華陰老腔

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國家非物質文化遺產系列

華陰老腔

據說早在西漢時期，這里是一個軍事糧倉所在地，漕運直通當時的都城長安。帶頭船工為了統一大家的動作，一邊喊著船工號子，一邊用木塊敲擊船幫——這就是老腔的由來。

老腔名稱之來源說法有二，一是與當地流行的其他劇種相比，年代較早，尤其是音樂顯得古樸悲壯、沉穩渾厚、粗獷豪放，為古老之遺響，所以稱為老腔；二是由于它是從湖北老河口的說唱傳到華陰演變而成，所以取老河口第一個字來命名為老腔。

華陰老腔分阿宮腔和弦板腔兩個大類。

“阿宮腔”也稱北路秦腔。因唱腔具有翻該遏低的藝術特點，亦稱遏宮腔。流行于禮泉、富平、興平、咸陽、涇陽、三原、乾縣、高陵、耀縣、銅川、臨潼等地。

阿宮腔原為皮影形式演出，1960年搬上大舞臺，在常腔、表演、音樂伴奏以及舞臺美術方面進行了較大的改革，但仍保持了原有的藝術特色。阿宮腔的特點是嫻雅婉轉，鋼勁有力，纏綿激昂，拖腔帶有“噫咽”之音，并以假嗓翻高唱出。

阿宮腔的劇目題材廣泛、內容豐富，已經挖掘整理的傳統劇目有六百余本。劇目的唱詞淺顯樸實、生活氣息濃厚。阿宮腔角色行當生、旦、凈、丑俱全；表演基本沿襲了秦腔程式，并采用了皮影某些特有的表演動作，顯得獨特別致。同時，在表演上有塌城、劍出鞘、踢打等武打特技。

阿宮腔屬板式變化體音樂。聲腔分歡音與苦音。歡音表達明朗、輕快的情緒，苦因表達悲傷、凄楚、懷念、憤慨的情感。其唱腔保持了阿宮腔腔調，惟凈角揉入眉戶某些曲調；旦角又吸收了碗碗腔行腔技巧，突出阿宮細膩、婉轉、剛柔并濟的特點。唱腔板路有［二六］、［慢板］、［二倒板］、［箭板］、［一疊腔］、［三不齊］和單句送等；常用的曲牌有［一起清雪］、［遷仙客］、［春宴開］、［點絳唇］等。伴奏樂器以板胡替代原二股弦領奏，增加了音響效果；武場面以梆子擊節，配以鼓板、牙子、小鑼、繞鈸、大號等。

“弦板腔”主要流行于陜西咸陽、乾縣、禮縣、禮泉、興平、寶雞、鳳翔等地以及甘肅東部地區。據說清代嘉慶十八年（公元1831年）即在民間流傳。唱腔有“慢板”、“緊板”、“滾板”、“氣死人板”、“撇板”、“二六板”等。劇目有500多本，現已整理出350本，武戲較文戲多，除“三國”、“列國”等連臺本戲外，也有《碧玉簪》一類才子佳人戲。

弦板腔作為皮影形式演出，樂隊少而精，文武場面互相兼顧，音樂形式比較單調，唱腔通常都是上下兩句反復，“二次板”與緊板更似說唱性的“板殼子”。其相同板式的“板頭”和“放板”后的長過門，多為同一主體曲調的加花變異，句中的小過門，基本是吹腔旋律的反復變化和延長。弦板腔板式有10多種，正板（即慢板）是核心板路。此外，使用較多的還有“緊板”、“滾白”、“撇板”等。“氣死人”（即“陰死板”、“提頭”等）實際是變化局部唱腔的正板；“傷音子”是在緊板的首句加上拖腔，基本屬于帶字叫板的唱法。其余的“尖板”、“二六”、“三不齊”、“三偕一”、“七偕一”等，都是短暫插入性板式，很少單獨使用。弦板腔的唱詞，主要是7字句和10字句，也有6字句、8字句和9字句的。其音樂伴奏，除部分模擬唱腔或襯托節奏外，一般只伴奏句中或句尾的過門，宛如曲子戲的演唱形式。“扎板子”在唱腔中起主擊節作用，所以唱腔清新晰，雅而易懂。

老腔只需五人就可撐起一臺戲：簽手（指揮皮影）、副簽手、前首（主唱）、后臺、板胡。但這個劇種里，“生旦凈末丑”卻一樣也不缺。只不過，這五種角色都由主唱一人擔綱。因此，主唱的嗓音天賦就尤為重要。自家的木凳，自制的琴弦，口耳相傳了千年的唱詞唱腔，這種土得掉渣的、獨一無二的、震撼人心的老腔，就以這樣的原生態，被原封不動地請到了大都市大劇院那豪華的舞臺上，也被請進了央視的演播大廳。老腔，以這種最原始的風貌出現，卻得到了最廣泛的認同。

老腔的唱腔音樂可分為兩種：一為唱腔；二為吟誦調。人謂“慷慨悲歌”。具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄，聽起來頗有關西大漢詠唱大江東去之慨；落音又引進渭水船工號子曲調，采用“一人唱，眾人幫合”的拖腔（民間俗稱為拉波），有“黃土地上的搖滾”之稱。老腔的主要價值體現在劇史的本源性、傳承上的封閉性、劇種上的獨存性、取材風格的張揚性、音樂體系的自律性、審美對象的廣泛性、語言風格的原聲性。它的主旋律是船夫號子的音樂化，是藝術源于生活的見證，取材于歷史戰爭，唱腔亢奮激越，充滿陽剛之美，因而具有獨特的審美價值和民族精神價值。許多樂器都是自己加工制作的。月琴、板胡、大鑼、馬鑼、引鑼、戰鼓、驚木、干鼓、梆子、鐘鈴等樂器全在五個人的掌控下完成，每個人必須熟悉自己的職責，并且都有歸屬的稱呼。前手，也叫說戲的、叮本的，說唱全本臺詞。演出時，懷抱月琴，旁放劇本，配合表演進行唱奏。簽手，也叫“捉簽子”的，“攔門”的，主要操作全場皮影表演。

后槽，也叫打后臺，“打后槽”主奏馬鑼，武打中還要吶喊助威，幫唱（拉坡）。板胡手，主奏唱腔過門，兼奏小鐃喇叭，助威幫唱、吹哨。坐檔，也叫“貼檔”、“幫檔”、“擇簽子的”根據劇情進展、提前安裝皮影人物道具，隨時供簽手使用。并幫簽手“繞朵子”，排兵對打、拍驚木、吶喊助威。

2006年5月20日，華陰老腔經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。華陰老腔多次參與海內外大型文藝活動，特別是榮登2016年中央電視臺春節聯歡晚會，實現了多年來的“春晚夢”，極大地提升了華陰、華山在全國乃至世界的知名度和影響力。

本欄目特約編輯/李興池 薛久英 薛優軍

2016春晚 譚維維歌曲《華陰老腔一聲喊》

央視春晚舞臺上，譚維維的演唱將傳統戲曲劇種華陰老腔與搖滾樂相結合，這樣的表演形式獲得了全國民眾的一片贊譽，也將華陰老腔這項瀕危狀態的傳統曲藝呈現在廣大受眾面前。不管風評如何，這種跨界，已算是對傳統戲曲劇種推廣和保護的一次成功嘗試。

Huayin Laoqiang

老腔是一種板腔體戲曲劇種，是皮影戲的一種，唱戲人在后臺是皮影戲，唱戲人跑到前臺吼唱就是老腔，主要流行于陜西省華陰市。據《華縣志》載：老腔皮影又名拍板調，于清乾隆元年至十年（1736-1745）就已盛行于華州（今華縣）。華陰市東臨潼關、西接華縣、南依秦嶺與洛南縣接壤、北隔渭水與大荔縣相望的獨特土地造就了老腔的獨特唱腔特點。