淺談古詩詞以學定教的簡約教學

孫義青

摘 要：論述了古詩詞教學以學定教簡約教學的若干問題。從簡明教學目標、簡化教學流程、簡明學習方法、簡化教學策略、簡明教學靈魂等角度來論述簡約教學的手段和意義。

關鍵詞：以學定教；簡約；簡單；簡明；簡潔

老子說，“少則得，多則惑。”蘇軾也說過，“博觀而約取，厚積而薄發。”這些話包含著先賢和哲人對簡約的深刻理解和高度的智慧。簡約，從課堂的角度來講，應當包括簡明、簡樸、簡要、簡化、簡潔、簡便、簡練、簡捷、簡單等含義，涉及目標的制定和方法的選擇等各個方面，簡化是形式，節約是靈魂。語文教學涉及學生對文字的理解、思維品質的培養、情感的熏陶、習慣的養成等各個方面，簡約不是簡單，需要教師憑借精湛的設計，對課堂的教學內容、教學方法、教學流程、教學手段等進行高度的整合，下面以追求以學定教的古代詩詞簡約教學為題，以《清平樂·村居》為例，談談我的教學體會。

一、簡明教學目標

《清平樂·村居》是南宋著名的愛國詞人辛棄疾的一篇難得的描寫農村的生活詞作。作者在文中描繪了一幅優美和諧的農村生活圖，抒發了作者對鄉村生活的熱愛和向往。我從減少教學內容，減輕學生負擔入手，教學目標的設計對學生的主體地位得到了尊重。“厚積而薄發，博觀而約取。”閱讀詩詞，要大體把握詩詞大意，想象詩詞所描繪的畫面，體驗作者在詩詞中抒發的情感，體會詩詞的美。小學生對詞的學習是零散的、模糊的。因此要求教者在教學詞的時候能夠系統地引導學生學習詞的知識。學習詞，不是死記概念、定義，而是以學定教，確立簡練的教學目標。會讀這首詞，體會詞和詩歌的不同，體驗詞的音韻美；字正腔圓，學會朗讀課文；知人論世，體會作者的情感，有感情地朗讀課文。“博觀而約取”，力爭讓學生得到多方面的學習和感染。

二、簡化教學流程

古代詩詞教學要達到“厚積而薄發”的境界，要求教學過程必須簡潔、清爽。為此我就《清平樂·村居》設計了如下的教學流程：

首先品詞韻。由詞的題目“清平樂·村居”讓學生展開想象，說出想到的景象，接著讓學生讀辛棄疾所描繪的景象，讓學生讀得字正腔圓；接著讓在學生在詞的感性認識的基礎上說出詞的特點，如詞的字數不一樣，分為上下兩段，由詞牌名和題目等。

其次明詞意。以學定教，讓學生用聯系上下文、看插圖、同桌議一議等方式來解決詞中不懂的生字詞；對“無賴”“相媚好”等詞語進行交流，學生的課堂生成也十分精彩，課堂也隨之進入了

高潮。

再次想畫面。古人說，詩中有畫，畫中有詩。我讓學生在誦讀中思考，你眼前浮現出一幅什么景象，通過交流學生得出結論。這是一幅歡樂、幸福、幽靜、和諧、溫馨、美好的景象。通過想畫面，感悟詩情和意境，學生在朗讀會話中感悟詩歌的意境美。

最后悟詩情。我作為教者，采用以意論志、知人論世的教學方法，呈現辛棄疾生活的南宋當時的朝廷情況，較好地領會了古詩詞中蘊含的思想情感。教者在教學中讓學生朗讀、觀察和思考，自主去發現詩詞的密碼，教者進行點名和強調，這種以學定教的教學策略讓古詩詞教學真正達到了“厚積薄發”的藝術境界。

三、簡明學習方法

古詩詞教學要追求“凝練高遠”的藝術境界，就要著力追求簡約語文的教學風格。這種先學后教、以學定教、以學促教、先學后教的建構主義思想取決于學習者做了什么，不在于教學者教了什么。知識技能是死的，而生命是活的。在課堂上，我讓學生讀一讀、想一想、議一議，通過閱讀、討論、思考，不斷地與作者進行對話，領悟詩歌的思想情感與意愿，很好地達到了以學明教的教學目的和效果。

四、簡化教學策略

教學方法因教材、學生、教學設備有所不同。古詩詞具有意蘊美，學生十分喜愛讀，多媒體的輔助教學設備齊全，因此，我們可以根據這個情況來確定古詩詞的教學方法。首先是朗讀為主，聲吟低唱，注重教學的整體感悟，讓古詩詞變成聲情并茂的語言，逐步引領學生讀出情感、讀出滋味、讀出意韻、讀出古詩詞的美。其次是以疑促讀，以讀解疑，交流解決方法，不斷走進文本。再次是放飛想象，走進情景。古詩詞教學留給人們廣闊的想象空間，引導學生進行想象、補白，進入有聲有色的畫面，引導學生讀出畫面，激發學生的想象力和創造力，會令師生身心愉悅。最后是拓展延伸，體會情感。借助寫作背景的介紹，走進作家的內心世界，感悟心靈那方神圣土地，領悟作者的內心波動。

五、簡明教學靈魂

古詩詞教學的靈魂是品味意境。古詩詞的教學要剔除繁瑣的作家生平介紹，古詩詞的大意了解以及不恰當的課外閱讀的拓展延伸。要集中力量讓學生走進文本所描繪的畫面，走進畫面背后的意蘊。比如《清平樂·村居》，教者可以始終抓住意蘊這個關鍵詞，讀課題想畫面，讀文本領會畫面，讀文本猜畫面，讀文本連畫面，讀文本悟情感，讀文本悟內心，一環緊扣一環，不斷將文本將課堂從畫面走向作者的內心，真正做到簡約集中，重點突出。

參考文獻：

陳華.古詩詞研究教學方法淺談[J].語文學刊，2015（23）.

編輯 溫雪蓮