“三悟”語文教學中的人格培養(yǎng)

吳志娟

隨著時代的發(fā)展，新課程背景下的教育者都應(yīng)明白，教育的任務(wù)已不單純是傳播現(xiàn)成的知識，更應(yīng)關(guān)注人格的培養(yǎng)。記得張志公先生曾提出并主張的“語文教學的科學性和人文性都得加強”，而人文性的加強就是意味著要加強對學生的人格美德的塑造和培養(yǎng)。小學階段正是一個人世界觀、人生觀的形成階段，因此，在語文教學中真正做到“目中有人”，把培養(yǎng)學生塑造完美的人格形象放在教學中應(yīng)有的重要地位，也是小學語文教學中不可推卸的責任。

那么在語文教學中，如何充分結(jié)合學科的特點，合理運用教材，引領(lǐng)學生在學文過程中有所“悟”，成為一個人格健全的“人”呢？筆者在教學過程中進行了初步的探討。

一、讀讀演演，在靈動活潑中“感悟”

新課標提倡閱讀是學生的個性化行為，不能單純憑借教師的分析來代替學生的閱讀實踐。這就需要教師依托教材，在閱讀中引導學生主動積極地思維和展開多維度的情感活動，做到在閱讀中有所感悟，獲得啟迪，完善人格。

語文教材中各種文章文質(zhì)優(yōu)美生動，十分貼近學生生活。例如蘇教版課文《誰的本領(lǐng)大》這一課，主要講了風和太陽開始都認為自己的本領(lǐng)大，兩次比本領(lǐng)后雙方都悟出了道理。課文十分戲劇化，人物形象也鮮明生動。學文的同時也教會學生正確地自我認識、自我評價、自我接納。

教學時，一開始就緊扣題眼提問，風和太陽之間發(fā)生了什么事情，它們最后的比賽結(jié)果如何？你從這個故事中體會到了什么？

為使孩子們受到深刻的思想教育，“讀”和“演成了本課的主要手段。在朗讀的形式上，主要采用了自由讀和分角色朗讀的形式。讓學生以自己喜歡的方式和自己要好的同學一起讀書，大大地增強了學生讀書的積極性。在朗讀評議中，教師積極關(guān)注學生在閱讀中的個性感受，鼓勵學生產(chǎn)生獨特的體驗。

如太陽說：“誰能脫下那孩子的外衣，就算誰的本領(lǐng)大。”孩子們在角色朗讀中體會到“太陽很自信”“太陽覺得自己肯定會贏”，教師相機出示“胸有成竹”一詞，接著就請學生上去演一演。角色表演的時候教師適當引導，要求學生借助肢體語言，把太陽和風自以為本領(lǐng)大的那種神態(tài)和語氣表演得真實生動。

學生通過多種形式的角色朗讀，把握住了文中主人翁的情感和態(tài)度，表現(xiàn)得惟妙惟肖。經(jīng)過兩次“讀讀演演”比本領(lǐng)后，學生們都悟出了道理：在學習和生活中，每個人都有自己的長處和短處，一定要全面正確地認識自己和看待別人，盡可能地發(fā)揮長處并彌補不足，縮小差距。

“讀演結(jié)合”符合低年段兒童的心理特點。學生活起來了，他們才會以豐富的情感、活躍的思維使智慧之火熊熊燃燒。教師在靈動的教學過程中，運用兒童化的語言，依托教材，充分調(diào)動孩子們學習的積極性，著力引領(lǐng)學生感悟文章所蘊含的思想內(nèi)容，滲透積極健康的人格培養(yǎng)，使得學生的人格逐漸趨于真善美的境界。

二、鉆研文本，在精雕細琢中“領(lǐng)悟”

教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓練點，又是極好的人格教育的切入點。教師可通過鉆研文本，引導學生領(lǐng)悟其中的道德標準，使其受到有益的教育，人格更趨完善。

例如教課文《母親的恩情》。一開始就借助多媒體，展現(xiàn)母親和孩子的很多畫面，唱《世上只有媽媽好》，讓學生說說媽媽是怎樣關(guān)心自己的，由己及人，自我感悟。教學中為了幫助學生理解《游子吟》的詩意，教師引導學生借助插圖，想象母親在油燈下為遠行的兒子縫補衣服的場景，反復誦讀文本，引導學生體會母親的話：“郊兒，你可要早點兒回來呀！”此時此刻，母親有許多話要對孩子說，她可能想對孩子說什么？從中體會母親對兒子的牽掛惦念之情。

母親愛子，天經(jīng)地義，那么孩子對母親的感情呢？我抓住這個文章的空白點，在閱讀過程中引導學生重點讀母子送別這一場景，通過領(lǐng)悟重點詞語“撫摸”“注視”“心里想”等詞語之間的聯(lián)系，進行動作演示，讓學生在讀演中體會出：小草不忘太陽的恩情，兒女怎么能忘記母親的恩情呢？將感情推到了高潮。又及時抓住這一話題，聯(lián)系到“烏鴉反哺”的故事，推及到對爺爺奶奶等老一輩的愛，教育學生要愛父母愛親人，引發(fā)出他們對他人的關(guān)愛，從中領(lǐng)悟到“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”是我們中華民族的美德。

三、課外延伸，在無限拓展中“參悟”

對學生人格的培養(yǎng)，不能僅僅局限于書本，教師應(yīng)該引導學生向課外延伸。學生在探究過程中不斷進行的思索和參悟，遠比從課內(nèi)直接得到的多得多。

如《歡樂的潑水節(jié)》緊扣“歡樂”翔實生動地記敘了居住在西雙版納的傣族人民歡度潑水節(jié)的情景。課前讓學生上網(wǎng)查資料做好預習工作，以了解我國少數(shù)民族的民俗民風。學生查了傣族潑水節(jié)的相關(guān)資料，也知道了我國還有其他一些民族的傳統(tǒng)節(jié)日，例如彝族的火把節(jié)、藏族的沐浴節(jié)、苗族的龍船節(jié)等等。在教學過程中運用現(xiàn)代化的教育手段，播放傣族人民潑水的錄像片段給小朋友看，使學生如臨其境。

圍繞“歡樂”教學時，為引領(lǐng)學生體驗潑水節(jié)的幸福感，教師讓學生進行角色轉(zhuǎn)換， 想象自己就是潑水人，將清水潑向自己關(guān)愛的人，送出誠摯的祝福。通過角色互換的形式，學生們對幸福的理解更為真切，在學文中參悟自己所能體會的“情”、所能感悟的“理”。

另外教師還穿插講述了自己在云南、海南旅途中的所見所聞、所思所想，并引領(lǐng)學生聯(lián)系實際談?wù)摗岸宋绻?jié)”“七夕節(jié)”“元宵節(jié)”以及我們蘇州富有地方特色的“接財神”“軋神仙”等傳統(tǒng)民俗。在討論中，學生明白了這些民俗都體現(xiàn)著我國勞動人民熱愛祖國和對美好生活的向往之情。語文教學讓民族傳統(tǒng)人格美在學生的心里受到潛移默化的作用，學生在這“潤物無聲”的無限拓展中參悟到了“愛國愛家鄉(xiāng)”的思想真諦。

作為一個語文教師，如何在我們的語文課堂教學中努力把一些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)和做人的道理，融會貫通地教給學生，多方引“悟”，精心培養(yǎng)學生完善的人格呢？這是一個值得大家深思的課題。

作者簡介：江蘇省蘇州市相城區(qū)東橋中心小學語文教師。