從生態(tài)文明建設(shè)的角度談西藏旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展

摘 要：作為西藏地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)之一的旅游業(yè)，在西藏的經(jīng)濟社會的發(fā)展中有著舉足輕重的作用。中央第六次西藏工作座談會也明確指出要將西藏建設(shè)為重要的世界旅游目的地。2012年11月，黨的十八大從新的歷史起點出發(fā)，做出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策。所以我們必須以生態(tài)文明建設(shè)的理論來指導(dǎo)西藏地區(qū)的旅游業(yè)建設(shè)，而生態(tài)旅游是新型的可持續(xù)性發(fā)展旅游模式，因此旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展必須從生態(tài)旅游做起。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；西藏旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展

旅游業(yè)在西藏興起并發(fā)展至今日，已成為西藏自治區(qū)六大特色經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)（游業(yè)、藏醫(yī)藥業(yè)、民族手工業(yè)、礦業(yè)、建筑業(yè)）中最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)并且也是西藏地區(qū)經(jīng)濟收入的主要來源。而與之同時，給西藏地區(qū)的生態(tài)壞境也帶來了一系列的破壞。因為，傳統(tǒng)的旅游業(yè)的發(fā)展遵循著產(chǎn)業(yè)革命的管理思想，對西藏旅游資源采取不可逆的“掠奪式”的開發(fā)，致使旅游業(yè)所帶來的活動范圍程度超過西藏地區(qū)的自然環(huán)境的承載力，破壞了我區(qū)的生態(tài)環(huán)境。這種傳統(tǒng)的旅游發(fā)展方式降低了西藏地區(qū)旅游資源的利用率和價值的開發(fā)，嚴(yán)重阻礙了西藏地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。因此，生態(tài)旅游的發(fā)展模式和理念是符合西藏地區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式的。西藏地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游必須在政府的主導(dǎo)從全局出發(fā)科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā)本著既要滿足現(xiàn)在人的旅游需求又要在發(fā)展的基礎(chǔ)上不影響后代人的需求。在具體的執(zhí)行過程中要政府、游客以及各利益群體共同配合努力去實現(xiàn)西藏地區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展。在生態(tài)文明理論指導(dǎo)西藏地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，去實現(xiàn)西藏地區(qū)旅游業(yè)的長久發(fā)展。

一、生態(tài)文明建設(shè)及西藏旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)涵

1.生態(tài)文明的內(nèi)涵以及西藏推行生態(tài)文明建設(shè)的重要性

生態(tài)文明是一種符合現(xiàn)代和諧發(fā)展理念的自農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明以來之后的新的文明形式。生態(tài)文明是基礎(chǔ)理念是尊重自然、愛護自然在其基礎(chǔ)上利用自然為人民謀福利造福人類同時達到自然與人的和諧發(fā)展共同進步的文明形態(tài)。生態(tài)文明的本質(zhì)特征是自然-人-社會復(fù)合體的和諧協(xié)調(diào)。在整個人類社會生活和經(jīng)濟活動中，生態(tài)文明無處不在，如：生態(tài)旅游建設(shè)、生態(tài)環(huán)境與保護、污染控制、生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)以及低碳生活等方面，是人類社會發(fā)展到一定程度并且符合整個人類社會以及自然規(guī)律的社會狀態(tài)。在黨的十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。西藏地區(qū)位于我國西南邊陲由于其特殊的地理位置和生態(tài)環(huán)境，不僅對于我國有著重要的戰(zhàn)略意義還是我國的重要的安全屏障。西藏地區(qū)生態(tài)文明的建設(shè)不僅對于我國的生態(tài)環(huán)境有一定影響，甚至還影響到東南亞地區(qū)乃至北半球的氣候變化，因此在西藏地區(qū)推進生態(tài)文明建設(shè)十分重要。

2.西藏旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是一種在不損耗或破壞資源的情況下，既能滿足當(dāng)代人對于旅游資源又能在現(xiàn)在發(fā)展的基礎(chǔ)上不危害后代人的發(fā)展，滿足后代人對于旅游資源的需求可持續(xù)發(fā)展理論對于我區(qū)協(xié)調(diào)好景區(qū)游客承載力、旅游資源、環(huán)境保護和發(fā)展之間的關(guān)系和行為起著核心的指導(dǎo)作用，是西藏地區(qū)實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展、長久發(fā)展的關(guān)鍵所在。本質(zhì)上，旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)涵就是在保障旅游資源的可持續(xù)性和相關(guān)配套設(shè)施的承載力范圍內(nèi)開展旅游活動，以能滿足當(dāng)代人對旅游資源的需求度，而且也不會影響到后代人旅游資源開發(fā)以及發(fā)展，滿足后代人對旅游業(yè)的開發(fā)。傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展大多是在犧牲現(xiàn)有的旅游資源的不可持續(xù)的發(fā)展，竭澤而漁的發(fā)展模式不僅破壞現(xiàn)有的環(huán)境而且會影響后代對于旅游資源的開發(fā)。然而，在生態(tài)文明理論指導(dǎo)下的旅游業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)的旅游業(yè)的發(fā)展不同的是它不僅滿足了現(xiàn)在人對旅游的需要也不會破壞后代人對于旅游業(yè)的開發(fā)。所以說旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的根蒂就是生態(tài)文明建設(shè)。

而西藏地區(qū)由于其自身環(huán)境已經(jīng)地理位置的特殊性，生態(tài)環(huán)境十分脆弱并且受到破壞后的自我更新的周期較長，西藏地區(qū)承載能力受到較大的限制。因而堅持以生態(tài)文明建設(shè)的理論為指導(dǎo)，實現(xiàn)西藏地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有雙重意義，對于西藏地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和生態(tài)文明的建設(shè)具有重要作用。

二、生態(tài)文明建設(shè)與西藏旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)系

生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵對于旅游業(yè)的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)作用，對西藏地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)其可持續(xù)性有著指導(dǎo)作用。生態(tài)文明建設(shè)包括在資源方面的節(jié)約、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及生態(tài)文明的保護等方面追求億的發(fā)展模式。傳統(tǒng)的西藏旅游業(yè)的發(fā)展是依靠其資源發(fā)展的，通過開發(fā)利用其現(xiàn)有的資源來消費資源吸引來自國內(nèi)國外的游客。因此，其發(fā)展的方式是不可取的，對于環(huán)境具有巨大的破壞作用。要實現(xiàn)西藏地區(qū)可持續(xù)性的生態(tài)發(fā)展必須要樹立文明生態(tài)發(fā)展的理念。特別市政府當(dāng)局要做好長遠的規(guī)劃，不僅要在當(dāng)?shù)匦麄魃鷳B(tài)文明的理念更要在游客方面去加強管理，從而實現(xiàn)西藏地區(qū)旅游業(yè)的良性發(fā)展、長久發(fā)展。

在我區(qū)進行生態(tài)文明建設(shè)的推行中，對壞境的保護亦是西藏旅游業(yè)的重要責(zé)任。因為西藏旅游業(yè)直接面對的就是該區(qū)獨特的地理環(huán)境所形成的天然獨特壯麗的自然景觀和人們世世代代在這片神圣美麗土地上所創(chuàng)造的文化，以及承載這份美麗景觀和偉大文化的環(huán)境系統(tǒng)。因此，保護好西藏地區(qū)的文化傳統(tǒng)以及這片凈土的美麗必須保護好其文化環(huán)境系統(tǒng)，這樣，西藏地區(qū)的文化傳承才不會中斷，環(huán)境美景才能被后代人所看到。西藏旅游業(yè)的發(fā)展毋庸置疑在發(fā)展西藏地區(qū)經(jīng)濟方面是舉足輕重的作用。因為，對于西藏地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展以及既要金山銀山又要青山綠水的和諧發(fā)展、人與自然的發(fā)展對于旅游業(yè)發(fā)展的模式以及整體的規(guī)劃在其中承擔(dān)著巨大的作用。

生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵與生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展內(nèi)涵具有一致性，對西藏旅游業(yè)未來的發(fā)展提供一種新思路。因此，在生態(tài)文明理念指導(dǎo)下的西藏旅游業(yè)的發(fā)展是一種良性的發(fā)展，旅游業(yè)的發(fā)展促進生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)又會發(fā)過來對旅游業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)性作用。只有這兩者和諧互相促進，才能實現(xiàn)西藏地區(qū)經(jīng)濟長久持續(xù)的良性發(fā)展又能實現(xiàn)環(huán)境友好青山綠水的發(fā)展，達到西藏地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)會取得雙贏的效果。

傳統(tǒng)的西藏地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展存在著諸多弊端，只是追求經(jīng)濟上的效益導(dǎo)致環(huán)境被破壞、資源被浪費以及開放的盲目等情況，對西藏地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展造成了嚴(yán)重的制約和影響，這在一定程度上不僅縮短了西藏地區(qū)旅游周期而且對于旅游資源造成極大的浪費。生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)下的生態(tài)旅游就是要摒棄傳統(tǒng)旅游的弊端在保障經(jīng)濟的增長的情況下也對環(huán)境的保護做到最好。西藏第六次工作座談會也明確指出要將西藏建設(shè)為重要的世界旅游目的地。國家相關(guān)部門也制訂了長遠的生態(tài)環(huán)境以及經(jīng)濟發(fā)展計劃，把生態(tài)文明建設(shè)作為重點建設(shè)之一。這與藏地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展也是不謀而和的，給西藏生態(tài)文明建設(shè)和旅游發(fā)展提供了更足的動力，開辟了更廣闊的空間，推進西藏旅游業(yè)向更高水平發(fā)展，為西藏旅游業(yè)發(fā)展提供了新的機遇。

三、以生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)西藏旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的具體做法

在生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)下，生態(tài)旅游這種新型的旅游模式正在迅速發(fā)展。生態(tài)旅游的不僅從游客所能體驗到的品質(zhì)來說，比傳統(tǒng)的旅游模式質(zhì)量更高；而且生態(tài)旅游能夠使西藏地區(qū)的自然條件的優(yōu)美更加凸顯出來。生態(tài)旅游所帶來的社會和經(jīng)濟效益長遠持久。所以生態(tài)旅游的發(fā)展有利于旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展和西藏地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的可持續(xù)性。

生態(tài)文明建設(shè)要求公正合理的社會制度，而政府的作用則是在于解決市場失靈問題和促進市場更為有效的運作，所以我們要充分發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中的作用。通過政府建立起能夠協(xié)調(diào)旅游產(chǎn)業(yè)的機構(gòu)，來管理和規(guī)劃西藏地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)，使西藏地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，有一個輕松的氛圍。

我們也要把西藏建設(shè)世界級旅游地區(qū)作為目標(biāo)，將旅游業(yè)作為促進西藏國民經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)的地位，在觀念上要樹立“大旅游、大環(huán)境、大市場、大發(fā)展”思想。生態(tài)旅游的發(fā)展必須處理好開發(fā)、建設(shè)、保護、發(fā)展四者的關(guān)系并要求人民群眾都具備較高的環(huán)保意識。所以需要加大對從事旅游業(yè)的相關(guān)人員進行環(huán)境保護和生態(tài)文明的宣傳教育，以提高旅游業(yè)從業(yè)人員的管理水平和服務(wù)意識，建造一支具有強大生態(tài)意識和環(huán)保意識的旅游從業(yè)人員隊伍。同時，也要加強對游客的生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育，引導(dǎo)游客文明旅游、低碳旅游、愛護環(huán)境，建立生態(tài)文明的旅游環(huán)境。

西藏旅游業(yè)的發(fā)展歷經(jīng)幾十年，現(xiàn)今已成為我區(qū)國民經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，并且形成了自己獨特的旅游形象。所以在西藏旅游業(yè)在未來發(fā)展中，把打造“世界級旅游目的地”的目標(biāo)為出發(fā)點，先充分的挖掘和培育國內(nèi)的旅游市場，加大宣傳并且樹立自己的品牌，然后再講國內(nèi)市場擴展到國外市場。然后從宏觀上調(diào)整我區(qū)旅游業(yè)的整體結(jié)構(gòu)，對旅游企業(yè)兼并聯(lián)合，以推動大型旅游集團的形成。然后增強旅游企業(yè)的自主經(jīng)營的能力和管理的權(quán)利，再經(jīng)由改組和重組西藏地區(qū)的旅游企業(yè)，不斷推動自治區(qū)旅游企業(yè)的市場化、品牌化和集團化發(fā)展。然后統(tǒng)一規(guī)范和管理旅游相關(guān)行業(yè)，如：旅游飯店、旅游運輸、旅游服務(wù)等，為我區(qū)旅游業(yè)以營造出統(tǒng)一有序的市場環(huán)境，最終才能提高我區(qū)旅游業(yè)在國際上的影響力。加之在充分發(fā)揮自治區(qū)自身所具備的資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，把西藏地區(qū)特色旅游業(yè)做大做強，以堅持發(fā)展“中國特色，西藏特點”旅游業(yè)為原則，充分合理的挖掘西藏特有的人文景觀，進一步凸顯西藏藏傳文化主題。我們還要在整合自身資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，加大創(chuàng)新力度，引進新工藝、新技術(shù)以提升旅游商品的附加值，建立自身特色品牌，從而提高西藏地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)競爭力，推動我區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

大力發(fā)展我區(qū)的生態(tài)旅游業(yè)，因為經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性也是生態(tài)文明建設(shè)中的要求之一，而生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鮮明特征之一。發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)有助于提高西藏地區(qū)旅游行業(yè)的競爭力，同時對增強西藏地區(qū)綜合實力有重要作用。在生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)下大力發(fā)展西藏地區(qū)的生態(tài)旅游，形成的競爭力強的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。使得有西藏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展得以增速。所以我們要充分挖掘我區(qū)潛在的文化價值，和充分發(fā)揮西藏自治區(qū)自身所具備的特有的旅游資源，突出其西藏特色的獨特的旅游主題，注重發(fā)展我區(qū)的生態(tài)旅游，才能建設(shè)成為可持續(xù)的永久性的世界級旅游目的地。

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作者簡介：張月恒（1993.01- ），女，漢族，四川南充人，西藏民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論與西藏社會發(fā)展研究