清代玉雕賞析

博雅

清代雍正、乾隆年間，由于打通了新疆和內地的運輸通道，使和田玉大量運進內地，促進了玉器工藝迅速發展，并形成了不同風格和技術特色的“南玉”，“北玉”制玉中心。清代玉器無論在品種數量和制造工藝上，都出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也就是玉文化的第三個高峰期。

清代宮廷用玉做工嚴謹，一絲不茍，有的碾琢細致，如雕似畫；有的在拋光上不惜工本，以顯示其溫潤晶瑩之玉質美。清代重白玉，尤其崇尚羊脂白玉，黃玉極少，但也受到鐘愛。清代最負盛名的碾玉中心是蘇州專諸巷，蘇州玉器精致秀媚，內廷玉匠也多來自該地。揚州玉作發展很快，大有后來居上之勢，其玉作豪放勁健，特別善于碾琢幾千斤甚至上萬斤重的特大件玉器，《大禹治水圖玉山》即其代表作。清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、平凸、隱起、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，又吸收了外來藝術影響并加以揉合變通。

乾隆、嘉慶年間為玉器的昌盛期，宮廷玉器充斥各個殿座，各主要大城市玉肆也十分興旺。民間觀玉賞玉之風興盛，玉器的用途更加廣泛，陳設、器皿、佩飾、祭器、偶像、文玩、用具、鑲嵌等等，品類齊全。乾隆時所稱的痕都斯坦玉器，是具有阿拉伯風格的莫臥兒王朝玉器，乾隆中晚期時已大量進入內廷，得到乾隆的喜愛，其風格波及北京、蘇州、揚州等玉肆。新疆維吾爾族玉器有著鮮明的地方特色，與宮廷玉器和痕都斯坦玉器有所不同，雖屬阿拉伯風格，但器形、紋飾均較單純，光素器較多，不重磨工，稍顯粗糙。

玉器的品種和數量很多，以陳設品和佩飾最多，也最為精美。陳設品有仿青銅器的仿古器皿，還有各種寓意吉祥的動物造型。新增的品種有山水、花鳥、玉山子、浮雕圖畫式的玉屏風等等。玉佩飾的種類更是非常的豐富。此外還有各種玉質的實用器皿、文房用品。

清代玉器在制作上以乾隆時代為分界線，前期治玉重視選料，由于開采條件改善，采集到的優質白玉、羊脂玉數量之多，超過歷史上任何時期。材質的精美，為這一時期能產生許多珍寶性藝術品提供了物質基礎。在工藝加工方面，琢工精巧，光工細膩。乾隆時代的玉器皿的輪廓線都極規則，橫平豎直外緣及子口轉折嚴整挺拔。棱角多呈勁挺鋒銳狀。起凸的浮雕圖案邊緣，也處理成鋒利邊線，觀之剔透，觸之扎手。在拋光工藝上也很講究，一般細光處看不見琢鏃的痕跡，細光能達到玻璃光亮度。清代中期以后，玉器生產漸入衰落，不但規模減退，工藝制作上取巧偷工，導致玉器作品日益粗糙。如所琢樹木花草枝梗，不再精到的琢出圓潤的，符合生態的形象，

人物玉雕

明清兩代的人物玉雕更加貼近生活，雕琢工藝更加精湛。人物玉雕衣著華麗，紋飾清晰，雕琢手法寫實；造型越來越新穎獨特，在制作上講究精雕細刻，在人物上力求反映現實，追求人物玉雕的內在美、意蘊美的完美統一。清代人物玉雕發展到中國玉器歷史上的高峰期。

文房用器

清代玉雕文房用器主要有筆筒、筆架、鎮紙、筆洗，琢法圓潤精美，既是書寫的實用器，也是文人雅士的觀賞品。

玉 牌

明清玉牌一直深受收藏者的青睞。一塊小小的玉牌，方寸間融繪畫、書法、雕刻及故事文化于一身，使天生麗質的玉經過一番修飾后擁有了生命。

玉掛件

懸掛在人的身體或服飾上的玉雕裝飾品，種類繁多，雕工精致。

玉擺件

擺件一般體量較大，是陳設在案幾、床頭、桌柜等地方專供觀賞的玉器。其中大型或特大型的擺件，一般擺放在大的公共場合，供人觀賞。