淺談地方文化藝術傳承與創新

楊 蕙

淺談地方文化藝術傳承與創新

楊 蕙

地方文化藝術，是“一方水土”悠悠千年的文化積淀，是這一方人士智慧的結晶。其所具有的獨特地方文化藝術元素，是中華文化的一部分，是華夏文藝大花園中的璀璨奇葩。其傳承與創新的學問，很值得今人花大力氣去學習研究。在此,本人就地方文化藝術的傳承與創新略述感悟，以求教大方。

一、地方文化藝術的傳承價值

地方文化藝術，是方言區域獨特的藝術表現形式。她在亦父亦師嚴苛的傳教下，一代又一代在發展中往下傳。使獨特的稀缺地方藝術，以非物質形態，從遠古一直流傳至今。她集本方言區域人的精神面貌、道德取向、村歌民謠、人文風俗于一身，濃縮了本區域古往今來感天動地的人和事，予以頌揚與傳播。在本方言區域有著深厚的群眾基礎，得以生存與發展。地方文化藝術的傳承價值有三。一是“一方水土”古人們對地方藝術之大美的創造精神；二是對地方文化藝術發展的自覺與自信的精神；三是為繁榮地方文化藝術，“以藝養藝”自食其力的精神。

本人在參與“玉山班”傳統劇目《目連傳》的學習改編期間，深感地方戲曲藝術技藝博大精深與前輩們創造地方文藝的艱辛與不易。如《目連傳》演繹技藝中的：矮八刀、望鄉臺、滑油山、翻九婁、啞背瘋（獨角雙色）、鎖魂、耍牙、長舌、變臉、投江、吊窗、分尸、滾燈、抬桿、三跳等上百種約定俗成的表演程式。如今已失傳很多，遺傳下來的部分藝術程式，就顯得格外的彌足珍貴。正因為《目連戲》是一門具有傳承價值的戲劇藝術，故稱作“非物質文化遺產”而加以保護。特別是藝人們“一日投藝，終身不渝”的從藝敬藝的境界與對地方文藝執著追求的精神，都值得傳承。

二、地方文化藝術創新的意義

“與時俱進”，是馬克思主義的理論品質與本性。藝術創新，具體來講，就是藝術要“與時俱進”，要堅持先進文化的前進方向，堅持以人民為中心的創作方向，以社會主義核心價值觀來引領地方文藝節目內容與節目形式的創新。如今，國家已逐步邁入小康時代，方言區域的人民群眾對精神文化生活有更高的要求與期望，且具有較高的藝術欣賞水平與藝術評論知識。那么，地方文藝的表演怎么把地方文化藝術創新與人民群眾的藝術欣賞取向連接起來呢？這就是地方文化藝術創新意義的所在。如何使地方傳統文化中“約定俗成”的“不朽藝術程式”和社會主義核心價值觀的節目內容“兼容”，并進行百姓化，通俗化，時尚化與特色化的有機藝術創新。這也是地方文化藝術創新所面臨的重要任務。

馬克思對于費爾巴哈批判黑格爾的方式，曾用一個形象的比喻：費爾巴哈像一個糊涂的老太婆，給嬰孩洗完澡后，把嬰孩和臟水一塊潑到門外去了。這句話，對于如何繼承傳統文化藝術創新很有啟示，也就是說，應該倒掉的是傳統文化中不健康的臟水，留下的是潔白無瑕，健康茁壯的中國娃。

《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》中指出，“傳承和弘揚中華優秀傳統文化，讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，要把創新精神貫穿創作生產全過程。”中央《意見》是地方文化藝術創新的指南。將中央《意見》精神貫徹到地方文藝創新全過程之中，才能創作和排演出人民群眾滿意的文藝作品。文藝工作者必須靜下心，蹲下去，深入群眾，深入生活，了解人民群眾愛看什么，想看什么，盼看什么，并用自己的智慧與熱血，傳承發展地方優秀文藝，地方文藝才能創作和生產出無愧于時代的文藝佳品，地方稀缺文藝才能走出地方，走出國門去演繹中國故事的傳奇。

楊 蕙：江西省玉山縣文化館

責任編輯：吳建軍