紀錄片情景再現(xiàn)手法淺析

◎中央電視臺戲曲音樂頻道　王曉明

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紀錄片情景再現(xiàn)手法淺析

◎中央電視臺戲曲音樂頻道王曉明

紀錄片是對社會及自然事物進行記錄報道的非虛構(gòu)的影片或錄像節(jié)目?；镜臄⑹聢蟮朗址ㄊ遣稍L攝影，即在事件發(fā)生發(fā)展的過程中，用挑、等、搶的攝影方法，記錄真實環(huán)境、真實時間里發(fā)生的真人真事。情景再現(xiàn)手法的誕生大大拓寬了紀錄片的題材領(lǐng)域，讓部分特定題材的紀錄片創(chuàng)作走出素材短缺的困境，輔助紀錄片創(chuàng)作者用鏡頭語言形象地表達紀錄片中的場面、情節(jié)、人物性格，增強了紀錄片的故事性、觀賞性。情景再現(xiàn)不是目的而是手段，其表象是虛構(gòu)、模擬，但其本質(zhì)是實現(xiàn)極大可能的真實。在不影響紀錄片內(nèi)容科學(xué)性、真實性的前提下，采用扮演、重現(xiàn)、特技合成等途徑滿足導(dǎo)演的需求是情景再現(xiàn)手法的根本出發(fā)點。根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的風(fēng)格、不同的意圖，創(chuàng)作者完全可以選擇自己想要的途徑，盡可能真實、客觀地反映事物的本質(zhì)并吸引觀眾。

紀錄片中情景再現(xiàn)手法的使用

當(dāng)前紀錄片所使用的情景再現(xiàn)手法大致可分為：人物扮演、特技合成、重演、歷史聲畫資料與虛擬場景相結(jié)合等。通常一部紀錄片包含多種情景再現(xiàn)手法，可增強紀錄片情節(jié)的戲劇性、人物的個性，為整部片子勾勒出完整的故事線索。

1.通過人物角色扮演或數(shù)字特技合成實現(xiàn)情景再現(xiàn)。國內(nèi)外歷史文化題材的紀錄片不計其數(shù)。如《故宮》中以角色扮演的情景再現(xiàn)手法為主，穿插引用了部分電影資料，講述了皇帝的衣食起居、操勞朝政以及皇太子的成長、嬪妃之間微妙的關(guān)系、宦官宮女的日常生活等。在大型紀錄片《敦煌》中，導(dǎo)演使用了大量的角色扮演和電腦三維特效，如佛像的每一個細節(jié)都仿佛是畫師用毛筆一一勾勒的，畫面之精美令人嘆為觀止。BBC制作的系列紀錄片《與恐龍同行》等以故事片的形式，根據(jù)故事情節(jié)設(shè)立了不同的角色，他們有自己的名字、鮮活的性格、各自不同的背景等。

2.使用重演或歷史聲畫資料與虛擬場景結(jié)合的手法實現(xiàn)情景再現(xiàn)。中央電視臺《走遍中國》欄目攝制的《武林傳奇——鐵打潭腿》中，用角色扮演的方式模擬當(dāng)年潭腿創(chuàng)始人少林寺高僧鉆研腿法的情形。大型紀錄片《頤和園》中也有很多引用歷史聲畫資料與虛擬場景結(jié)合的精彩畫面。從這些紀錄片情景再現(xiàn)手法的運用中，我們可以看到，情景再現(xiàn)手法對于拓寬紀錄片選題范圍、豐富節(jié)目素材、滿足觀眾的收視心理、增強節(jié)目觀賞性等方面，具有不可替代的作用。

在紀錄片中使用情景再現(xiàn)手法的原則

1.尊重歷史，讓紀錄片盡可能地接近史實。史實具有很強的唯一性，任何形式的記錄都不完全等同于事實本身。文字和影像，只是人們對客觀事物的主觀反映而不是客觀事實本身。要做到盡可能真實地還原歷史，先要對歷史資料做周詳細致的搜集、整理和核對。情景再現(xiàn)的背后往往有著大量的案頭工作。大型紀錄片《大國崛起》從籌備到制作完成用了近三年的時間，其文案工作就耗時一年半。在紀錄片《大明宮》正式投入制作前，總導(dǎo)演金鐵木把大量的時間和精力投入到歷史考證中。從紀錄片創(chuàng)作者如此大量的案頭工作中我們可以看出，研究歷史、尊重歷史是歷史類紀錄片創(chuàng)作的先決條件。

2.再現(xiàn)內(nèi)容要抓住觀眾的心理。情景再現(xiàn)手法的出現(xiàn)是紀錄片創(chuàng)作技術(shù)層面的創(chuàng)新，也是敘述方式的革新。當(dāng)前國內(nèi)紀錄片中使用的情景再現(xiàn)手法在技術(shù)層面已經(jīng)達到了世界先進水平，數(shù)字特技的使用技巧和制作難度均可比肩國際大型紀錄片制作水準。然而在敘述方式和故事情節(jié)設(shè)計方面，國內(nèi)紀錄片還是稍顯遜色。紀錄片是為了講故事，任何技術(shù)技巧都是為了更好地表現(xiàn)故事情節(jié)。一部成功表現(xiàn)歷史文化題材的紀錄片不僅要反映歷史淵源，還必須準確地把握當(dāng)下人的心理狀態(tài)，利用有限的時間、空間，表達盡可能豐富的內(nèi)容，營造盡可能逼真的氛圍。

3.情景再現(xiàn)手法不能取代原始資料。紀錄片是記錄真實的影視作品。近年來，越來越多的紀錄片創(chuàng)作者開始嘗試在自己的紀錄片中使用情景再現(xiàn)手法。但需要引起注意的是，不可單純?yōu)榱嗣阑o錄片而使用情景再現(xiàn)替代原始影音資料。有時，不完美的真實記錄往往更具震撼力。在紀錄片《華氏911》中有這樣一個鏡頭：紐約世貿(mào)大廈倒塌時揚起的鋪天蓋地的塵土迅速蔓延至周圍的街道，引發(fā)了路旁過往人群的極度驚恐，人們紛紛奪路而逃。這一片段的畫面和同期錄音取自當(dāng)時的實景拍攝，其沖擊力之強，任何情景再現(xiàn)都無法與之相比。

情景再現(xiàn)容易陷入的誤區(qū)

1.過于冗長，脫離主題。國外很多成功的大型紀錄片都大量使用情景再現(xiàn)手法重現(xiàn)歷史，一些刑事案件題材的紀錄片也通過大量角色扮演、真人重演的方法結(jié)合采訪，以破案經(jīng)過為線索向觀眾講述離奇的故事。受國外紀錄片這種套路結(jié)構(gòu)的影響，國內(nèi)很多紀錄片形式的法制欄目，通常以令人匪夷所思的刑事案件做開頭營造緊張氣氛，抓住觀眾的心理，隨后以情景再現(xiàn)鋪陳開來，不時穿插一些快切畫面結(jié)合空鏡頭構(gòu)成一組表現(xiàn)蒙太奇。這類片子往往開頭很抓人，但越到后面越乏味，給人虎頭蛇尾之感。片中情景再現(xiàn)手法的運用看似在形式上與國際接軌，但實際上已經(jīng)進入了一個誤區(qū)：既然可以，索性什么都再現(xiàn)。運用情景再現(xiàn)手法是為了重塑時空，增強觀眾的參與感，但決不能投機取巧，肆意濫用。

2.過于形式化。如今使用情景再現(xiàn)漸漸成為一種電視紀錄片創(chuàng)作的潮流，一些紀錄片創(chuàng)作者產(chǎn)生了思維定式，忽略了紀實手法的運用，導(dǎo)致創(chuàng)作誤入歧途——忘記了自己的創(chuàng)作初衷，只顧一味地解決情景再現(xiàn)手法中的技術(shù)性問題，紀錄片的創(chuàng)作變成了“情景再現(xiàn)”的創(chuàng)作，不恰當(dāng)?shù)厥褂脮苯佑绊懠o錄片的真實性，甚至?xí)鸭o錄片推向?qū)擂蔚木车亍?/p>

3.過于花哨，破壞氣氛。在紀錄片中運用情景再現(xiàn)手法的目的是用虛擬的手法塑造特定的歷史時空或表達某種意境。當(dāng)下，很多紀錄片會像電影、電視劇一樣有情節(jié)、動作，紀錄片的根本是講故事、說道理，大量華而不實的情景再現(xiàn)往往會使觀眾在心理上產(chǎn)生隔斷感，感覺“跳出來了”，無法分辨片中形象的真假，仿佛是在看電影或電視劇，使人忘記了自己正在看的是一部紀錄片，這樣的情景再現(xiàn)是失敗的。

情景再現(xiàn)手法是對紀錄片創(chuàng)作者的考驗

1.情景再現(xiàn)手法是對紀錄片創(chuàng)作者責(zé)任感的考驗。真實是紀錄片的生命，紀錄片創(chuàng)作容不得半點虛假。情景再現(xiàn)手法在紀錄片創(chuàng)作中具有生命力的關(guān)鍵，就在于它是建立在嚴格尊重歷史和生活邏輯的基礎(chǔ)上的，不是對歷史和現(xiàn)實生活的任意肢解，這是情景再現(xiàn)與虛假想象的本質(zhì)區(qū)別。紀錄片創(chuàng)作者要考慮紀錄片的紀實價值、文獻價值以及對后人的影響，而不能憑借情景再現(xiàn)手法開偽造事實的方便之門，違背歷史真實。紀錄片人應(yīng)該憑借嫻熟的技巧和高度的歷史責(zé)任感，把更多的精力放在講故事上，把觀眾吸引到故事中，這樣的紀錄片才能稱得上是成功的紀錄片。

2.創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)在紀錄片中創(chuàng)新地運用情景再現(xiàn)手法。不論是用紀實拍攝還是用情景再現(xiàn)手法，紀錄片都是對客觀事物真實的寫照。抽象主義是由著名的西班牙畫家畢加索創(chuàng)立的。在畢加索的繪畫作品中，很多都突破了傳統(tǒng)造型的規(guī)律。他對事物進行全方位的觀察，把從不同角度看到的事物重疊在一個畫面上，這種畫面構(gòu)成的真實與普通意義上的真實完全不同。紀錄片作為體現(xiàn)真實動態(tài)的紀實作品，是完全可以借鑒抽象主義創(chuàng)作構(gòu)思的。情景再現(xiàn)手法可以通過先進的技術(shù)手段，充分發(fā)揮造型、蒙太奇的優(yōu)勢解構(gòu)時空，將我們眼睛不可能同時看到的事物的不同面，同時展現(xiàn)在一幅畫面上，把看似簡單的結(jié)構(gòu)、線條、運動用不同的方式向觀眾一一剖析，讓空間分解展開，讓時間伸縮、倒退、凍結(jié)，通過這種手法傳達給觀眾的信息量，遠遠多于傳統(tǒng)的紀實拍攝畫面。