帕提古麗·莫莎
(新疆阿克蘇地區(qū)沙雅縣古力巴克中學(xué),新疆 沙雅 842200)
探討三維目標(biāo)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
帕提古麗·莫莎
(新疆阿克蘇地區(qū)沙雅縣古力巴克中學(xué),新疆 沙雅 842200)
隨著課程改革的不斷深化,三維目標(biāo)的重要性也得到了越來越多教師的認(rèn)可。本研究主要分為三個部分:第一部分以新課程理論為基礎(chǔ)論述了小學(xué)語文課程目標(biāo)和課程理念之間的關(guān)系;第二部分以具體的課程案例分析了三維目標(biāo)在小學(xué)語文課程運用過程中所出現(xiàn)的問題;第三部分提出了優(yōu)化三維目標(biāo)在小學(xué)語文教學(xué)中作用的措施和建議。
三維目標(biāo);小學(xué)語文;課程目標(biāo);作用;發(fā)揮
所謂三維目標(biāo)指的就是在基礎(chǔ)教育改革的過程當(dāng)中依據(jù)課程目標(biāo)所設(shè)定的過程和方法、知識和技能、情感態(tài)度等有關(guān)內(nèi)容的簡稱,在新課程理念當(dāng)中三維目標(biāo)是較為先進(jìn)的一種,其是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、價值觀、情感等而得來的。
在九年義務(wù)教育當(dāng)中,小學(xué)語文教學(xué)的總體目標(biāo)主要體現(xiàn)在了以下的幾個方面:
1.小學(xué)語文是語文基礎(chǔ)知識和技能的獲取過程,對于后續(xù)學(xué)習(xí)、對于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)都有重大的作用和意義。
2.小學(xué)語文學(xué)習(xí)興趣的提高從一定程度上還能夠有效的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,使其在不斷的鉆研過程當(dāng)中樹立正確的科研精神和態(tài)度。
3.在小學(xué)語文教學(xué)的過程當(dāng)中學(xué)生在擁有了一定的語文基礎(chǔ)之后,還對相應(yīng)的價值觀念、文化觀念、應(yīng)用觀念等形成一定的理性認(rèn)識和判斷,進(jìn)而樹立起正確的價值觀和世界觀。
1.知識與技能的“不實”現(xiàn)象。知識與技能目標(biāo)的應(yīng)用傾向于對新知識的探究以及對知識的合理應(yīng)用。在探索知識的階段,首先為了使得知識進(jìn)行合理的內(nèi)化,必須要解決是什么和為什么之間的內(nèi)在聯(lián)系,著重認(rèn)識知識的應(yīng)用和發(fā)展規(guī)律,既包含對新知識的學(xué)習(xí),也囊括新舊知識的相互使用。不但要使知識得到鞏固,還要轉(zhuǎn)化成對技能水平的提高。在三維目標(biāo)當(dāng)中知識與技能屬于基礎(chǔ)知識范疇,同時也是在課堂教學(xué)過程中所進(jìn)行的基本教學(xué)任務(wù)。但是在實際應(yīng)用過程中,由于一線教師對于三維目標(biāo)教學(xué)理解力的不夠,同時執(zhí)行力度缺乏相應(yīng)的監(jiān)督,并未做到三維目標(biāo)教學(xué)的實際推廣,結(jié)果造成了知識和目標(biāo)技能的確實。
2.過程與方法的“游離”現(xiàn)象。新課改要求將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)合理的結(jié)合,但是實際中往往出現(xiàn)三者的聯(lián)系并不大。傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中教師會將課程知識講授完畢后將知識點的結(jié)論直接向?qū)W生灌輸,甚至要求學(xué)生死記硬背,這嚴(yán)重的忽視了學(xué)生對于知識的接受程度,長此以往造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降,更談不上成績的提高。在實際的教學(xué)過程中,某些教師為了快速完成教學(xué)任務(wù)的要求并未使用新的教學(xué)方法,在授課過程中并未引入學(xué)生的互動環(huán)節(jié),忽視對學(xué)生的思維訓(xùn)練。這些根深蒂固不良現(xiàn)象需要廣大一線教師給予重視并克服。如果任由這些不良習(xí)慣的泛濫,不僅使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法三者完全脫離,而且無法實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升,這樣就會造成高中數(shù)學(xué)所要達(dá)到的三維目標(biāo)教學(xué)的目的出現(xiàn)偏差,不利于整體教學(xué)效果的提升。
3.情感、態(tài)度與價值觀的“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象。在當(dāng)今的小學(xué)語文課堂上,教師經(jīng)常會犯情境與教學(xué)內(nèi)容相互脫離的錯誤。教師在課堂上僅僅將知識點以及對學(xué)生的價值觀教育進(jìn)行教授,屬于蒼白空洞的教育,根本沒有將情感融入到課堂教學(xué),如果學(xué)生的接受能力有限,往往會造成相反的后果,這樣的教育是我們非常不想看到的。在實際授課中教師往往將情感、價值觀、態(tài)度融入到課堂教學(xué)當(dāng)中,教師通過語言授課的方式,除了將書本知識進(jìn)行傳授外,還應(yīng)該在教學(xué)中所體現(xiàn)的情感、價值觀以及態(tài)度等直接傳授給學(xué)生。實際上這種教學(xué)方式知識對知識進(jìn)行簡單的傳授,產(chǎn)生的效果是不積極的。
1.“知識和技能”目標(biāo)實施的優(yōu)化策略。
對于學(xué)生來說,不同類型知識的學(xué)習(xí)所關(guān)注的點是不同的,那么在學(xué)習(xí)的過程中就需要根據(jù)知識所具有的特點然后結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)條件,在教學(xué)當(dāng)中采取針對性教學(xué),這種教學(xué)是保證學(xué)生知識學(xué)習(xí)有效性的關(guān)鍵,所以我們可以在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中根據(jù)具體的知識進(jìn)行教學(xué)方法的設(shè)計。
2.“過程與方法”目標(biāo)的實施優(yōu)化策略。
在具體的教學(xué)當(dāng)中,為了達(dá)到三維目標(biāo)當(dāng)中的“過程和方法”目標(biāo)的準(zhǔn)確落實,還應(yīng)該做到對基礎(chǔ)知識的關(guān)注,重視對其“過程”教學(xué),關(guān)注探究性的“過程和方法”,教師還應(yīng)該結(jié)合小學(xué)語文進(jìn)行對知識的探究,結(jié)合教學(xué)重點、難點來進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)造性設(shè)計和分析,注重探究的過程和方法。第一,要注重啟發(fā)誘導(dǎo),使“教”的過程變?yōu)椤皩?dǎo)”的過程。我們要看到學(xué)生有巨大潛能和學(xué)習(xí)的積極性,在教學(xué)過程中要千方百計挖掘他們學(xué)習(xí)的潛能,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性,使他們不僅喜歡學(xué)語文,而且在主動學(xué)習(xí)的過程中不斷獲得成功的愉悅。第二,,要突出教學(xué)重點。每篇課文、每節(jié)語文課都應(yīng)突出重點,切不可面面俱到,四面出擊。我認(rèn)為,突出重點,圍繞教學(xué)的重點、難點設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu),是優(yōu)化教學(xué)過程最重要的體現(xiàn)。第三,要體現(xiàn)語文教學(xué)的整體性。在理解方面,要加強(qiáng)對整篇文章的語言文字感受力的培養(yǎng),下大力氣引導(dǎo)學(xué)生探索、感受通篇文章的布局、寫作手法、用詞、造句的精湛。第四,關(guān)注行動和經(jīng)驗。行動就是實踐,沒有行動就沒有真正意義上的探究,因此行動是探究性教學(xué)的基礎(chǔ)。在整個探究性教學(xué)的過程中,學(xué)生的思考、計劃、找資料、探討、搜集數(shù)據(jù)、分析整理、歸納總結(jié)、寫報告、寫文章等,都是行動。在教學(xué)中,一定要讓學(xué)生處在行動中,親身感受學(xué)習(xí)的整個過程。學(xué)生只有處在行動中才會獲得直接經(jīng)驗,這比教師給他的間接經(jīng)驗更為重要。以閱讀教學(xué)為例,教師的經(jīng)驗是間接的,只能供學(xué)生參照,無法替代學(xué)生從文本中獲取到獨特的、個性化的直接經(jīng)驗;在同樣的文本背景下,甲學(xué)生和乙學(xué)生獲取的直接經(jīng)驗也存在個性差異。學(xué)生的閱讀與作文都是間接經(jīng)驗與其個性化的直接經(jīng)驗互相修正與契合的過程。在這一過程中教師必須尊重學(xué)生的早期經(jīng)驗,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是早期經(jīng)驗與后期經(jīng)驗累積的過程,當(dāng)經(jīng)驗通過累積構(gòu)成一個連續(xù)的整體經(jīng)驗時,它便成為了能力。
3.“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的實施優(yōu)化策略。教師教授學(xué)生情感態(tài)度以及價值觀的方式要點主要體現(xiàn)在兩方面:一是教師的言傳身教并為學(xué)生創(chuàng)造情感與價值觀的學(xué)習(xí)條件,使得學(xué)生在老師的教誨中形成并認(rèn)識自身的情感態(tài)度以及價值觀目標(biāo);二是需要教師積極的挖掘與情感教育相關(guān)的教育資源,并扮演一個相關(guān)資源與學(xué)生進(jìn)行溝通的橋梁角色。例如,在《黃山奇石》的教學(xué)過程當(dāng)中教師就應(yīng)該通過教學(xué)使學(xué)生感受到祖國美好風(fēng)光的同時還感受到作為一個華夏兒女的驕傲和自豪。
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