烏托邦鎮在美國

白蘇

導語：人們對那個公正、平等、共有的社會藍圖的渴望一直經久不息。

說到資本主義國家的代表，大概非美國莫屬，然而實際上美國卻又是歷史上擁有最多共產主義村鎮的國家。據社會歷史學家統計，從英國傳奇政治家、社會哲學家托馬斯·莫爾寫成《烏托邦》一書影響后世，到如今的五百年間，在美國本土上建立的具有一定規模并形成一定影響的“烏托邦鎮”就達上千個。即使是現在，懷抱美好理想試圖建立《烏托邦》一書中更為先進的社會制度的共產主義實驗，仍然在美國各地時有發生。人們對那個公正、平等、共有的社會藍圖的渴望一直經久不息。

源于宗教信仰的共產社區

十八世紀末期，一名名叫安妮·李的虔誠的曼徹斯特貴格會教徒因飽受喪子之痛決心開創一個新世界。她認為人們不用依靠神職人員和教會的儀式，而是通過自己勤勉謙遜的工作就能夠在自己的內心找到上帝。1774年，她帶領9名信徒來到了美國紐約，創立了美國歷史上最為成功的共產主義宗教團體——震教派。

震教派的信仰基石是：工作即是祈禱。同時他們秉承著不浪費、不懶惰、不虛談、整潔有序、照顧貧困的生活態度聚集在一起生活，這種近乎圣潔的生活方式漸漸吸引了眾多的信徒，在十余年間，震教派在馬薩諸塞州、康乃迪克州、新罕布什爾州和緬因州都建立了自己的社區。在這些社區中人人平等、財產共有，實行絕對的獨身主義，男女被隔離，人們還會時常被灌輸婦女生孩子的痛苦。

到十九世紀中葉震教派的發展達到最高峰期，擁有18個社區，教眾約達6000到10000人。但是美國內戰與工業接踵而至的沖擊，加上他們奉行的獨身教條，使得教徒人數逐漸減少，震教派持續衰敗，到了20世紀，震教派的社區更是不斷被賣出或毀壞，目前僅緬因州的沙巴斯岱湖仍存在一個震顛教派社區。

震教派社區在美國存在了2百多年，可以說是最為成功的共產主義實驗，然而他們最輝煌的成就并不是在社會制度方面取得的，而是在于建筑、家具、手工藝方面創造性的至簡的優美的功能主義設計，他們的許多作品至今仍是許多博物館爭相收攬的收藏品。震教徒的贊美詩，靈歌，舞蹈等祈禱音樂也非常出名。

與震教派發展軌跡基本相同的值得一提的還有創立于1804年由德國人喬治·拉普領導的“公平社會”，他們在經營農業的同時建立了非常蓬勃的制造業，美國的開國領袖托馬斯·杰斐遜曾認為該模式是美利堅合眾國經濟和政治未來發展的理想模式。“公平社會”的社區位于美國賓夕法尼亞州俄亥俄河邊，人數最多時達到了800多人。他們同樣實現財產共有、共同勞動、共同享受成果，也和震教派一樣奉行嚴格的禁欲主義，然而不同的是，“公平社會”的成員堅信喬治·拉普的預言——耶穌基督在任何時刻都有可能重新降臨世界，并給予他們一生的回報。這也成為日后“公平社會”內部崩塌的導火索之一。

實際上，十八九世紀時許多共產主義村落的形成首先都是由一個共同的宗教信念聚集起來的，再加上當時歐洲興起和發展的空想社會主義理論，以及支持這個理論的思想家們所建構出一個美好、平等、公正的理想社會，讓無數的人心向往之。所以那段時期也是共產主義社區最為繁榮的建立時期，據統計，僅十九世紀前半期，美國境內存在的“烏托邦鎮”就達100多個，參加人數達到10萬以上。

社會實驗的共產主義公社

羅伯特·歐文建立的“新和諧”村和傅里葉“法郎吉”社區也處于這股熱鬧的風尚之中，但不同的是，這兩種社區模式的創建都是源于領導人對資本主義私有制度的批判和厭惡，期待創立一種前所未有的先進的社會制度，他們的共產主義實驗更傾向于探索性質，一些人稱他們為社會改革家。

“新和諧”村建立于1824年，這塊面積三萬英畝的土地花費了來自英國的實業家羅伯特·歐文15萬美元。歐文的美國之行受到了熱烈的歡迎，美國國眾議院兩次邀請他演講，當時的美國總統都到場聆聽，這與他在英國本土受到的大量嘲諷待遇迥然不同。

“新和諧”村實行公有制，人人平等、共同勞動，歐文還大興教育，專門從各地請來一批精英科學家和教育家，更多的人則慕名而來，然而好景不長，集體所有制使公社內消耗巨大，生產缺乏激勵，產出一直虧本，不到一年，“新和諧”村就需要歐文不斷變賣財產來維持，四年后，徹底解散。

“法郎吉”并不是由法國人傅里葉創立的，實際上直到1837年傅里葉去世，他所設想的新道德共產主義社會——“法郎吉”一個也沒有建立。其后在歐洲、北非、美國各地建立的40多個“法郎吉”都是由他的信徒創立的。在這些“法朗吉”內，人人勞動，男女平等，免費教育，工農結合，沒有城鄉差別、腦力勞動和體力勞動的差別。傅里葉希望在這種新的社會類型中人類的本能能夠得到解放，以便每個人，尤其是女性，都盡可能的過上享受多種娛樂與感官愉悅的生活。但同樣因為經濟上的難以為繼，都相繼失敗。

但是無論是歐文的“新和諧”村還是傅里葉的“法郎吉”都為共產主義的“烏托邦”鎮提供了一種新的理念模型，他們期望不是通過精神控制而是通過福利水平的提升來強化社區歸屬感。

現有的“烏托邦”小鎮

曾經有一位社會觀察家認為，共產主義實驗之所以在美國頻頻出現，根本原因是由于美國政府的態度十分寬容，因為美國起源的最初不過也是自己協商規則的自治社區，所以不論是宗教社區也好，私有制也罷，或者無神論共產村，愿意怎么活著是民眾自己的事情，社會意識形態也聽憑嘗試。

美國弗吉尼亞州的雙橡樹合作社區就是現存于美國資本主義社會中的共產主義村落，成立于1967，面積四百五十英畝，總共有92個大人和13個小孩，在這個社區中人人平等，財產是公有的，實行著按需分配的原則，共同養育孩子，什么東西都可以分享的，甚至伴侶。因為他們認為“一夫多妻/一妻多夫”的制度有助于小孩的成長，父母必須要有良好的溝通技巧才有辦法維持多重伴侶的關系，而良好的溝通技巧無論對家庭或是小孩都是很有益的。

目前雙橡樹社區是北美共產社區中成員最多的“烏托邦”小鎮，但這里的居民也承認他們生存很大程度上依賴著外面的“資本主義社會”。因為很大一部分收入是依靠從外面的一個種子公司取得生產訂單，成員也有在外打工，只是必須把工資交給社區共同賬戶。社區居民們每個月固定領取103美元 ，且每周必須工作42個小時。一位名叫基南的居民說，住在這里永遠不會失業、失去健保、無家可歸，但你也永遠不可能成為有錢人，但這一切都值得。