漫話冀派鼻煙壺及其內(nèi)畫(huà)技藝大師

文/路新和

漫話冀派鼻煙壺及其內(nèi)畫(huà)技藝大師

文/路新和

華夏大地，九洲萬(wàn)方，人杰地靈的地方——衡水，冀派鼻煙壺的藝術(shù)圣地。王習(xí)三，冀派內(nèi)畫(huà)鼻煙壺大師。他是京派老藝人葉仲三之子葉曉峰、葉奉祺的第一位外姓弟子?，F(xiàn)在是冀派內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的傳人，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳人，內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的又一代大師。他用筆尖勾勒出了中華民族文化的博大精深，他傳承了燦爛瑰麗的內(nèi)畫(huà)藝術(shù)，傳承了鼻煙壺的文化，給萬(wàn)代后世留下了寶貴的民族財(cái)富。

衡水內(nèi)畫(huà)博物館是王習(xí)三先生創(chuàng)作之地，也是弘揚(yáng)民族文化的藝術(shù)場(chǎng)所。據(jù)博物館工作人員介紹，上世紀(jì)50年代末，王習(xí)三熟練掌握了葉派內(nèi)畫(huà)技法后，將貓引入鼻煙壺，他采用工筆“撕毛法”畫(huà)出了水靈靈的貓眼兒和貓那毛茸茸的質(zhì)感，解決了國(guó)畫(huà)寫(xiě)意技法畫(huà)貓，形象呆板、缺乏真實(shí)感的難題?！拔母铩逼陂g，王習(xí)三曾被遣回原籍河北省阜城縣“接受改造”，他身處逆境，幾度沉浮，卻以頑強(qiáng)的毅力不懈追求藝術(shù)進(jìn)步。在家鄉(xiāng)，他以副業(yè)形式重操鉤筆搞起內(nèi)畫(huà)，為創(chuàng)建冀派內(nèi)畫(huà)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他先后四次收徒，傾情相授，如今已經(jīng)培育了幾十位內(nèi)畫(huà)新秀。冀派內(nèi)畫(huà)因此已發(fā)展成為“中國(guó)現(xiàn)代最具實(shí)力”的畫(huà)派。

鼻煙壺是什么？鼻煙壺是專(zhuān)門(mén)用來(lái)盛放鼻煙的器皿。鼻煙就是將煙草精工磨制為極細(xì)的粉末，加入麝香、香草、香料、花露等名貴藥材，研制而成，有消寒辟疫之功效，吸入鼻腔醒腦提神，驅(qū)穢避疫。它有驅(qū)除寒冷、治頭疼、開(kāi)鼻塞、明目、活血等功能，不但能提精神、消疲勞，還有清腦醒目、降血壓的作用。王習(xí)三先生研制的鼻煙取自大自然的天然植物、中草藥，主要成分為麝香、豆蔻、冰片、薄荷等，再配以少量?jī)?yōu)質(zhì)煙草粉末精制而成。說(shuō)到鼻煙，就不得不說(shuō)一下煙草的歷史。煙草原產(chǎn)于美洲，土著印第安人發(fā)現(xiàn)其中含有可以興奮神經(jīng)的物質(zhì)，他們?cè)诓柯鋾?huì)議和祭祀活動(dòng)中吸食其燃燒的煙而得到了快感，于是很多人開(kāi)始吸食。后來(lái)西班牙入侵者占領(lǐng)美洲以后，也發(fā)現(xiàn)煙草這種能冒煙的東西很神奇，他們將其帶到歐洲，很快煙草就在全歐洲普及。后又傳入中國(guó)。煙草含有一種生物堿叫尼古丁，具有神經(jīng)毒性，其對(duì)昆蟲(chóng)是致命的，可以刺激人類(lèi)神經(jīng)興奮，長(zhǎng)期使用會(huì)有耐受量增加，產(chǎn)生依賴(lài)性。但是吸煙人吸入的尼古丁只是其中很少的一部分，故短期內(nèi)不會(huì)導(dǎo)致疾病。煙草也可以用來(lái)制造殺蟲(chóng)劑，提取煙堿、蘋(píng)果酸、檸檬酸等。現(xiàn)代研究證實(shí)煙草中還含有一些致癌物質(zhì)，已經(jīng)越來(lái)越引起人們的注意，許多地方開(kāi)始禁止在公共場(chǎng)所吸煙，以保護(hù)公眾的健康。因鼻煙中煙草含量很少，不超過(guò)三分之一，吸鼻煙只是吸入鼻腔中享受煙草的刺激和香料的美好，不是將煙草燃燒產(chǎn)生的煙霧吸入器官和肺中，故不會(huì)對(duì)身體健康產(chǎn)生危害，也不會(huì)成癮。

鼻煙壺和鼻煙本來(lái)是一個(gè)舶來(lái)品，清代著名學(xué)者、書(shū)法家趙之謙所著《勇廬閑詰》一書(shū)開(kāi)宗明義記載了鼻煙壺的來(lái)歷:鼻煙壺來(lái)自意大里亞國(guó)，也就是現(xiàn)在的意大利，明朝萬(wàn)歷九年（1581年）傳教士利瑪竇泛海入廣東，旋至京師獻(xiàn)方物，始通中國(guó)。至清朝嘉慶年間，這種宮廷用品已傳入民間，出現(xiàn)人人相見(jiàn)互遞煙壺的習(xí)俗。人們嗜好鼻煙，并且爭(zhēng)羨收藏器皿，這種習(xí)俗促使鼻煙壺的制作越來(lái)越精良。大家經(jīng)常在電影和電視劇中看到清朝的王爺們、遺老遺少們于茶館飲茶或聚會(huì)時(shí)拿出來(lái)顯擺顯擺，用鼻子吸一下，然后猛的打幾個(gè)噴嚏，非常愜意！最初民間只有少數(shù)顯貴才能享受到鼻煙的舒適美妙，后逐漸發(fā)展到民間大眾。

內(nèi)畫(huà)藝術(shù)是中華民族燦爛文化中一道亮麗的風(fēng)景，是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。鼻煙壺以其小巧玲瓏的造型，豐富繁雅的材質(zhì)，精湛高超的工藝，考究得體的裝飾和攜帶方便的功能，在清朝就是禮尚往來(lái)、親朋饋贈(zèng)、清閑賞玩的實(shí)用藝術(shù)品。當(dāng)今，鼻煙壺仍以其獨(dú)特的魅力吸引無(wú)數(shù)愛(ài)好者。冀派內(nèi)畫(huà)鼻煙壺選用優(yōu)質(zhì)透明材料，如玻璃、水晶、琥珀等為壺坯，用特制的變形細(xì)筆在瓶?jī)?nèi)反手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，有人物、山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法等多種題材，格調(diào)典雅，筆觸精妙，色彩艷麗，形象逼真，盡顯方寸之壺，魅力無(wú)窮。觀壺中山水，只見(jiàn)飛瀑?gòu)膽已虑捅谕牧髦毕?，恰如銀練從天而降，又如玉龍撲向凸石，谷底飛浪，宛若天女散花，飄然而下，水氣氤氳，如煙、如霧、如塵、如云，頗為壯觀！

大師制作煙壺，首先用特制的勾筆伸入其中，在提前用磨料磨好的鼻煙壺內(nèi)壁繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)，世人皆稱(chēng)“鬼斧神工”。制作鼻煙壺的材料有金屬、玉石、水晶、陶瓷、有機(jī)物類(lèi)的，還有就是我們要說(shuō)的內(nèi)畫(huà)類(lèi)的。內(nèi)畫(huà)類(lèi)壺料講究磨制精細(xì)，勻稱(chēng)，形體優(yōu)美，小巧玲瓏，寬窄、薄厚、粗細(xì)均勻。畫(huà)工方面，氣韻神閑，無(wú)論古拙飄逸，還是立意深遠(yuǎn)，都筆畫(huà)細(xì)膩，精皴細(xì)染，典雅清秀，布局巧妙，創(chuàng)意無(wú)限，極大地體現(xiàn)了中華民族書(shū)畫(huà)藝術(shù)與造型藝術(shù)結(jié)合的精美絕倫。

只有當(dāng)你流連于衡水內(nèi)畫(huà)藝術(shù)博物館中，才能領(lǐng)略其中絕妙。在這里了解煙草的來(lái)歷，鼻煙壺及內(nèi)畫(huà)工藝的歷史淵源，領(lǐng)略博大精深的鼻煙壺文化。徜徉于那惟妙惟肖的鼻煙壺前，你會(huì)驚嘆于那美妙絕倫，舍形而悅影，不為物役，以為神物，嘆為觀止。在這里，可以讓靜美浸潤(rùn)自己的靈魂，透過(guò)文與物的歷史，看到那過(guò)往的時(shí)空，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，令人頓生藝術(shù)境界的虛靜之心。唯有置身于這藝術(shù)的殿堂，才會(huì)有如此身心美好的享受。因鼻煙中含有香料，故吸入后可治頭眩有開(kāi)鼻竅之功效。所以吸鼻煙者往往以為藥用，用來(lái)治療不太重的感冒?！安莶荽┏砂税僦?，朝冠一樣伴珊瑚。探囊幸有辛家料，未必千金值一壺”。這是光緒二十六年庚子之亂時(shí)，慈禧逃至西安，西安知府寫(xiě)的。

漫步于象外之境，感悟出境外之情，品咂出味外之韻，潤(rùn)心、潤(rùn)神、潤(rùn)靈魂于天地間。閑暇時(shí)刻，烹一壺茶，靜靜的獨(dú)處，把玩著這世間靈物，凝視著這通造化之妙、齊造化之功的鼻煙壺，玲瓏剔透，愛(ài)不釋手，全神貫注，忘卻世間煩惱，實(shí)乃文人墨客，極盡向往之境界。無(wú)論人物、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)，還是國(guó)家領(lǐng)袖頭像、歷史傳奇人物、古代帝王、黎民百姓，淋漓盡致地躍然壺內(nèi)。于壺內(nèi)觀景，可見(jiàn)云霞蒼莽，山水之間，一泓漾波，十里幽谷，百丈飛檐，千米飛瀑，萬(wàn)頃黃葉，群峰嘯天；靜視壺內(nèi)風(fēng)景，如林海無(wú)邊的絕勝風(fēng)光，又如士子佳人，邀約悱惻，獨(dú)步江南煙雨之中，詩(shī)情畫(huà)意，美不勝收。

內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為“京、冀、魯、粵”四大流派。冀派內(nèi)畫(huà)，立意深邃、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線描技法豐富、設(shè)色協(xié)調(diào)精潤(rùn)、書(shū)畫(huà)并茂、雅俗共賞。在各流派中，京派最早，起源于乾隆年間。冀派內(nèi)畫(huà)發(fā)源于京城葉派內(nèi)畫(huà)，后來(lái)在王習(xí)三大師的努力下，衡水內(nèi)畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展壯大成為一個(gè)獨(dú)立門(mén)派。由于在傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上獨(dú)樹(shù)一幟，衡水被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其工藝精妙異常，方寸之幅，勾繪千年風(fēng)光，潤(rùn)涂萬(wàn)里之勢(shì)，溝壑峰嶺、流水潺湲、飛瀑落潭、竹搖柳擺，松濤柏嘯，無(wú)限情懷。仔細(xì)把玩，品味其中畫(huà)作，如鬼斧神工，令人神往！如在仙境，別有洞天，令人耳目一新。

如今衡水內(nèi)畫(huà)經(jīng)過(guò)王習(xí)三大師的傳承發(fā)揚(yáng)，在繼承京派厚樸古雅的基礎(chǔ)上，糅和進(jìn)細(xì)膩流暢的畫(huà)法，又將國(guó)畫(huà)中皴法、擦法、染、點(diǎn)法、勾畫(huà)法、絲等技法引入內(nèi)畫(huà)，將內(nèi)畫(huà)技法發(fā)揮得淋漓盡致。后來(lái)又將油彩加入內(nèi)畫(huà)技法，打破了傳統(tǒng)單一的水彩作畫(huà)的局限，使內(nèi)畫(huà)的圖、形、神達(dá)到爐火純青的地步。至此，藝術(shù)在大師的手里出神入化，寓繁于疏，意境悠遠(yuǎn)，潑墨淋漓，枯索飛白，極具抽象之美，精韻猶絕。

在創(chuàng)作過(guò)程中由于玻璃、琥珀、玉石壺壁不吸油，一洇一片，原有的內(nèi)畫(huà)筆也不適用油彩的皴染。習(xí)三大師經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，設(shè)法用上一種固定劑固化染料，終于在實(shí)踐中摸索并掌握了油彩內(nèi)畫(huà)技法，打破了傳統(tǒng)單一水彩作畫(huà)的局限。冀派內(nèi)畫(huà)還嘗試用西方油彩畫(huà)法來(lái)做肖像內(nèi)畫(huà)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次調(diào)試油墨色彩，終于達(dá)到西方油畫(huà)成型后給人的莊重深厚、形象逼真的效果，堪稱(chēng)中西合璧的典范！如今，除了內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，內(nèi)畫(huà)已經(jīng)發(fā)展到內(nèi)畫(huà)擺件、內(nèi)畫(huà)屏風(fēng)、內(nèi)畫(huà)水晶球、內(nèi)畫(huà)肖像、內(nèi)畫(huà)花瓶、內(nèi)畫(huà)筆筒、內(nèi)畫(huà)佛像、內(nèi)畫(huà)藝術(shù)酒等幾大系列。

王習(xí)三大師先后畫(huà)過(guò)三套歷史題材系列煙壺，這種帶有歷史縮影性質(zhì)的大型系列煙壺，是我國(guó)內(nèi)畫(huà)史上的又一創(chuàng)舉。在博物館中陳列著分別為“清代帝后像系列”“美國(guó)歷屆總統(tǒng)像系列”“中國(guó)十二朝代名君國(guó)寶圖系列”三套歷史人物畫(huà)像。其中清代帝王畫(huà)像共12位皇帝10位皇后一套，煙壺選用一色精品玻璃壺，繪畫(huà)中勾線和皴擦輕重結(jié)合、深淺不一、剛?cè)嵯酀?jì)，恰到好處，藏鋒隱銳，揮灑自如，嫻熟于心，運(yùn)用于手眼、韻味無(wú)窮。壺中內(nèi)畫(huà)里每個(gè)人物都神韻異常，眉目傳神，氣韻神清。

國(guó)際中國(guó)鼻煙壺學(xué)會(huì)主席約翰·福特稱(chēng)這套作品是“不朽的杰作”，并給作品的收藏者寫(xiě)道“幸運(yùn)地?fù)碓谝晃淮竺Χ?的畫(huà)家所繪的一套無(wú)與倫比的鼻煙壺，你們一定會(huì)有種真正的成就感和自豪感”?！都~約時(shí)報(bào)》稱(chēng)此為“里程碑性的大作，無(wú)與倫比的瑰寶”。

“美國(guó)歷屆總統(tǒng)像”繪有自華盛頓總統(tǒng)到里根總統(tǒng)共39位總統(tǒng)的肖像。這套作品選用上等天然水晶，由高級(jí)磨工磨制成40個(gè)“水上漂”折方式煙壺，一是壁薄如紙、入水不沉，華貴晶瑩、莊重大方。二是運(yùn)用中西合壁油彩畫(huà)法，精工細(xì)作，人物色澤鮮明、形象逼真、氣韻生輝。仿照各位總統(tǒng)的簽名與親筆無(wú)二，藝術(shù)魅力倍增。三是裝潢上，以純金飾以黑墊托做壺蓋，富麗堂皇，采用分屜紅木盒，每個(gè)煙壺下配一銅牌說(shuō)明，便于收藏?cái)y帶。整套作品名貴莊重，依序擺放，很有氣勢(shì)。一經(jīng)展出，引起極大轟動(dòng)，被稱(chēng)為“美國(guó)歷史的縮影”“中國(guó)藝術(shù)的結(jié)晶”“神工鬼斧的藝術(shù)頂峰”。

“中國(guó)十二朝代名君國(guó)寶圖”是第三套系列肖像內(nèi)畫(huà)。共有夏禹、商湯、周武、秦始皇、漢高祖、晉武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖、明太祖、清太祖。每個(gè)名君肖像壺背面，以寫(xiě)實(shí)技法畫(huà)出該朝代典型藝術(shù)珍品，如夏禹王時(shí)代的夏陶盂、商湯王時(shí)代的商青銅鼎、周武王時(shí)代的周虎簋、秦兵馬俑、漢銅馬踏飛燕、晉王恂伯遠(yuǎn)帖、隋朝石佛像、唐三彩駱駝、宋官窯貫耳瓶、元青花紅釉花卉紋蓋罐、明景泰藍(lán)龍耳瓶、清金玉鼻煙壺。這套作品可說(shuō)是中國(guó)四千年歷史和文化藝術(shù)的縮影。整個(gè)畫(huà)面渾然一體、綺麗無(wú)比，藝術(shù)更顯成熟。在舊金山第廿屆國(guó)際煙壺學(xué)會(huì)年會(huì)上展出時(shí)，受到交口稱(chēng)贊。

如今冀派內(nèi)畫(huà)人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)格各異、各有專(zhuān)長(zhǎng)的一流畫(huà)師有十人。他們的作品或豪爽奔放、氣勢(shì)磅礴，富有詩(shī)情畫(huà)意，如《三犬圖——期望》《百駿圖》《哨鹿圖》；或內(nèi)畫(huà)功底扎實(shí)，肖像著色清淡，層次分明、富有質(zhì)感。如《四大名旦肖像》；或擅長(zhǎng)人物風(fēng)俗畫(huà)，仕女圖線條秀麗流暢，儀態(tài)委婉嫻雅，細(xì)膩傳神，“意完神足”。他們代表了中華民族內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的藝術(shù)境界和水平。

王習(xí)三大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)兵馬俑是一件非常精美的藝術(shù)品，如此而已；一系列的兵馬俑就給人一種浩蕩的、扣人心弦的氣勢(shì)”。大師要用內(nèi)畫(huà)鼻煙壺藝術(shù)的瑰寶來(lái)創(chuàng)作并傳承中華民族瑰麗燦爛的文化。這是擔(dān)當(dāng)，這是責(zé)任，這就是王習(xí)三大師的魅力所在！