爭(zhēng)搶“瑯琊”折射貧瘠的地名文化

施經(jīng)

出于對(duì)商業(yè)利益的垂涎而不惜更改地名，“瑯琊”之爭(zhēng)并非首例，看看全國(guó)遍地開(kāi)花的“伏羲故里”“梁祝故里”“桃花源”“水簾洞”“花果山”，想想莫名其妙、橫空出世的“哈利路亞山”，我們也就見(jiàn)怪不怪了。

各地政府爭(zhēng)名、搶名、更名、改名，說(shuō)到底是為了爭(zhēng)奪地名背后的商業(yè)利益，特別是有的地方政府將旅游業(yè)創(chuàng)收作為考核政績(jī)的指標(biāo)，任何見(jiàn)縫插針的機(jī)會(huì)自然都不愿錯(cuò)過(guò)。觀眾總是喜歡看熱鬧的，盡管明知《瑯琊榜》完全是架空想象的產(chǎn)物，但是有熱鬧可看，這就足夠了。過(guò)去，有的地方政府在論證當(dāng)?shù)貙儆凇澳衬彻世铩睍r(shí)往往還會(huì)搬出史籍的記載以茲佐證，現(xiàn)在卻連這些過(guò)程都心照不宣地省掉了。

不過(guò)奇怪的是，同樣是發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)，同樣是開(kāi)發(fā)旅游資源，我們卻從不曾見(jiàn)意大利的各地政府忙著爭(zhēng)搶地名，也不見(jiàn)法國(guó)的各地政府忙著修改地名，倒是我們的某些地方政府，還忙著搶注“東方威尼斯”等地名權(quán)。此次的“瑯琊”之爭(zhēng)，源于一部小說(shuō)，其實(shí)由小說(shuō)而引發(fā)的對(duì)地名的瘋狂熱衷并不罕見(jiàn)。當(dāng)年，小仲馬的小說(shuō)《茶花女》一經(jīng)問(wèn)世，巴黎的香榭麗舍大街便成為熱戀男女的傷心之地或訴衷腸之所，可從小說(shuō)問(wèn)世至今，沒(méi)有巴黎之外的哪個(gè)城市宣布對(duì)“香榭麗舍大街”6個(gè)字享有新的所有權(quán)。《茶花女》的故事同樣出于虛構(gòu)，但是我們對(duì)“香榭麗舍大街”這個(gè)文化符號(hào)卻并未有過(guò)異議，很重要的原因在于這條大街已經(jīng)承載了太多的文化內(nèi)涵，它只需作為真實(shí)的存在就能激發(fā)出無(wú)數(shù)的想象和情愫。……