《山居秋暝》賞析

李彥軍

山居秋暝

[唐] 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維在官場受挫之后，從他的前輩陶淵明那尋到了精神世界的歸宿，在長安東南的一個山村附近營造了一座別墅，過著半官半隱的生活。此詩正是他當(dāng)時生活和心境的寫照。

王維是詩人，也是畫家，前人評價他“詩中有畫，畫中有詩”，他的詩總有一種繪畫美。欣賞時要運(yùn)用聯(lián)想和想象，幻化出詩中描繪的生動畫面。

全詩的詩眼應(yīng)是“山居”，唯有山居（而非路過或游覽），才能體會到詩中真切生動的意境。詩的主旨是“王孫自可留”，王維用此詩表達(dá)了他對官場的厭惡，由此寄寓著他歸隱的情懷。

首聯(lián)用“空”修飾山，奇妙。這是王維的特色，“空山不見人，但聞人語響”、“人閑桂花落，夜靜春山空”。寫山的空，在于反襯城市的喧鬧，在于表達(dá)自己的趣味。用“新”修飾雨，亦奇。“新雨”，實(shí)際是說雨后的山一派新的氣象。一場秋雨一場涼是物理意義，這里的“秋”當(dāng)為形容詞，是說秋意更濃，有著強(qiáng)烈的褒揚(yáng)色彩，喜愛之情溢于言表。

因為一場新雨，因為晚來秋，所以才有了頷、頸兩聯(lián)四幅清新明麗的秋景圖。首聯(lián)是總寫，是鋪墊，是準(zhǔn)備。

“明月松間照”的特別之處在于新雨之后，空氣更純凈，松樹更翠綠，所以清晰可見一縷縷如乳的月光流瀉而下，這是視覺感受。“清泉石上流”，讓我們動用聽覺和視覺來想象一下：清泉在石上流，其清澈、柔軟、快樂如在目前；清泉在石上流，其清脆、悅耳、跳動如在耳畔。尤其是空山新雨后的清泉，水量足，流勢大，已具規(guī)模，視聽效果極佳。這里主要突出聽覺，與上句的視覺對應(yīng)。

“竹喧歸浣女”，不說女喧而說竹喧，不是玩弄語言技巧，實(shí)在是只聞竹林有聲而不見倩影，是實(shí)寫。怎知是“浣女”？作者“山居”已久，對山村姑娘的生活早已熟悉。著一“喧”字，一寫少女們的純真歡快，一寫山的幽靜空靈，這是聽覺。“蓮動下漁舟”也是實(shí)寫，不見漁舟，只見蓮動，不難想象這是怎樣一幅神奇的圖景：濃密蔥綠的蓮葉依次而動，卻不見人影。這是視覺，亦與上句的聽覺對應(yīng)。

頷聯(lián)寫自然之美，明月與松的和諧、清泉與石的和諧，昭示了作者愉悅恬靜的心境與自然造化的和諧；頸聯(lián)寫人之美，浣女與竹的和諧，漁舟與蓮的和諧，表現(xiàn)了作者傾心的山居生活與淳樸勤勞的山民生活的和諧。

明月因照松間而有像，愈顯皎潔清幽；清泉因流石上而有聲，愈顯清澈涼爽。浣女歸而喧于竹，可想勞動歸來的喜悅與無憂無慮；漁舟下而動蓮，可想雨后山民趁月光捕魚的勤快與質(zhì)樸。一個“下”字既快且靜，傳神極了。兩聯(lián)對仗工整而無痕跡，用語精致而不生硬，實(shí)乃工奇。

頷、頸兩聯(lián)已是四幅絕佳的秋景圖，讀之令人賞心悅目，流連忘返，詩人卻陡然一折，寫“春芳歇”（春草衰敗）。有如此清新脫俗的秋景佳境，何不留在山中久居呢？至此，全詩主旨“王孫自可留”已出，此所謂水到渠成。