時(shí)代發(fā)展對思想政治教育方法的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及對策分析

毛康

（南昌大學(xué)，江西 南昌 330031）

時(shí)代發(fā)展對思想政治教育方法的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及對策分析

毛康

（南昌大學(xué)，江西 南昌 330031）

時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步對思想方法的研究提供了新的機(jī)遇。互聯(lián)網(wǎng)的快速普及越來越廣泛地應(yīng)用于思想政治教育實(shí)踐當(dāng)中，以及其他學(xué)科的發(fā)展比如社會學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的創(chuàng)新研究成果為思想政治教育方法提供了更多的選擇。但是思想政治教育方法也面臨了更多的挑戰(zhàn)，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致貧富差距懸殊，西方敵對勢力對中國的“分化”陰謀不斷，這就需要政府、社會以及個(gè)人采取措施來解決。

時(shí)代發(fā)展；思想政治教育方法；機(jī)遇；挑戰(zhàn)；對策

一、時(shí)代發(fā)展對思想政治教育方法的機(jī)遇

（一）思想政治教育方法研究取得顯著成果。主要表現(xiàn)在：（1）更多科研機(jī)構(gòu)、專家、學(xué)者關(guān)注思想政治教育方法創(chuàng)新。中國思想政治工作研究會參與該課題研究并出版了相關(guān)專著，全國高校思想政治教育研究會學(xué)術(shù)委員會制定了“思想政治教育方法論體系研究”，并對方法創(chuàng)新研究寄予期待。王玄武、鄭永廷等學(xué)術(shù)界前輩開辟了科研道路，眾多年輕學(xué)者致力該研究。（ 2）學(xué)術(shù)成果不斷涌現(xiàn)，為以后深入研究打下堅(jiān)實(shí)科研基礎(chǔ)。隨著理論的不斷深入，該研究出現(xiàn)系統(tǒng)化、科學(xué)化趨勢。學(xué)術(shù)成果的數(shù)量與質(zhì)量是一項(xiàng)科研存在價(jià)值的標(biāo)志，數(shù)量說明該研究引起更多學(xué)者、專家進(jìn)行思考， 質(zhì)量說明該研究的成熟。

（二）其他學(xué)科的發(fā)展比如社會學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的創(chuàng)新研究成果為思想政治教育方法提供了更多的選擇。思想政治教育學(xué)的綜合性特征，決定了它不僅要以馬克思主義的基本理論為學(xué)科的理論基礎(chǔ)，而且還要借鑒吸收教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的理論知識和方法。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育也是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它當(dāng)然也要借鑒教育學(xué)所揭示的基本原理、原則和方法。

（三）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對思想政治教育方法的發(fā)展提供了新的平臺。在當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其平等參與、虛擬情境、瞬間擴(kuò)散等信息特征，極大地改變著人們的思維方式和生活方式，在人們生活中發(fā)揮著越來越大的影響。互聯(lián)網(wǎng)具有豐富的形式和內(nèi)容，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展提供了良好的條件和巨大的空間。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育的過程就是圍繞網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)功能而展開，通過受教育者的網(wǎng)絡(luò)行為發(fā)現(xiàn)其思想上存在的問題，以進(jìn)行有針對性的教育，并根據(jù)受教育者的網(wǎng)絡(luò)行為對教育實(shí)效進(jìn)行檢驗(yàn)反饋，從而為下一步網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的展開提供指向。

二、思想政治教育方法面臨的挑戰(zhàn)

新時(shí)期，思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)代思想政治教育狀況的主流是積極健康的，但由于經(jīng)濟(jì)全球化和我國進(jìn)一步的擴(kuò)大開放，使得人們的思想觀念、價(jià)值取向日益多元化。網(wǎng)絡(luò)成為各種思想文化相互激蕩的前沿，成為西方敵對勢力爭奪青少年的重要領(lǐng)域。

（一）在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜環(huán)境中，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化。拜金主義、享樂主義盛行，社會充滿了這些不正之風(fēng)，對人們的身心健康、對社會和國家的發(fā)展是極為不利的。當(dāng)今出現(xiàn)的為了自己的私利不贍養(yǎng)老人、追求富二代、一切向“錢”看等都是對享樂和拜金主義的真實(shí)寫照，如果對這類群體進(jìn)行思想上的洗禮尤為重要。

（二）計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展為當(dāng)代大學(xué)生獲取知識和信息提供了十分便捷的途徑，也對當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂方式甚至思維方式和語言習(xí)慣都產(chǎn)生了深刻的影響。一些大學(xué)生希望通過網(wǎng)絡(luò)來拓寬知識面，但卻不能對信息的真?zhèn)巫鞒雠袛啵灰恍┳灾屏^差的大學(xué)生日夜沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，以致患上“網(wǎng)絡(luò)綜合癥），嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。

（三）西方意識形態(tài)對大學(xué)生進(jìn)行全面滲透。網(wǎng)絡(luò)的存在和發(fā)展消除了文化傳播和交流的地理與時(shí)空的障礙，大大推動了全球不同文化的碰撞與交流，使全球不同文化相互吸收、相互融合而趨于一體化，也使世界不同文化的相互對抗更加持久，相互沖突更加激烈。

三、改善思想政治教育方法的對策建議

（一）政府部門要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善有關(guān)法律法規(guī)。思想政治教育離不開制度、法律、法規(guī)的保障，同樣新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育也要用相應(yīng)的法律、法規(guī)來規(guī)范。近年來，越來越多的暴力色情、垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)詐騙等不文明現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)，對此，政府部門應(yīng)以較為嚴(yán)格的立法形式，明確規(guī)定新媒體的服務(wù)提供者經(jīng)營和監(jiān)管的責(zé)任，以法律的形式對其加以約束，并且嚴(yán)懲不殆。由于受眾發(fā)布信息出現(xiàn)的新情況、新問題層出不窮，原有的法律法規(guī)并不一定完全適用。所以，要不斷更新相關(guān)法律法規(guī)，使其日趨完善，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，出臺有關(guān)新媒體的管理辦法。

（二）思想政治教育者要言傳更要身教。大學(xué)生思想政治教育中，言傳與身教是一個(gè)統(tǒng)一體。教師既要“言傳”，又要“身教”，而且，“身教”重于“言傳”。一位具有高尚人格的教師所給予學(xué)生的絕不僅僅是知識，他對學(xué)生思想道德觀念的影響是最為廣泛、深刻、持久，讓學(xué)生終身受益的。教師首先要研究學(xué)生，探索到達(dá)他們心靈的途徑。同時(shí)，每一個(gè)教師都要形成全員育人的責(zé)任與意識，要以自己的言行感染、示范學(xué)生。

（三）充分利用高科技手段 。

思想政治教育方法要充分利用高科技手段推動思想政治教育方法科學(xué)化、現(xiàn)代化、最優(yōu)化。“隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展， 思想政治教育亟需‘網(wǎng)絡(luò)政工’， 積極創(chuàng)建教育互聯(lián)網(wǎng)平臺， 營造紅色網(wǎng)絡(luò)文化氛圍， 以‘灌輸、引導(dǎo)、監(jiān)控’為主要方式， 占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想意識陣地， 積極探索校園網(wǎng)與思想政治教育相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)途徑， 充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作”。

［1］熊舒平.新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育研究.［D］.長沙：湖南大學(xué)，2012：25

［2］徐海鑫，廖浩君.試析新媒體如何在大學(xué)生思想政治教育中有效發(fā)揮作用［J］.學(xué)術(shù)論壇，2011（7）:193-198

［3］劉美蓉.論“以人為本”的高校思想政治教育觀［J］.高教研究，2007（1）:8

［4］張?jiān)倥d.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究［M］.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009

G641

A

1671-864X（2016）08-0152-01

毛康（1990—），男，漢族，江西省上饒市人，碩士研究生，單位：南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。