山越麻繡傳統技藝的特征研究

洪文進，苗　鈺，吳　艷，唐　穎

(1.浙江橫店影視職業學院 表演藝術學院，浙江 東陽 322118； 2.江南大學 生態紡織教育部重點實驗室，江蘇 無錫214122)

?

山越麻繡傳統技藝的特征研究

洪文進1，苗鈺1，吳艷2，唐穎2

(1.浙江橫店影視職業學院 表演藝術學院，浙江 東陽 322118； 2.江南大學 生態紡織教育部重點實驗室，江蘇 無錫214122)

摘要:山越麻繡作為浙江淳安地區具有代表性的非物質文化遺產，在現代工業信息化時代下面臨技藝的可傳承與發展困難。通過對浙江淳安八都麻繡館、中國絲綢博物館珍藏繡品研究和對山越麻繡技藝傳承人的調研，并結合文史資料與書籍，闡述山越麻繡的歷史淵源，討論山越麻繡的傳統織繡裝飾圖案及結構布局實用功能在現代產品中的應用，分析山越麻繡傳統績麻紡織工藝。從繡法和針法兩方面入手，進一步探討山越麻繡在刺繡過程中傳統“十字針法”“重平針法”和“單面繡”傳統工藝技術的巧妙處理及應用。

關鍵詞:山越；麻繡；傳統技藝；十字針

麻繡[1]作為中國傳統刺繡工藝的一大派系，以麻布(俗稱“夏布”)為繡底，憑借精湛的刺繡針法與構圖技藝，刺繡出具有濃郁生活愿景和民俗風情的精美吉祥圖案。

山越麻繡，作為極富傳統寓意的手工刺繡產品，是浙江省淳安縣王阜、嚴家兩地傳統服飾文化的代表作品。因其獨特的原生態紡織原料及傳統紡織工藝、古樸自然的潤色、精湛的針法技藝，分別被列入浙江省非物質文化保護遺產、杭州市非物質文化遺產瀕臨保護項目。因此，目前有關山越麻繡的研究層出不窮，其中江南大學吳艷等[2]闡述了山越麻繡的特殊文化屬性和審美價值特性；諸葛沂等[3]探討了山越麻繡的工藝價值與文化意識形態；秦佳彬等[4]通過對南北麻繡的對比研究，闡述了山越麻繡所富有的獨特地域文化、藝術特征以及材料技藝。但這些文獻并未對山越麻繡的傳統技藝和刺繡針法進行研究，基于此，筆者通過田野式調研，探訪了山越麻繡技藝傳承人——王風珠，記錄和闡述了山越麻繡的歷史淵源、原料紡織原理與技藝特征，麻底刺繡針法技藝和圖案應用的不同寓意與手法的展現。由此，本文詳細梳理了山越麻繡的歷史文化淵源與傳統技藝特征，以期對山越麻繡的保護與傳承力度有所加大，同時對現代服飾創新應用設計具有指導作用。

1　山越麻繡的歷史淵源與發展

1.1歷史淵源

麻繡是以淳安西北部的王阜、屏門兩鄉為中心，八都源一帶刺繡產品的總稱，因八都源一帶自秦漢時期常居山越民族，有《淳安縣志》記載：“東漢建安十三年，孫權遣威武中郎賀齊擊山越，平黔、歙，分歙東鄉置始新鄉(今淳安)。”[5]當時，地處淳安的百姓為了躲避戰亂帶來的傷害，紛紛生活在山區，其中以生活在王阜、屏門兩鄉的山越百姓住進兩山夾水、山脈綿延的深山中為凸顯，過著與世隔絕的生活，山民自己種麻，用以織布、刺繡，自給自足，因此得名“山越麻繡”，也稱“八都麻繡”。淳安八都源一帶的山越民族世代種植苧麻，以麻搓線，紡織麻布，這為山越麻繡的發展奠定了良好的物質基礎。在淳安西北，至今還傳承著“種麻織布，下種收谷”“麻布挑花，一針對一孔”[6]的方言俗語。這種古代山越人民對種麻和麻繡的執著，也正好見證了麻紡、刺繡技術的發展歷程。

1.2傳承保護

明清時期，淳安西北部的王阜、屏門兩鄉被劃為八都，八都麻繡便在民間普及一時，家家戶戶都用麻縫衣做襪，在麻布上挑花構圖。淳樸的山越人民對生活經驗的積累，對生活美好愿景的期許，不斷創作諸多富有獨特韻味的圖案與花型，用于刺繡在麻布之上，從而形成了精美豐富，寓意深刻的麻繡圖案。直至民國后期到20世紀80年代初，山越麻繡在當地達到興盛頂峰，但至20世紀80年代后期，當地麻業種植不斷衰退，麻繡原料匱乏，同時山越麻繡藝人傳承乏力，因此造成山越麻繡逐漸從生活中淡去。為了保護傳統刺繡技藝，當地政府正在極力恢復和保護這項傳統文化。2005年，山越麻繡被浙江省列入非物質文化遺產保護名錄，2008年，山越麻繡代表浙江民間藝術赴澳門展示其風采，并由工藝傳承人現場進行刺繡表演。2011年，山越麻繡被杭州市列入非物質文化遺產瀕危保護項目。為了加強山越麻繡的傳承保護，政府與民間組織一方面大力宣傳山越麻繡，另一方面極力保護苧麻原生態種植環境，栽培麻業，大力發展麻繡工藝傳承人，鼓勵山越麻繡非遺傳人帶徒授藝。2013年，經過多方努力，第一座八都麻繡館在浙江淳安王阜鄉落地而成，而這一份特殊的“禮物”再一次將人們的目光焦距在這一古老的傳統刺繡精品上。

2　山越麻繡的作用

傳統山越麻繡早期以實用功能為主，隨著人們對美好生活的向往，以及對吉祥事物的渴望，山越麻繡的功能應用逐漸演變為具有美學意義的裝飾功能。

2.1實用功能

山越麻繡繡品種類多樣，諸如日常生活中應用的飯袋(圖1)，其形制獨特，與北方風帽外形相似，均有兩片扇形尖角麻繡拼縫而成，袋前與袋后繡有圖案，前部圖案略大于后部圖案，看似對稱。同時，在飯袋前后三角開叉處以繡有不同圖案的貼布拼接而成，兩片扇形尖角端縫制兩條本白棉繩。山越麻繡飯袋外輪廓似折扇，長度約52 cm，寬度約28 cm，棉繩總長約48 cm。當地山越人民在田間勞作時，為了延長勞動時間，將膳食帶去田野食用，如當地特產的玉米粿(外形呈直徑20 cm×20 cm的圓形物)裝入袋內，然后用其縫制在兩端的棉繩系在腰間固定，大大方便了山民的攜帶。又如山越麻繡圍布(圖2)，其形制簡單，一般長約90 cm，寬約50 cm，并在正面繡有圖案的矩形。圍布可做坐墊，也可當做女子灶頭做飯時遮擋灰塵臟物的圍裙。

圖1　山越麻繡飯袋Fig.1　Shanyue ramie embroidery food bag

圖2　山越麻繡圍布Fig.2　Shanyue ramie embroidery apron

2.2裝飾功能

山越麻繡圖案豐富，刺繡形式多樣，其中以藍底白線和白底藍線為主。在麻繡中以四方結構形成連續相同的圖案，其圖案的主題多為飛禽走獸、花鳥魚蟲，形象古樸自然，與秦漢時期的陶瓷紋樣極其相似。

在山越麻繡中，除了復雜的剝麻染織麻布工藝外，富有傳統工藝的當屬刺繡裝飾圖案。目前留下來的圖案紋樣多達幾十種，如“四季發財”“竹報平安”“牡丹富貴”“獅子滾球(圖3)”“蝴蝶嬉瓜(圖4)”“百鳥朝鳳”[7]等富有傳統吉祥色彩的圖案，又可將不同的圖案重新組合刺繡形成重復紋樣。

圖3　獅子滾球Fig.3　Lion rolling the ball

圖4　蝴蝶嬉瓜Fig.4　Butterflies playing the melon

古樸的山越姑娘在出嫁之時，便早早在娘家用麻繡成帶有成雙“鳳窺牡丹”圖案的圍布或方巾，待嫁到婆家時再贈送丈夫，用以裝裱成藝術品懸掛于新房墻上，以示對愛情的忠貞及對幸福渴望的追求。隨后，逐漸演變將其在麻布上繡上各種特殊的吉祥圖案，作為裝飾藝術品用在特殊喜慶場合，如繡“百壽”圖案用作誕辰祝壽裝飾之用，繡“八仙過海”圖案用作喬遷之喜裝飾之用等。

山越麻繡裝飾用品圖案均以對稱連續圖案為主，體現了山越人民古樸詼諧的生活態度和對道法自然的崇敬之情。

3　山越麻繡傳統技藝特征

山越麻繡多以苧麻為繡底。苧麻為韌皮纖維，去其膠質柔制成具有一定長度、細度與韌性的可紡纖維。在中國，苧麻種植距今已有4 000多年歷史，最早在《詩經·陳風·東風之池》中記載：“東門之池，可以漚紵。”

3.1績麻紡織

苧麻纖維紡織工藝復雜，一般主要有種麻、割麻、脫膠、剝麻、曬麻等工序。早期山越人民將苧麻種植在山麓中，用雜草、動物糞便培土，保證生長的旺盛，使得能每年割麻3～5次，保證了紡織原料的充足。在割取麻桿之后，將其浸泡在清水中24 h，隨后用麻刀清理麻桿上的雜質，并將青皮取下，曬白轉為纖維韌皮。

在經過數幾天的韌皮加工，最后使用黃銅梳(圖5)將其梳理成一條條細麻，并將短麻搓成(加捻)整條長線，整個績麻的過程均要求手工藝者技術嫻熟，以防止麻線在梳理、加捻過程中的斷裂。

圖5　細苧麻皮和梳麻用的黃銅梳Fig.5　Fine ramie skin and brass comb for dressing

山越人民根據提綜傳動原理，使用踏板手工織機(圖6)完成對麻繡繡底麻布的整體織造。通過上、下兩層經線的傳動的拉伸，利用空隙將梭子放入兩軸之間打緯，最終根據腳踏動力，將經線形成一定張力，拉動上層經線回到原來經線位置，線綜回落，以此循環。

圖6　踏板手工織機Fig.6　Manual loom with pedal

3.2傳統刺繡針法

山越麻繡主要以山越人民生活用品為主，例如日常用圍裙、飯袋、背帶、包袱，以及裝幀裝飾用。這些都是方便山越人日常生活所需用品，因此具有強大的實用功能。而一般的山越麻繡主要以白底藍線為主，除特殊場合外用藍底白線。繡面通常刺有對稱圖案與連續圖案，其刺繡多樣，針法技藝極具精湛。

3.2.1十字針法

十字針法為中國漢族及苗族、羌族、土家族、瑤族等民族刺繡中常見的刺繡技法，即針向嚴格按照織物經緯組織孔眼，進行縱橫或斜向行針，在經緯交織點用繡線作無數個“十”字組成圖案，也稱為挑繡或挑花，與納繡、點繡等同屬經緯繡[8]。

圖7　十字針法Fig.7　Cross stitch

在進行山越麻繡過程中，結合傳統十字針技法，改變十字針法(圖7)起針方向，采用平針、斜針技法，先從左下角緯組織點挑起經紗，再向右上角緯組織點挑繡經紗，呈同一方向的十字形狀(圖8)。從起針開始，線不剪斷，一針走到底，從而形成針跡平整，均勻，排列整齊，繡面飽滿。

圖8　十字挑紗形狀Fig.8　Prick yarn shape of cross

3.2.2重平針法

重針又稱回復針，將挑出的圖案在某部位成初形圖案后回針，在原來針腳的基礎上再回針重復一次，但是方向相反，回線恰好蓋住剩余空間[9]。山越麻繡在進行繡底刺繡時，從繡面中間起針，運用十字針法挑出繡面勾勒出的圖形輪廓，同時使用重針，不重新起針，因此反面針跡成直線排列，繡線平整筆直，這是山越麻繡刺繡過程中最具獨特的針法。同時，湘西苗族挑花也采用回復針，按直、橫斜等向運用單線來回穿釘，形成正反紋樣一致的雙面繡[10]，從繡面結構布局與圖案成型線跡來看，是雙面繡的經典針法技藝，山越麻繡雖然在針法上也強調應用回復針，通過直、斜方向的平針法運用，但所呈現的是不具反面圖案的單面繡。形成這種特殊效果的原因之一是，繡工在進行針法運用之前，并不在繡面上預先畫好圖案結構圖，而是根據自己的經驗隨心勾勒出想要圖案的輪廓，因此在針法技藝上也比較隨意，繡出的圖案極具靈活創作性。

山越麻繡巧妙運用了十字針法和重平針法，在此基礎上，靈活使用斜針工藝，豐富了挑花過程的技術，使得繡成的圖案畫面效果豐富。而整體畫面均以四方形、八方形為主，其中，中心圖案為方形，并以曲水紋為邊框，其邊寬約3 cm，而正方形圖案尺寸約10 cm×10 cm，整體圖案由4副統一圖案組成，其排列為二上二下，中間和四角空隙以花瓣和飾物陪襯，如“萬字蝴蝶盤長”(圖9)和“長明燈”(圖10)。

圖9　“萬字蝴蝶盤長”麻繡Fig.9　Swasticka butterfly ramie embroidery

圖10　“長明燈”麻繡Fig.10　Ramie embroidery of altar lantern

4　結　語

山越麻繡凝聚著古代山越人民的智慧結晶，從春秋戰國起，承載著幾輩人的艱辛與付出，形成了具有獨特風格的繡面工藝。從刺繡工藝上講，山越麻繡并沒有完全根據設計的需要，而是很大程度上取決于繡工的技藝經驗和生活經驗，從圖案內容中折射出對生活美好期許。為了更加展現作品所表達的愿望，在刺繡中靈活運用了“平針”“斜針”“單面挑針”“十字挑針”等繡法技藝，所形成的獨特單面繡無不展現著古山越人民的聰明才智和獨特的審美觀。

如果很好地保護和傳承這項古老而又獨特的傳統技藝手法，將其應用在現代服裝圖案設計甚至構成設計中，必將給現代服裝設計增添不少新的創新度和活力。當然，這項傳統技藝的應用并非簡單地組合堆砌，而是能根據現代設計的需要進行選擇，在傳承中創新和發展。

參考文獻：

[1]鄭珊珊.刺繡[M].北京:中國社會出版社,2009:157-158.

ZHENG Shanshan.Embroidery[M].Beijing:China Social Press,2009:157-158.

[2]吳艷,洪文進,沈雷.八都麻繡的文化技藝特征研究[J].毛紡科技,2014,42(12):42-43.

WU Yan, HONG Wenjin, SHEN Lei.Research on the cultural skill of Badu hemp embroidered[J].Wool Textile Journal,2014,42(12):42-43.

[3]諸葛沂,蔣羽乾.生命意識與藝術形態:藝術人類學視角下的浙江山越麻繡[J].藝術探索,2013,27(3):43-46.

ZHUGE Yi, JIANG Yuqian.Life consciousness and art form:the anthropology of Shanyue ramie embroidery of Zhejiang[J].Arts Exploration,2013,27(3):43-46.

[4]秦佳彬,梁昭華.麻繡的南北文化差異研究:以洛川毛麻繡與八都麻繡為例[J].藝術科技,2015(7):89-90.

QIN Jiabin, LIANG Zhaohua.Research on the cultural differences of ramie embroidery:with Badu ramie embroidery and Luochuan wool and ramie for example[J].Art Science and Technology,2015(7):89-90.

[5]孫平.浙江省淳安縣志[M].上海:漢語大詞典出版社,1990:120-125.

SUN Ping.Zhejiang Chun’an County Annals[M].Shanghai:Grand Chinese Dictionary Press,1990:120-125.

[6]葉喜德.八都麻繡與當地民俗語言[N].文匯報,2013-05-29(001).

YE Dexi.Badu ramie embroidery and local folk language[N].Wen Wei Po,2013-05-29(001).

[7]李桂安.八都麻繡的技藝和特點[J].大眾文藝(理論),2009(13):204-204.

LI Guian.The techniques and character of Badu ramie embroidery[J].Humorand the Humorist(Theory),2009(13):204-205.

[8]趙豐.中國絲綢藝術史[M].北京:文物出版社,2005:104-105.

ZHAO Feng.A History of Chinese Silk Art[M].Beijing:Cultural Relics Press,2005:104-105.

[9]金琳,樓婷.八都麻繡的織繡技藝和藝術特征[J].絲綢,2014,51(10):37-44.

JIN Lin, LOU Ting.Weaving and embroidery techniques and artistic features of Badu ramie embroidery[J].Journal of Silk,2015,51(10):37-44.

[10]左漢中.湖南民間美術全集·民間刺繡挑花[M].長沙:湖南美術出版社,1994:43.

ZUO Hanzhong.Folk Embroidery in Hunan Folk Art Collection[M].Changsha:Hunan Fine Arts Publishing House,1994:43.

DOI:10.3969/j.issn.1001-7003.2016.04.010

收稿日期:2015-09-26; 修回日期:2016-03-14

基金項目:教育部人文社會科學研究項目(11YJA760059)；江蘇省產學研聯合創新資金項目(SBY201320235)

作者簡介:洪文進(1988—)，男，助教，碩士，主要從事智能化安全服裝設計與品牌研究。

中圖分類號:TS935.1；J523.6

文獻標志碼:B

文章編號:1001-7003(2016)04-0052-05引用頁碼:041202

Study on features of traditional Shanyue ramie embroidery

HONG Wenjin1, MIAO Yu1, WU Yan2, TANG Ying2

(1.Zhejiang Hengdian Movie & Video Vocational College, College of Performing Art, Dongyang 322118, China; 2.Key Laboratory of the Eco-Textile Education Department in Jiangnan University, Wuxi 214122, China)

Abstract:In the age of modern industry and information, Shanyue ramie embroidery as one of representative intangible cultural heritages in Chun’an region in Zhejiang province is facing crisis for its inheritance and development.Through investigations on Shanyue ramie embroideries collected in Zhejiang Badu Ramie Embroidery Museum in Chun’an and China Silk Museum and surveys on its technique inheritors, in combing with literature and history materials and book, this paper elaborated the history of Shanyue ramie embroidery, discussed its traditional decorative patterns and actual applications of its structural arrangements in modern products, it also analyzed traditional hempen weaving techniques of Shanyue ramie embroidery.This paper also further discussed the delicate handling and applications of cross stitch,heavy jersey method and single-sided embroidery from two perspectives:embroidery and stitch.

Key words:Shanyue; ramie embroidery; traditional technique; cross stitch