淺談情與理在思想政治教育中的運用

史萍

摘 要：在市場經濟下，思想政治工作者僅有強烈責任感和事業心是不夠的，需要以情感人，動之以情是思想政治教育取得成效的前提，曉之以理是思想政治教育工作取得成效的關鍵，對受教育者要言之理，言之有信，這是思想政治教育取得實效的關鍵。

關鍵詞：動之以情；曉之以理； 理解；尊重；愛心；信心；

在市場經濟下，近年來，一些學校出現了學生思想政治工作淡化的趨勢，析其原因，既不是領導班子對新時期學校思想政治工作的不重視，也不是認識不到位，更不是教育工作者沒有責任心和耐心，而是在思想工作方法細節上處理的粗糙之處，致使思想政治工作的效果不盡人意。筆者認為，思想政治工作者要使自己在思想工作中具有強大的教育感召力，僅有強烈的責任感和事業心還不夠，還需要在工作方法上下功夫，做到曉之以理，動之以情，將以情感人和以理服人的理念貫穿到思想政治教育工作的全過程，才能達到預期的教育理念和效果。

1 動之以情是思想政治教育取得成效的前提

曾經有人提出師德的靈魂就是愛。我國著名的教育家夏丐尊先生也曾經說過：教育之沒有情感就沒有愛，沒有愛的教育就如同池塘里沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。“心理學揭示的規律告訴我們，愛可以使受教育者如沐春風。愉悅的情感體驗可以使學生形成積極的心境，從而感知敏銳、思想活躍、奮發向上，而消極的情感體驗則可能使學生感受到家庭、學校、社會的排斥、否定了他們的思想，從而處于一種被動的抑郁不歡狀態，甚至于消極悲觀、自暴自棄、不思進取的情況。因此，教育工作者在思想上要讓愛貫穿整個教育過程，用真情來打動他們，要充分認識到情感是縮短師生之間距離、化解師生之間隔膜的催化劑，是教育工作者和學生之間彼此理解和信任的橋梁。親其師才能信其道，愛其生才能樂為教。用自己的真情實感以情載理，以情感人，情理交融，用愛心、信心、耐心對待他們，才能提高思想教育的效果。

首先，在思想教育工作中，要努力地用愛心去理解學生，用真情去感動他們。這種感情是發自于內心的對待教育工作的熱愛，發自于對師生情感的向往。教育工作者的對象是有血、有肉、有個性、正在成長的青年群體，而處于青春期的他們是最敏感的，從一個教育工作者的形象出現開始，他們就用他們的眼睛和心靈默默地審視著你、評價著你。一個眼神、一個手勢、一句話、一個動作，無不牽動著他們的注意和影響著他們的情緒。特別是當他們在學習、生活、思想上遇到困擾、感到苦惱，心理上出現障礙時，如果教育工作者能把沉甸甸的關懷和愛通過微笑、目光、語言、行動表現出來，讓他們感受到愛的溫暖，讓他們感覺象禾苗一樣得到陽光雨露的滋潤，他們就會在情感的天平上對你作出評價，從而讓感情的法碼傾向你，在心里為你留下位置，對你的思想工作就會作出積極的響應，起到事半功倍的效果。

其次，在思想教育工作中，要特別注意尊重他們的人格，維護他們的自尊心。現在的青年由于物質生活的極大改善，身體和心理的發育都比較早。他們渴望社會、學校、家庭的理解和尊重，渴望一定的獨立性。但是，畢竟他們的心理發育還很不成熟，心理承受力不強。如果教育工作者僅簡單地把他們作為被教育管理的對象，簡單地用批評作為唯一的教育手段，不分場合、不顧他們的感受，對他們嚴加呵斥，甚至于用挖苦、諷刺、攻擊性語言對待他們，那么就會傷害他們的感情，使他們對施教者產生敵對情緒，對正面教育產生排斥心理，思想工作的效果也起不到應有的效果。因此必須尊重他們的人格，即使是在批評中也要體現出愛。對于犯錯誤的他們決不橫眉冷對、橫加指責，而是要以親切、平等的心態給予指出。多一些耐心，少一點急躁，多一份信心、少一些嘮叨，多一些和風細雨，少一些暴躁，那么學生就會從教育者的關心尊重中體會到溫暖、期望、激勵，進而感到可信、可敬、可親、從而獲得“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。

再次，在思想教育工作中，還要做到知人、識人，打成一片。教育工作者還要了解每一位學生的興趣愛好，熟悉他們多姿多彩的生活，熱情地參與到他們所熱衷的有益活動中去，和他們打成一片，做他們知心朋友，這是把握他們思想的好途徑。活潑、好動、好探求，這是他們的天性。外面的世界五彩繽紛，對他們的誘惑很大，青年人對于感興趣的、刺激、新鮮事物總想嘗試，也就有了各種愛好。對此不能不聞不問，更不能簡單定性為“玩物喪志“，而是應該把握他們的心態，正確引導他們的發展健康的愛好。只要是有益身心的，就鼓勵他們多學多做，使他們在玩中立志，在玩中掌握起豐富的課外知識，彌補課堂教學的不足，以適應瞬息萬變的世界，而不是把他們封閉在課堂，變成兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的書呆子。由于參與了他們的活動，就可以經常廣泛地接觸他們，了解他們。他們也會無拘無束中敞開心扉，不存戒備之心，從而使教育工作者熟悉每個學生的特點，及時掌握學生的情況，了解學生的表現及心理活動狀態，全同學生開展工作，為自己開展思想教育工作提供便捷。同時，在和他們的共同活動中，由于有了共同語言，更便于溝通感情，使教育工作者得到學生的信任，學生接受施教者的思想教育也就有了情感基礎。

2 曉之以理是思想政治教育工作取得成效的關鍵

對青年進行思想教育，必然有一個“明理”的過程。因為青年學生是一個特殊的群體，處于成長的特殊階段，是青春期萌動的時期，對社會、對他人開始形成自己獨立的見解，但這見解往往是膚淺的或不成熟的，甚至可能是錯誤的觀點，如果教育者不及時加以正確引導，就可能會扭曲他們的心靈，影響青年的健康成長。因此，在教育過程把社會主義道德、愛國主義激情、共產主義價值取向、做人準則、科學態度、拼搏精神等灌輸給學生是每個教育工作者的責任和使命。但在思想政治工作中的實戰中，許多教育工作者都可能會遇到這樣或哪樣的困難，簡簡單單、明明白白的道理，他們就是不愛聽，說服不了他們，甚至收到的是相反的效果。因此曉之以理對教育工作者來說非常重要。

首先，教育工作者用以說服青年學生的必須是理，是真理。而不能是道聽圖說、社會流言，更不能是謊言、謬誤，這是教育工作者對自己的說理充滿信心的依據。教師作為人類靈魂的工程師，必須有很高的道德修養，要做到身體力行，以身作業則，教師只有力求自己品德高尚、人格完善，才能在“正已”以后去“正人”，前蘇聯教育家加里寧說過“教師的世界觀，他們的品格，他們的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響著全部學生”。我國當前正處于體制轉型時期，各種觀念的沖撞、社會利益的調整及生活方式的變化不可避免地對教育工作者產生影響，如果教育工作者不注重自身的修養，在對學生進行思想教育過程中不自覺地帶入一些個人觀點或流露一些自己的不平衡心態，將會對學生心靈造成不良影響，這樣的思想教育就不可能取得正面效果。

其次，說理還必須從青年學生的實際情況出發。青年學生對事物的認識都有一個過程，這個過程只能由他自己來完成，教育者雖然可以給予一定的幫助，但是決不能越俎代庖。在對學生進行思想教育的過程中，一定要認真分析他已經形成的認識是否有合理的因素，這種認識形成的原因，然后充分利用這些資料，幫助他們沿著他可以理解和接受的方式逐步前進，這樣遇到的思想抵觸會比較小。人的思想是自由的，是不能強迫的，如果我們不尋找到思想不通的本源，而是一味用壓服的辦法讓學生接受你的道理，企圖一步登天，或恨鐵不成鋼，那么不但思想問題得不到解決，教育者也會喪失在他們中的威信，更談不上什么思想教育的效果。

再次，思想教育工作者要培養自身追求真理的信心和毅力。自己不堅定的很難幫助別人堅定，如果教育工作者對某種道理自己還有若干懷疑，卻要說服他們相信它，說出來的話必然是勉強的、蒼白無力的。曾經有這樣一位教育工作者，為了向學生宣講社會主義憂越性，將社會主義制度和資本主義制度進行比較。然而在舉例的過程中，津津樂道的卻是資本主義生活方式如何先進、言論如何自由等，對資本主義陰暗面的揭露卻淡而化之，這樣的宣傳教育豈不是貽害學生，適得其反。教育工作者作為靈魂的工程師和塑造者，自己首先要培養追求真理的信心和毅力，做真理的捍衛者。習近平在教師節上的講話中講到，教育工作者要大力提高自身的思想政治素質，提高自身的思想政治覺悟，提高自身理論的含金量，才能在課堂上、在與學生接觸的每時每刻潛移默化地將正確的世界觀、人生觀、價值觀傳授給學生，使他們學會做人、學會求知、學會生存。

總之，在思想政治教育工作的過程中，都要重視情感的投入、藝術的運用，思想教育的方法不能教條化、簡單化、更不能生搬硬套，蹈規守矩，要遵循思想教育的規律，循循善誘，要創造輕松、愉快的教育環境，把愛化作陽光、變成雨露，滲透到青年學生的心靈中去，使他們的個性得到發揮健全、和諧的發展，成為國家棟梁之材，這正是對青年思想政治教育的目的。