寫好文章，談“技巧”不如談“思想”

文/李興旺

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寫好文章，談“技巧”不如談“思想”

文/李興旺

2015年4月，我加入到蒲公英評論的作者行列。到年底，我在“銳評”欄目發表文章60多篇，其中談論教師修養話題的有20多篇，占到三分之一。這些文章，大概包括三個層面的內容。

第一個層面是教師應該具備的學養問題。我發表的第一篇“銳評”文章《做教育豈能“有知識沒文化”》就是談這個話題的。要讓素質教育之路越走越寬，首先必須提高教師的文化藝術素養。《教師素質到底有哪些，怎樣培養》一文，我綜合談了我對教師素質的基本認識，認為教師的基本素質應該包括專業素質、文化素質、藝術素質三個方面，師范院校的培養和教師的在職培訓都應該從這幾個方面著力。

第二個層面是教師的職業追求問題。《教師應追求的是職業情懷而不是江湖義氣》一文，我談了教師職業的三重境界：職業規范、職業操守和職業情懷。一個教師如果連第一重境界都達不到，即連職業的底線都守不住，那就只能是一個不合格的教師。教師職業的理想境界應該是職業情懷。在《有職業情懷的老師才會被學生記住》中我闡釋了自己對“職業情懷”的認識：一個教師的職業情懷是不斷提升自己精神境界的情懷，是用心靈感召學生、用思想浸潤學生從而給學生以積極健康人生的正能量情懷。

第三個層面是教師的精神追求問題。借助《安息日的真諦》一書的讀評活動，我寫了《不做“物”的奴隸》。人成了物的奴隸，就注定是痛苦的，因為物欲永遠也不會有滿足的時候。只要心中有“靈”而不為“物”所役，那么工作也會是愉快的。如果沒有自己的精神世界，即使休息下來也很危險。在《“有用”二字害人不淺》一文中我列舉了一些現象，如鼓勵一些年輕教師寫教學反思、教育敘事或文藝作品，他們就會問“有用嗎”，一切以實用為目的而拒斥任何精神追求，這是職業的悲哀，更是人生的悲哀。

我喜歡寫作，但每每有人問我“怎樣寫好文章”的時候，我從不談“技巧”而談“思想”。在工作、生活中，常常有人把我當作“有寫作特長”的人，似乎“寫作”只是一種技術，因而常對我提出無理要求，比如替別人寫文章，我覺得這是對我的羞辱和對寫作的褻瀆。

在一次培訓中，有位教授給我們講寫作教學，他說中學生一學期寫三篇不同體裁的文章就夠了，剩下來的事情應該是反復修改，他用木匠做家具作類比，說木匠第一次做了把椅子沒做好就不要急著做桌子，而應該再做第二把、第三把椅子，直到把椅子做好了再去做桌子。我不認同他的說法，因為他把表達思想感情的作文完全等同于一種技法的操練了。我一般都是在一種想法或情感的驅使下動筆的，如果不讀書、不實踐、不體驗、不思考，腦中空空，為了作文而作文，那是絕對寫不出成功的文章來的。

上面談到的我的這一組文章，是我對教師職業的思考，而我的思考則是以我幾十年教育教學生涯的積累為基礎的。我讀小學、初中的時候，就酷愛課外閱讀，成績也很優秀。初中畢業正趕上中師第一屆招初中學生，我就被“拔尖”進了中等師范學校。在中師打下了較全面的藝術課基礎，培養了課外閱讀的興趣。中師畢業做了教師后自知才疏學淺，便走上了自考之路，考過了專科、本科，養成了自學的習慣，之后便幾十年如一日勤讀不輟，琴棋書畫都有涉足。做班主任、教語文，我用各種方式走進學生的心靈，學生們也樂于和我交流。我正是用我這幾十年教師生涯的“寶藏”來寫上面那些文章的，除此之外，別無“技巧”可言。

我的這些文章，也受到了一些教師同仁的攻擊。最有代表性的就是“你也來一線試試”，他們竟把我當成“專家”或“領導”了，這真是一線教師的悲哀。有的一線教師沒有職業情懷的追求，甚至守不住職業底線，在個人發展上不主動學習、不積極思考，生活上則甘做“物”的奴隸，然后又想當然地以為所有的一線教師都和他們一樣無所事事而又一味地恨地怨天。

我在《只有批判性思考者才能享受思想的樂趣》中引用了一幅古聯：“精神到處文章老，學問深時義氣平。”我想古人所概括的也許就是最高的“寫作技巧”吧。

（來源：中國教育新聞網）