟高棉民族的斗爭。泰國一些早期傳說印證了這一點。

五、小結

從現在的人口看，在東南亞的傣族有7000萬，在我國的壯、傣、布依等操壯侗語言的名字近兩千萬，這情況表明泰人的遷徙不是一次完成的，而是多次多條路線不同時期有大規模的遷徙也有零散的移動，造成這種狀況的另一個原因是，歷代的漢人進入這些民族地區有的少數民族融合入漢族中有的遷移他鄉，而進去東南亞的泰人由于力量強大，融合了當地的土著民族，而在人口上壯大了自己。

K297

A

1671-864X（2016）08-0157-01

高翔（1990-），女，傣族，云南普洱人，云南民族大學東南亞學院2014級碩士研究生。主要研究方向：泰國文化。

李俊（1992-）男，漢族，四川德陽人，云南民族大學東南亞學院2014級碩士研究生。主要研究方向：泰國文化。