《孔雀東南飛》中焦劉二人的形象分析

趙敏

“樂府雙璧”中的《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部也是最長的一部長篇敘事詩。記述了東漢末年，廬江太守衙門里的小吏焦仲卿之妻劉蘭芝因遭婆婆不滿而被休回娘家，但夫妻情深起誓永不分離，后劉蘭芝因遭到母親和哥哥的逼迫而再嫁，兩人被逼無奈相約赴死，劉蘭芝最后投河自盡，焦仲卿也自縊于庭樹的一個悲劇性的愛情故事。

我們常說什么樣的人說什么樣的話，也就是說人物的言語要符合人物的身份、地位，文中就是通過各種不同個性的描繪來刻畫人物形象的。

劉蘭芝：知書達理、有教養(yǎng)、善良、溫柔，對愛情堅貞不渝，這些從她對焦母、小姑、焦仲卿的表現(xiàn)就可以體現(xiàn)出來。十三歲學(xué)會了織素，十四歲便能裁衣，十五教會了彈箜篌，十六能夠誦讀古書，從小便接受嚴(yán)苛家庭教育的多才多藝的有教養(yǎng)的劉蘭芝，在她十七歲的時候嫁入焦家。成婚后，由于丈夫公務(wù)繁忙，常常不在家，但她沒有抱怨，仍堅持守貞，替夫盡孝道，辛辛苦苦干活，三更睡覺五更起，整宿整宿地干活，三天織成五匹布的效率仍被焦母百般刁難，只能向丈夫請歸。這些體現(xiàn)出她的不卑不亢、自尊自愛。焦仲卿被焦母逼迫而給她寫下一紙休書趕她回家，她沒有任何怨言，卻依舊為焦仲卿著想，叮囑他“妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”（出自：《孔雀東南飛》，高一語文必修二）當(dāng)她被焦母羅列理由趕出家門時，為了挽回尊嚴(yán)，她沒有一哭二鬧三上吊地尋死覓活，也沒有哭哭啼啼地去祈求焦母收留，更沒有因為被休而蓬頭垢面，無心梳洗打扮地去和焦母拜別，而是早早起來很認真地梳妝打扮，以一個很清亮的形象去和焦母拜別。臨別前焦母的怒不可遏，她卻把責(zé)任全部攬在自己沒禮數(shù)，收受了高昂的聘禮身上，進一步體現(xiàn)出了她的知書達理，有教養(yǎng)。

但是在辭別小姑時，回憶自己從嫁過來到現(xiàn)在小姑成長的點點滴滴，叮囑小姑要盡心奉養(yǎng)婆婆，有好事的時候記得想起她。姑嫂情深，對小姑的囑咐看出她的溫柔與善良。

離別時面對丈夫“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負！”（出自：《孔雀東南飛》，高一語文必修二）的叮囑，她許諾“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”（出自：《孔雀東南飛》，高一語文必修二）表達了對愛情的忠貞。尤其是面對縣令的提親，用她和焦仲卿曾經(jīng)有過約定而選擇了回絕。面對太守家的求婚，面對哥哥明勸暗逼“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”（出自：《孔雀東南飛》，高一語文必修二）的話語，對一個從小接受嚴(yán)苛家庭教育的人來說，知道頂撞違背哥哥的意思是不符合禮數(shù)的，而且上次提親是縣令，這次是太守，明顯檔次提高了一節(jié)。再說被休回娘家，在當(dāng)時人看來是羞恥，可娘家人并未把她拒之門外，反而是接納了她，這已經(jīng)是仁至義盡了，還有什么理由再去拒絕了？是以她只能選擇嫁，盡管不情愿。婚事已定，可是對丈夫卻食言了。她心里好苦！面對母親的催促，她含著眼淚做嫁衣，針針線線都浸透著她的淚水，在這種時候眼淚似乎是她發(fā)泄的唯一方式。看見丈夫的質(zhì)問，她能做的只是解釋，只是因為在她的認知里是自己違背了諾言。面對丈夫的誤解，她拋下了“黃泉下相見”的誓言。在這時，她已經(jīng)做好了殉情的準(zhǔn)備。試想，一個活生生的人在做死亡倒計時是什么樣的感受？可她這樣做，只是因為她愛她的丈夫，她對丈夫有承諾。字字句句都看出一個女子的忠貞與專一，她甘愿為愛殉情、為尊嚴(yán)舍棄生命，內(nèi)剛外柔，具有強烈的抗?fàn)幘瘛?/p>

焦仲卿：謙遜、厚道、懦弱、愚孝，對愛情忠貞，同時也有反抗精神。由于婆母逼迫，蘭芝要求回家，可焦仲卿卻對焦母說出他沒有做大官的面相，就是黃泉路上也要和蘭芝作伴的話語，從這里我們可以看出，他為人很是謙遜厚道；當(dāng)焦母用“七出”之一“不順父母去”的借口讓他休掉蘭芝，而且許諾給他娶年輕貌美的秦羅敷，只要求他盡快休掉蘭芝的條件來誘導(dǎo)兼強逼他時，可他卻用“今若遣此婦，終老不復(fù)取”來回絕，這里我們又看出了他對愛情的忠貞；面對強勢的母親對他的步步緊逼，愚孝懦弱的他雖然內(nèi)心很難過，依然選擇休掉蘭芝。面對劉蘭芝“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語”（出自：《孔雀東南飛》，高一語文必修二），從這些話語中我們又發(fā)現(xiàn)，焦仲卿雖然懦弱可是他很愛妻。他的這些行為在現(xiàn)代人看來就是一個懦夫，一個為母命是從的懦夫，懦弱的連自己的妻子也保護不了，可這其實是由它所處的環(huán)境造成的。我倒認為他所謂的懦弱其實是愚孝。懦夫也有反抗的時候，他的反抗精神體現(xiàn)在最后“卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉”，并且“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，讓我們看到了一個為了愛情而寧愿走向死亡的一個反抗者的形象。

參考文獻：

許健強.《孔雀東南飛》人物的對稱性分析[J].南京工程學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2014（9）.

編輯 薛直艷