木安草靜

孫君飛

當不考慮太多目的時所有的生長都會歸于安靜。

除了泥土、石，還有比草木更安靜的嗎？屋舍高樓內如果住著聒噪的人，它們也不會安靜。并不是由于安靜有用，我們才需要保持安靜，其實安靜是對所有意義的消解，當一個人越少考慮有用、有價值，他就越安靜。聒噪源自對有益有害的辯解，對利益的爭奪。安靜不僅僅是接地氣的事情，它還帶來最靈敏的聽力，以傾聽宇宙的音樂，也只有如草木般安靜，才能夠深深地體味到什么是博大，什么是自由，什么是不斷成長的力量。安靜既是一種快樂的彌漫，也是一種向上的導向：安然，祥瑞，不可窮盡。

一棵樹，一團草，從一開始便無法移動行走，卻也是大自然意味深長的安排。草木因此而謙卑，因謙卑而無焦灼、生坦然之心，善用周遭的每一粒土，珍惜根須、莖干的有限自由，一半深入黑暗并讀懂黑暗，一半探向光明并贊美光明，黑暗無損于它，光明無失于它。草木受限而從不被動，坦然接受約束而臻于安靜和不屈不撓。安靜既是對力量的保全，也是對精神的保全。那些聒噪吵鬧、爭來奪去的人還有余力保持不屈不撓的精神嗎？看似是不屈的，看似是不撓的，卻是最容易耗盡、妥協的不服輸和精神暗傷。安靜是接受，也是信任，如草木接受約束、信任泥土，而不安靜的人自有不接受處、不信任處，有渙散、排斥、爭奪，就有更大的消耗以及或自愿或被迫的妥協。

如果安靜有顏色，必然是草木的綠色，它開的花也是草木的花，它結的果實也是草木的果實，美而無動于衷，圓滿而不動聲色。

我喜歡在田野里觀察蒲公英，這是一種很奇妙的植物，竟然能夠一邊長葉，一邊開花，一邊結果（種子）。它同樣被深深地固定在泥土中，異常謙卑，異常安靜，即使輕盈的種子已經綴滿花梗，只要沒有風，你也沒有朝著它吹一口氣，也就不會有什么事情發生，那些種子依舊一動不動、無聲無嗔，不以為自己是得到，也無所謂會即將失去，形狀圓滿而脆弱到吹彈可破，但這真的是脆弱嗎？因為害怕一口氣而不得不安靜，這難道不是脆弱嗎？蒲公英永遠不會回答，它沒有疑問，也不關心我的疑問，可是我還是用一口氣破壞了它的安靜，破壞了那些種子圓滿完美的形狀。面對一株絢爛時安靜、謝落時也安靜的植物，它既不贊我，也不恨我，自有自己的道路可走，我還有什么話可說？植物的甘于安靜，也許正是為日后的失去，如虔誠的信仰者所信所求其實不是為得到，而是為失去——失去貪、嗔、怒，或者類似的東西。一株終生都不可移動的蒲公英，終于結滿種子，卻輕易地被一縷風帶走，它是如何在失去時保持安靜的？世界的奇妙在于失去時亦得到，得到時亦失去。蒲公英失去種子又得到種子，不執于得失而終得善的提攜。一株蒲公英何嘗不是一個從大地中生長出來的謙卑信仰者？因為安于所信而靜，由安而靜，終能開花結果。

得到不是草木的目的，贏也不是人生的目的。在我看來，不斷生長才是草木和人生的目的——這樣說其實又沒有什么目的可言，因為生長本身不可能渾身都有目的，你又如何說生長中的哪個目的才是最重要的呢？當不考慮太多目的時，所有的生長都會歸于安靜。目的是為了抵達，目的太多，又很難一一抵達，一個人難免會放下尊嚴先求人再恨人。恨是爭而不得，恨是失而又失，恨是壓抑在人性里的聒噪，恨有時候還是矯情。活著活著，人輕易的就恨起來，過去有人恨鰣魚多刺、夏夜有蚊、海棠無香，現在有人恨房子太小、工資太少、股票太難炒……相對于草木，脆弱的還是人啊。

（編輯/楊逸）