酈道元《三峽》中的音樂美

周春華

酈道元的《三峽》是一篇絕美的文言寫景散文，不僅給讀者展示了三峽的景物之美，還用駢散結(jié)合的句式展示了它的語言之美。除此以外，筆者認(rèn)為本文還有一種美——跌宕起伏的音樂之美。

由洪宗禮先生主編的語文蘇教版七年級（上）中的第十五課《三峽》是一篇精美的寫景散文。本文選自酈道元《水經(jīng)注·江水》中的第三段，這一段也是其中的精華部分。僅僅155字卻道出了如此豐富的景物，有隱天蔽日的高山；有素湍綠潭的水流；有清榮峻茂的植物；有直掛眼前的瀑布；有林澗長嘯的猿鳴；有幽幽作響的漁歌。文中幾乎每一句話都可以構(gòu)成一幅絕美的畫卷。作者寫法又是多樣的，有正面描寫，如“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”；有側(cè)面描寫，如“自非亭午夜分，不見曦月”。這些句子都寫出了三峽山勢的高峻挺拔。寫水也用到正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合的寫法，正面描寫如“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”，側(cè)面描寫如“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，寫出了三峽水的兇險(xiǎn)迅疾。

本文不僅景物美，而且語言的形式也很美。大致運(yùn)用了駢散結(jié)合的句式，使讀者讀起來朗朗上口。寫景部分多用四字句，如本文中“略無闕處、重巖疊嶂、隱天蔽日、夏水襄陵、沿溯阻絕、素湍綠潭、回清倒影、懸泉瀑布、飛漱其間、清榮峻茂、良多趣味、晴初霜旦、林寒澗肅、高猿長嘯、屬引凄異、空谷傳響、哀轉(zhuǎn)久絕”等一些四字詞語，這些詞語有的是上下對仗關(guān)系，卻又不是生搬硬套，作者在一些句子中也加入了兩個(gè)銜接字，于是讀起來又顯得活潑生動。

從酈道元的原文我們發(fā)現(xiàn)，酈道元自西向東一路順流而下，細(xì)致地描寫了三峽，即瞿塘峽、巫峽、西陵峽的全景，其中第二段內(nèi)容為：

江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方如笥，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之“新崩灘”。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當(dāng)抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄漢，辨其優(yōu)劣耳。西，即巫山者也。其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。

課后探究練習(xí)第一大題為：寫景狀物要抓住特征。課文寫三峽四時(shí)風(fēng)光，為什么從“山”寫起？為什么不按照春夏秋冬的順序來寫？教參的解讀為：因?yàn)閸{的意思就是兩山夾水的地方，有山才有峽，所以從山寫起。三峽的水又是最有特色的，所以接著寫水。寫水先寫夏水，后寫春冬之水，因?yàn)橄乃钍ⅲ顬閮措U(xiǎn)、迅疾，最具特點(diǎn)。最后寫三峽之秋的悲涼氣氛。這樣的解讀我認(rèn)為有些牽強(qiáng)附會。聯(lián)系酈道元的原文，寫巫峽已經(jīng)從第二段開始了。在第二段中，作者已明確指出巫峽有一百六十多里長，所以理解了原文內(nèi)容，則選文中“自三峽七百里中”的七百里是三峽的總長度，巫峽是其中的第二個(gè)峽。原文第二段屬于引入巫峽內(nèi)容部分，主要介紹的是巫峽形成的原因及巫山的整體面貌。從第三段開始，則是正式用工筆描繪巫峽的山水風(fēng)光。由于第二段是介紹山，所以與之相聯(lián)系的第三段自然也是從山寫起了。這樣從文章的銜接角度來說第三段要先寫山，如果先寫其它內(nèi)容就顯得銜接不自然了。這樣也能回答上面課文后提出的第一個(gè)小問題，第二個(gè)小問題則可以從音樂美的角度賞析解讀。

音樂的聲部一般來說可以分為五個(gè)：倍高音區(qū)、高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū)、倍低音區(qū)。酈道元的《三峽》宛如一首交響樂，高低輕重的音調(diào)互相配合，使得文章讀起來跌宕起伏。本段文字可分為四個(gè)層次，表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

第一層展示的是雄偉壯麗的高音部。在原文第二段的引導(dǎo)下，第三段以“七百里”為開端，氣象萬千，為讀者拉開了一幅氣勢宏大的江山畫卷。“兩岸連山”展示了山的連綿起伏，“略無闕處”則寫出了山的高險(xiǎn)峻拔。這樣又長又高的山把藍(lán)天和太陽都遮住了，行走在峽谷中，游客只有正午才能看見太陽，半夜才能看見月亮。也就是說明三峽兩岸的山峰幾乎是直上直下。在這一層中，作者展示了三峽的雄壯之美，而音樂的高音部也是符合這種雄壯的基調(diào)的。如果要給這一層配音樂的話，則需要弦樂和鳴為主，配之以銅管樂器，則能把這種雄壯樂調(diào)表現(xiàn)出來。

其次，隨著音樂的節(jié)奏，作者把雄壯之音推向高潮，進(jìn)入了慷慨激越的倍高音區(qū)。三峽的水在夏天最有氣勢，這種氣勢首先表現(xiàn)在水量非常之大。夏天的雨水充足，河流水位急劇抬升，三峽本身山高峽窄，這樣就更容易發(fā)大水，巫峽最為突出，所以巫峽的夏水就漫上兩岸的山陵。水量大，流水速度自然就非常快，以致于上下航行的船都被阻隔斷了。王永棟《“沿溯阻絕”當(dāng)如何解釋》文中指出，三峽的水位能從冬天的零米移到夏季的三十八米。如果夏季的水位達(dá)到三十四米以上，就要封峽，封了峽船就不能通行了。因?yàn)榈竭_(dá)封峽的水位之后，水勢特別兇，江心凸起，江水橫卷巨浪，直沖兩岸；或形成巨大的漩渦，不但木船不能通行，就是輪船也要停航。一定要“定腳”以后再退一米左右才能開船。作者又舉出一個(gè)古代傳送緊急公文的事例來進(jìn)一步描繪巫峽江水流速之快，早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵。一千二百里的距離，船的速度甚至比騎著奔馬駕著長風(fēng)的速度還要快，足以說明水流的速度非常快，稍有不慎則船毀人亡。這一層夏水著實(shí)兇險(xiǎn)迅疾，讓讀者感受到的不僅是速度，更是一種激情，這里有雄渾的轟鳴聲，給人的聽覺帶來了強(qiáng)大的沖擊，所以和第一層相比更加雄壯激越，自然應(yīng)當(dāng)比高音區(qū)還要高，屬于倍高音區(qū)。

再次，讀者不能總是停留在高音區(qū)，這樣會造成神經(jīng)的緊繃，聽覺的爆炸。于是在經(jīng)歷了音樂的高潮之后，自然過渡到清麗平和的中音區(qū)。《三峽》的第三層春冬之景是秀麗的，給人帶來無窮的趣味。這兩個(gè)季節(jié)里俯視可以看到白色的急流，回旋著清波，碧綠的深潭映出山石林木的倒影。一動一靜，讓人欣賞起來張弛有度，神經(jīng)不再那么緊張。仰視可以欣賞兩岸的美景，有怪柏、瀑布、茂樹、盛草、美花，色彩豐富，一字一景，再配上幽幽的峽谷，則讓人感覺到一種內(nèi)心的平和，心靈的悠閑。這些景物也給讀者營造了一種歡快明朗的氛圍，所以符合中音區(qū)的特點(diǎn)。

最后，隨著舒緩的中音，音樂的速度越來越慢，也自然漸漸過渡到了凄涼幽美的低音區(qū)。《三峽》的第四層中秋天的景象是凄涼幽美的，符合這一音區(qū)，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：1.秋雨初晴有霜降的早晨是凄涼的。秋天萬物枯竭，是一個(gè)蕭瑟的季節(jié)，早上還有白霜，讓人頓感寒冷，即使是秋雨初晴，在三峽這樣一個(gè)特定的地方，溫度想必也是很低的。這里樹林濃密，山澗幽深，所以是寒冷寂靜的。沒有一點(diǎn)聲音的幽幽山谷著實(shí)讓人感到凄涼，這是從人的視覺和觸覺角度來寫的。2.猿猴的怪叫聲也是凄涼怪異的。張思足《關(guān)于兩篇文言文教材注釋的商榷》中對高猿“屬引凄異”做出了解讀。“屬”是“跟著唱起來”的意思。“高猿”應(yīng)指大猿或老猿，它叫起來，別的猿也跟著叫起來，調(diào)子怪凄涼的。三峽的猿叫聲的凄涼還表現(xiàn)在其他的詩句里，如：王昌齡的“行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁”，陸游的“故應(yīng)未抵聞猿恨，況是巫山廟里時(shí)”， 王知人的“青猿喚破三生夢，白露重添一段愁”， 范仲淹的“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”等都是對凄異猿聲的描寫。“猿”在古詩文中的意象就是凄涼哀傷，所以作者在本文中也采用了猿的意象，通過三峽猿猴的叫聲表現(xiàn)出三峽之秋的凄涼，這是從聽覺角度來寫的。3.作者又從漁人的歌聲中表現(xiàn)三峽之秋的凄涼。的確，生活在三峽兩岸的漁民在水流速度如此之快，溫度如此之低，氣氛如此深幽的環(huán)境里捕魚，來維持家里的生活，著實(shí)艱難萬分啊。“淚沾裳”把自然景物和人的思想感情融為一體，寫出了三峽之秋的幽美，讓讀者又從側(cè)面體會到三峽漁民生活的悲慘。在這最后一個(gè)層次里，通過景色的凄涼幽美讓我們可以感受出該層次屬于低音區(qū)。這樣對三峽的描寫音區(qū)越來越低，直至本段結(jié)束，達(dá)到余音繞梁的效果。

如果把本文用一個(gè)圖例來描述出來，我想大致可以這樣描述：

于是我們可以清晰地看出本文所呈現(xiàn)出一種跌宕起伏的音樂美感，我想酈道元也應(yīng)該是一位精通音律的大家吧。

參考資料：

1.王永棟《“沿溯阻絕”當(dāng)如何解釋》，《語文教學(xué)與研究》1979年第3期。

2.張思足《關(guān)于兩篇文言文教材注釋的商榷》，《山西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1978年第5期。