今天，我們為什么要學哲學

☉鄭召利

今天，我們為什么要學哲學

☉鄭召利

·朝夕聞道·

哲學在指向什么

哲學是什么？其他學科通常沒有必要糾纏于這個學科的概念到底是什么，但哲學不同。不同的人、不同的哲學家、不同的哲學派別對哲學的看法都不一樣，不可能得出一個人人都贊同的定義。定義不好下，但是我們可以知道哲學在指向什么。通常說到哲學，都會和所謂的“三觀”聯系在一起，這就是世界觀、人生觀、價值觀。“三觀”是我們對于生活、對于世界、對于很多問題的最基本的態度、最基本的看法。可是，當你說哲學是世界觀的時候，會產生一些疑問：比如，宗教是不是一種世界觀？神話是不是一種世界觀？它們當然也是世界觀。哲學的世界觀和神話的世界觀不一樣，它訴諸于人的理性、訴諸于人的觀察、訴諸于人的經驗。

那么，哲學關注什么問題？錢穆先生說哲學關注兩個問題：一、什么是世界？二、什么是人生？講世界的時候，實際上是講我們所看到的萬事萬物，它的本原是什么，它有沒有統一的基礎，我們用什么東西來解釋這個宇宙、自然的生成過程。人總是好奇的，總愛問一些表面看起來沒有實際用途的問題，所以哲學有一個特點，就是非功利性。

第二個問題就是人生問題，人生問題最根本的就是人生的意義，以及如何安頓自己的生命。這些問題中最為切要的是這樣的問題：我是誰？我們從哪里來？我們要到哪里去？什么樣的生活是我們要的最幸福的生活？怎么樣的生活才是好的生活？我們如何去過好的生活？哲學的思考就是一方面關照我們現實的生活到底是什么樣子，另一方面我們的生活總有一個指向。生活在希望之中，我們的生活也就有意義了，這就是哲學要思考的問題。

哲學思考的問題，用康德的話說，就是我能知道什么？我該做什么？我希望什么？把這幾個問題合在一起就是——人是什么。這些問題成了古往今來所有哲學家要思考的重要問題。

哲學教給我們什么

哲學教給我們什么？可以歸納為如下幾點：第一，它教我們如何思考；第二，它教我們熱愛智慧；第三，它教我們發現真理；第四，它教我們去體驗生命。

首先要學會思考、學會哲學的思考。哲學的思考，就是從不疑處有疑，這是科學的精神。黑格爾說“熟知非真知”。我們平時看到了很多東西，學到了很多東西，我們把它們都當成理所當然的東西接受了，于是形成我們的知識系統，但是我們很少去反思這個知識是怎么來的。哲學的思考和其他的思考不一樣，它總是在質疑，多問幾個為什么。當然這不是說要讓我們變成滿腹狐疑的人。哲學的思考就是從根基處尋求觀念的合理性。

第二，熱愛智慧。知識和智慧能等同嗎？不能等同，現在是知識大爆炸的時代，我們擁有很多知識，但是我們很難把知識跟智慧簡單地等同在一起，古希臘有一個哲學家說“博學未必智慧”，非常有道理。學習知識是把自己變成在一些專門領域有著專門的技巧和技能的人，這種專門的人才，常被叫作專家。智慧是什么呢？智慧就要超越感性經驗的有限性和狹隘性，讓我們感性的經驗經過我們思維的提升之后，變成一種普遍性的東西。臺灣學者傅佩榮教授認為，智慧有兩個特征，一是完整，二是根本。有了這兩點就能表明你是否是智慧的。

先說完整性。比如，如何看待生命？我以為，生命是長期而持續的積累的過程，就是說，生命是一個完整的存在。我們每天做的每件事情，都是在積蓄著整個生命。因為生命是完整性的，所以我們不能把生命當中的某一個片斷當成我們整個的人生。取得成就的某個時刻或者人生輝煌的時候，它只是人生過程中的一個階段，不能代表你整個人生；當我們遇到困難，有問題了、有險阻了，它也是生活過程的一個片斷，也不能代表你整個人生。所以，既不要被一時的成功沖昏頭腦，被它迷惑，也不要被眼前的一些困難和阻礙擋住了前進的步伐。不論處于怎樣的黑暗，總有一個前途，總有一個光明的東西在召喚著你，所以要心存希望。

然后，要看到問題的根本。現實生活當中，我們要面對許多問題。但是哪些問題是根本問題呢？人生當中，有很多不同的階段，在每個階段當中都有自己的根本問題，在整個人生，有整個人生的根本問題。特別是生死問題，是生命的根本。哲學要訓練如何看待死亡，要看到我們生命的有限性，而且要看到，在有限的生命當中如何讓生命有價值，這就是根本性問題。思考死亡，其實就是為了思考活著的意義。

第三，哲學是發現真理。哲學的意義就在于發現事物的真相。為什么要發現事物的真相？因為有太多的假相、太多的遮蔽包裹著我們。哲學的探尋就是不斷地去蔽，讓事物的真相如其所是地呈現出來，讓生命的實相呈現出來。

第四，要體驗生命。這是人生中非常重要的事情。書本知識重要，但人對生命的體驗更重要。別人的經驗再好也不能取代你自己的生命體驗。黑格爾說：一句人生的格言，從年輕人口中說出和從老年人口中說出含義不一樣。中國古代文學家辛棄疾有首詞就道出如此的人生感受：“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新辭強說愁。如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”欲說不能，一言難盡，這里面有太多的生活體驗。所以，生命當中非常重要的東西一定要體驗。不能因為花最終要凋謝，你就不讓它開，花最美的是它的過程。人生同樣如此，我們要經歷這個過程，最終的目的也許不是最重要的，但是這個過程卻是非常非常的重要。我們要感受生命。那些抽象的道理對我們生命來講可能過于枯燥，我們能夠體驗出來的才是至深的、豐富的、生動的，也才是最重要的。

哲學要思考時代問題

哲學要思考時代的問題。改革開放30多年，我們的經濟騰飛了，生活改變了很多，用翻天覆地的變化來形容一點不為過。但是，30多年來的快速發展也積累了很多社會問題和各種矛盾。在全球化背景下，這個時代依然是資本和技術統治的時代。這是一個非常功利的時代，它要受到資本原則、工具理性的驅使。這是我們不得不面對和經受的。問題是，有沒有相應的力量和它抗衡呢？就像鄧小平所說，物質文明要抓、精神文明也要抓，兩手都要抓，兩手都要硬。但是在具體實施過程當中，由于我們在發展經濟過程當中，物質利益的誘惑太大，我們硬的只是一手，于是出現了很多的問題，比如沒有理想、信仰缺失，等等。

中國人的精神應該是什么樣的？中國人的精神在哪里？這個時代是光明的時代，但是也有很多黑暗的東西；這是前進的時代，但是它也有很多逆流。問題是，我們對這個時代、對這個社會抱有什么樣的態度，這是最關鍵的。你心中有光明，這個世界就是光明的；你心中一片黑暗，這個世界就沒有前途。所以，哲學它會給我們力量，會給我們指引，可以發現問題，可以鼓舞我們的勇氣，從而想方設法把社會生活當中的一些問題加以解決。有些人說這個問題太大了，怎么去解決呢？上個世紀80年代有過這樣的話，我非常認同，就是“從我做起”“從現在做起”“從點滴做起”。欲要改變世界，先改變自己，這個環境是由我們構成的，你、我、他，大家都有責任。你怎樣，國家便怎樣，必須要有這樣的信念和認知。

【作者系復旦大學哲學學院副院長、教授】

（摘自《解放日報》，有刪節）