在音樂(lè)創(chuàng)作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

李思源

【摘 要】踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今社會(huì)討論較多的話題，本文從音樂(lè)創(chuàng)作角度入手，分析當(dāng)今音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)，闡述了在音樂(lè)創(chuàng)作中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義的必要性及主要措施。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)創(chuàng)作；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類(lèi)號(hào)：J604 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0073-01

音樂(lè)創(chuàng)作，其實(shí)就是對(duì)音樂(lè)素材進(jìn)行整合、組裝、創(chuàng)造性地安排和使用的過(guò)程。在音樂(lè)創(chuàng)作中結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和時(shí)代精神，又使人們受到藝術(shù)的熏陶，提升其審美觀。

習(xí)近平總書(shū)記在2014年的文藝工作座談會(huì)中指出，創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)，而作品是文藝工作者的立身之本，要靜下心來(lái)，精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。同時(shí)總書(shū)記還提到，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文藝創(chuàng)作在產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品的同時(shí)，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。

那么我們?yōu)槭裁匆谝魳?lè)創(chuàng)作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？為什么要強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的指引作用呢？在音樂(lè)創(chuàng)作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有什么意義和作用呢？

首先這種價(jià)值觀的踐行是必要的。隨著時(shí)間的推移，如今的音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域既欣欣向榮又暗潮洶涌。音樂(lè)創(chuàng)作者自身的創(chuàng)作觀念中越來(lái)越多地體現(xiàn)了“個(gè)人性”，這是個(gè)人價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。但一些被大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)作品實(shí)際上是低俗、媚俗的，甚至是通過(guò)惡搞來(lái)博人眼球的。這種現(xiàn)象愈演愈烈，造成了聽(tīng)眾觀念上的混亂和音樂(lè)創(chuàng)作環(huán)境的失衡，這也反映出了創(chuàng)作者們個(gè)人價(jià)值觀取向上的混亂。我們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要讓這些混亂的價(jià)值取向被引領(lǐng)和整合，讓音樂(lè)創(chuàng)作者們形成共同的價(jià)值觀，寫(xiě)出值得被大眾所喜愛(ài)的音樂(lè)作品。其次這種價(jià)值觀的踐行是可能的。作為承載著豐富精神文化內(nèi)涵的音樂(lè)藝術(shù)，是當(dāng)前文化的重要組成部分。而音樂(lè)創(chuàng)作理念也就是音樂(lè)創(chuàng)作者個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)，創(chuàng)作者的思想文化內(nèi)涵與精神是較容易影響聽(tīng)眾的道德行為和精神思想的，音樂(lè)作品潛移默化的作用我們是不能小看的。

那么如何在音樂(lè)的創(chuàng)作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？在創(chuàng)作過(guò)程中，作曲家要涉及到旋律的寫(xiě)作、節(jié)奏的選擇、調(diào)式的選擇、樂(lè)器的搭配等環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)對(duì)音樂(lè)作品的情緒表達(dá)有著至關(guān)重要的作用。作曲家可以有效利用這些環(huán)節(jié)，達(dá)到音樂(lè)作品的表現(xiàn)效果。例如在旋律的寫(xiě)作過(guò)程中，低音部的旋律會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)情緒深沉踏實(shí)、雄渾有力，亦或黑暗沉悶、不見(jiàn)天日；高音部的旋律則會(huì)給人明亮溫暖、銳不可當(dāng)?shù)母惺?。在調(diào)式的選擇上，西洋大調(diào)給人一種積極向上、奮勇前進(jìn)、光明無(wú)限的感覺(jué)，而西洋小調(diào)則是憂郁暗淡、千回百轉(zhuǎn)的情感體驗(yàn)。在節(jié)奏風(fēng)格的選擇上，進(jìn)行曲風(fēng)格的節(jié)奏是在軍旅題材音樂(lè)作品中大量出現(xiàn)的節(jié)奏類(lèi)型，以偶數(shù)拍作周期性反復(fù)，模仿軍人行徑步伐一致的節(jié)奏，最能體現(xiàn)軍人昂首闊步、奮勇向前的精神。在樂(lè)器搭配上，銅管組的音色更能激發(fā)聽(tīng)者的“被號(hào)召感”，愛(ài)國(guó)主義情懷油然而生；弦樂(lè)組的音色則綿長(zhǎng)細(xì)膩，小中大三種提琴合奏時(shí)的音色極為和諧，可以用來(lái)表現(xiàn)人民和諧的生活?！读x勇軍進(jìn)行曲》中，旋律線大致是一個(gè)由低向高漸進(jìn)的過(guò)程，全曲使用進(jìn)行曲風(fēng)格節(jié)奏，調(diào)式選用西洋大調(diào)，以軍號(hào)為首，銅管樂(lè)器作為旋律主奏樂(lè)器，描繪了一幅人民軍隊(duì)奮勇抗?fàn)幹敝羷倮漠?huà)面，讓聽(tīng)者感受到濃濃的愛(ài)國(guó)主義情懷。

在歌詞的創(chuàng)作上，詞作者除了在歌詞中直接寫(xiě)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容外，還可以間接地描繪和渲染核心價(jià)值觀的思想。例如2016年中央電視臺(tái)元宵晚會(huì)上的一首歌《相信你》中的歌詞：

火熱的盛夏相信你

你同日光和我一起

縱不能讓春天倒回去

也會(huì)贈(zèng)我春風(fēng)一縷

往來(lái)的歲月相信你

路過(guò)幸福好似花絮

我無(wú)意讓每天常花季

只信你將我伴到底

整段歌詞并沒(méi)有出現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任何內(nèi)容，但詞作者用了比喻和擬人的手法，表達(dá)了人民對(duì)于黨和國(guó)家堅(jiān)定不移的跟隨信念和深沉愛(ài)戀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀著眼于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)，其對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作有著引領(lǐng)和整合的作用。引領(lǐng)音樂(lè)創(chuàng)作不是讓音樂(lè)創(chuàng)作者循規(guī)蹈矩地按規(guī)矩行事，而是讓創(chuàng)作者充分感受生活，感受社會(huì)，結(jié)合自己的感想與感受，運(yùn)用高超的專業(yè)技能，寫(xiě)出好的作品。音樂(lè)創(chuàng)作者不但要寫(xiě)出符合當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀的作品，還要使這些作品讓人民滿意，讓人們能夠被陶冶、被鼓舞、被激勵(lì)，還要從中獲得啟迪，這樣的作品才能稱之為好的音樂(lè)作品。

參考文獻(xiàn)：

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