鄭天霞
(南京林業大學 思政部,江蘇 南京 210037)
從馬克思主義理論出發探析思想政治教育工作
鄭天霞
(南京林業大學 思政部,江蘇 南京 210037)
馬克思主義理論與思想政治教育在理論與學科上相聯系,有著同樣的立足點、出發點——“現實的個人”。在馬克思主義理論指導的下,思想政治教育應肩負起培養“現實的個人”的任務。高校思想政治教育也應在理論指導下去思考、創新工作方式,尋找工作新路徑。
馬克思主義理論;思想政治教育;高校
馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義共同構建了馬克思主義科學理論體系,同時,理論體系中的科學世界觀與方法論為思想政治教育提供了科學的世界觀與方法論指導。“哲學把無產階級當作自己的物質武器,同樣,無產階級也把哲學當作自己的精神武器;思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地,德國人就會解放成為人。”[1]馬克思主義理論與思想政治教育存在著傳承、發展的聯系。馬克思主義理論在指導中國革命、建設取得勝利的過程中,與中國國情相結合而誕生了中國化的馬克思主義理論成果。思想政治教育以馬克思主義理論、中國化馬克思主義理論成果成為指導思想及教育內容。
“從詞源上考察,思想政治教育作為馬克思主義整體理論中的一個重要概念,是中國共產黨依據馬克思主義經典作家的有關思想,在系統總結國際共產主義運動特別是我黨歷史經驗的基礎上,于建國后明確提出來的。”[2]作為社會主義國家,我國思想政治教育工作需要為社會主義國家的建設與發展服務,應具備一定的意識形態性。面對全球化浪潮下各種腐朽思想的侵蝕,思想政治教育不能“失色”,要肩負起自身的責任,打好思想上的“防御戰”,從思想方面為國家的建設與發展保駕護航。在我國,歷經時代的發展需要以及學科建設的需求,馬克思主義理論作為一級學科設立之后,思想政治教育成為這一一級學科之下一門具有馬克思主義學科屬性的獨立的二級學科,始終堅持馬克思主義理論體系,堅持理論基礎與方法論指導,在實踐中促進馬克思主義理論的發展,深化馬克思主義理論教育。
馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中闡發他們的唯物史觀時便強調說:“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[3]現實的個人是人類社會歷史存在、發展的前提與開端,離開了現實的個人,整個社會歷史將是虛無的,現實的個人是人類歷史的起點與出發點。思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。[4]思想政治教育歸根結底是要做“人”的工作,現實的個人同樣也是思想政治教育的立足點與出發點。馬克思主義哲學強調人類社會的實踐性,思想政治教育的過程離不開“現實的人”、“現實的人”的實踐。“人終于成為自己的社會結合的主人,從而也就成為自然界的主人,成為自己本身的主人——自由的人”。[5]馬克思主義與思想政治教育皆以現實的個人作為立足點與出發點,都要求實現人自由而全面的發展。
人的培養對社會主義事業的發展、民族的振興、國家的興亡有著重要的影響。“現實的個人”如何培養、培養成什么樣是高校思想政治教育亟需面對并解決的問題。中國共產黨歷來就十分重視思想政治工作,從馬克思主義理論與中國實際相結合到中國特色社會主義道路再到習近平總書記強調的“一個國家的發展道路合不合適,只有這個國家的人民才最有發言權。”黨中央、黨中央領導人重視在理論指引、實踐探索中培養人、塑造人、引領人。
在經歷了思想工作、政治工作、思想政治工作等更名之后,思想政治教育這一名稱最終被確定。思想政治教育需要與發展著的馬克思主義理論一同與時俱進,立足時代、關注并處理現實問題。思想政治教育需要在馬克思主義理論的指導下逐步培養“現實的個人”具備良好的思想政治品德素質,成為社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者與接班人。
堅持馬克思主義理論為堅實的理論基礎是思想政治教育自身的一貫要求,思想政治教育需要在與中國實際國情相結合的過程中開展工作,了解社會中的現實的個人,增強自身的時代使命感。我國黨和政府歷來十分重視馬克思理論指導下的高校的思想政治教育工作。高校思想政治教育是對在校大學生進行思想政治教育工作的“主陣地”,高校思想政治教育工作不可懈怠。現實的個人為立思想政治教育的足點與出發點作,高校思想政治教育應以大學生為思想政治教育工作的立足點與出發點,重視大學生作為“現實的個人”的全面發展。
以QQ、微信、微博等具有代表性的自媒體掀起了時代的浪潮,因其方便、快捷的特點,通過這個載體能夠實時將自己的所見、所聞、所想發布出去,也為高校學校思想政治教育工作提供了一個新的平臺,通過自媒體這一平臺了解并融入學生的日常生活,在與學生的日常互動、交流的過程中,實時洞察學生的社會關注點、學習需求、生活方式等,并根據所搜集的信息設計、擬定有針對性的思想政治教學方案,以收到更好的思想政治教育效果。
自媒體的廣泛運用使得高校思想政治教育迎來了時代性的發展契機,高校也開始不斷探索自身的自媒體平臺建設。時代性的發展契機也對高校思想政治教育工作者提出了要求,在運用自媒體的同時了解、分析自媒體自身的優缺點,充分利用自媒體的優點、挖掘有價值的模塊或平臺、傳遞正能量信息,并與學生進行及時的交流、分享。思想政治教育工作者可以以所任教的班級為單位建立微信交流群,就課堂內容或者社會熱點話題進行討論,在不顯示真實姓名的情況下可以更多鼓勵每一位學生積極參話題討論,借此正確引導學生。
[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:15-16.
[2]糜海波.論馬克思主義與思想政治教育的內在融合[J].西安文理學院學報( 社會科學版),2012(6):101-104.
[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:67.
[4]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學原理[M].高等教育出版社,1999:4.
[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京:人民出版社,1979:710.
D412.62
A
1671-864X(2016)08-0188-01
鄭天霞(1991-),女,漢,江蘇鹽城人,南京林業大學思政部思想政治教育碩士研究生,思想政治教育方向。
江蘇省教育科學“十二五”規劃課題“以學習者為中心的高校思想政治理論課教學模式研究”(B-b/2013/01/034)