厚植綠色觀念需要加強環境道德教育
——評《環境道德教育理論與實踐》

李軍

厚植綠色觀念需要加強環境道德教育
——評《環境道德教育理論與實踐》

李軍

書名：環境道德教育理論與實踐

作者：柴艷萍 王利遷 王維國 著

出版社：人民出版社

出版時間：2015年12月

實現綠水青山的關鍵在于厚植綠色理念，這就需要加強環境道德教育。那么，作為一種特殊的教育活動，加強環境道德教育的意義何在，如何認識環境道德教育，加強環境道德教育我們應該怎么做……這些都是擺在我們面前亟需澄清和解決的問題。河北經貿大學柴艷萍教授等人所著《環境道德教育理論與實踐》一書，對此進行了深入分析和闡釋。

系統分析環境道德教育的本質。著名教育家蔡元培先生認為，教育的本質在人格。環境道德教育的根本目標就是喚起公眾的環境意識和生態良知，培養生態人格。這是一種深層次的教育，既是道德教育，也是環境教育，從本質上說是人格教育、全球教育、終身教育、生存教育、全民教育和素質教育的統一。從個體角度來說，環境道德教育目標就是培養具有“生態人格”的公民。維護人與自然的和諧、保護生態環境是全球共同的責任，環境道德教育也由此成為一種全球性的教育。環境道德教育是終身教育，培養的是環保意識和習慣，這些意識的養成及踐行需要每個人的終生努力。環境問題是一個全社會的、全球性的問題，環境道德教育也就不應僅僅局限于學校教育，而應該成為一種全社會范圍內的教育。健全而完整的環境道德素質是21世紀國民必須具備的基本素質之一，環境道德教育自然也就是一種素質教育，一種面向未來、培養環保行為抉擇能力的教育。

重新解讀環境道德教育在教育體系中的地位。作者認為，在道德教育中，環境道德教育是對人際道德教育的突破。傳統道德主要關注人與人之間的關系，道德教育也只是主要教育人們怎樣處理各種人際關系及社會關系，是一種人際道德教育。自然界和生態環境并沒有納入道德關懷視野，因此，對于人類行為對生態環境的影響沒有給予應有的重視。當今環境倫理學倡導的環境道德，考慮的是人的終極問題，即人與自然如何相處、人如何可持續發展等問題。相對于傳統道德教育而言是一種重要突破。環境教育由環境科學教育、環境法規教育、環境道德教育三大部分組成，環境道德教育是其核心部分，處于最高層次，它從倫理學的角度來闡明人與自然關系的倫理所在，涉及人的價值、態度和正確的行為，要求樹立的是一種足以影響人類行為的環境道德觀念。

構建了環境道德教育的完整理論體系和實踐平臺。環境道德教育涉及面廣、實施領域寬、運轉環節多，是一項復雜的系統工程。作者認為，實際操作中只有更加注重工作的系統性、整體性、協同性，構建相互銜接、彼此支撐、整體推進的環境道德教育完整體系，才能實現教育效果的最大化。環境道德教育效果在很大程度上取決于內容的設置，因此，必須準確把握環境道德教育內容的廣度與深度，構建層次清晰、內容完善的內容體系。在這一體系中基本理念教育、基本原則教育和環境道德實踐教育是其核心內容。同時，作者認為，坐而論道不如起而行之，推進環境道德教育，不僅需要深入的理論分析，更應重視基層的實踐，從多方面提出環境道德教育的基層實施方案，把環境道德教育的對策、建議，貫徹落實于具體層面，從而為建設天藍、地綠、水凈的美好家園，為贏得永續發展的美好未來做出自己的努力。