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火辣辣的味道

2016-07-27 08:28:06劉策
青春期健康·家庭版 2016年6期
關鍵詞:重慶

劉策

正宗的重慶老火鍋,是怎么樣的一種吃法,炊具、餐具是怎么樣的一種樣式,用餐時又是怎么樣的一種場面和氛圍?今天的年輕人一定是陌生的。不知道我曾經吃過的重慶老火鍋,是否還有人在傳承?

正宗的重慶老火鍋,是怎么樣的一種吃法,炊具、餐具是怎么樣的一種樣式,用餐時又是怎么樣的一種場面和氛圍?今天的年輕人一定是陌生的。我有二十多年沒去過山城了。不知道我曾經吃過的重慶老火鍋,是否還有人在傳承?如果早已經被“時尚”的元素淹沒了,被新潮取代了,那么今天生活在山城的年輕人,也一定對純正的重慶老火鍋是陌生的,即使有少數人了解,那也是由老輩人懷舊聊天時,捕捉到的一點朦朧的印象。

想起曾經吃過的重慶老火鍋,我就按捺不住激動,滿嘴酸溜溜想冒口水,就揪心地懷念那種火辣辣的滋味!火辣辣的氛圍!

二十多年前,我在重慶的臨江門地下通道里(那里曾經是個古城門洞),第一次吃到了重慶的老火鍋。當時正值六月,重慶的朋友說請我吃火鍋,我吃驚不小,說:這么熱的天,吃火鍋?重慶的朋友笑答:就是要這樣的效果。到底是什么樣的效果呢?我們一行數人來到了臨江門的地下通道。這里簡直就是火鍋的世界,一家家火鍋店首尾相連,離得老遠,滿鼻孔已然涌進了牛油麻辣的香味。

我現在說出來,有些人也許不會相信,恰恰正是這個“不相信”,才體現出了重慶老火鍋的“奇”。奇在何處?先說食客們的衣著:女土們通常都穿得很隨意,男人們則大多赤膊上陣,上身哪里還有只布片絲,下身也就套個大褲衩。聽重慶的朋友介紹,解放碑那一帶檔次稍高一點的老火鍋店,店家有專門為男客們準備的大褲衩,款式差別無幾,顏色卻各不相同,有藍的、黃的、紅的、花的、綠的,用顏色區分出各家店的風格;也算是各家店的“幌子”吧。遠遠地看見穿著一碼色大褲衩、光著脊背大吃二喝的男人們,你不用看店門的招牌,就知道那里準是一家老火鍋店。若是冬天,當然不用脫衣光背,但吃不一會兒,你就得寬衣解帶,這時候你已經吃出了熱辣辣的溫暖。

朋友說,請你上這里來,要得就是這種民間的效果和味道。若是在檔次高一些的店里,絕對體驗不到這種地方的民俗、民風。那時候空調尚未普及,在高檔一點的店里,電風扇搖頭晃腦地吹著,也早已經把重慶老火鍋特有的“風味”吹跑了。在這里卻不同,我們六七個人,圍坐在火鍋四周,腳邊放一把蒲扇,前面是熱氣騰騰的火鍋,和鍋底下烈烈燃燒的炭火,脊背上卻涌動著一浪又一浪的熱汗,兩頭夾擊地熱烈著,熱極了,扇幾下蒲扇,可是,用扇子的食客卻不多,無論男女,大家端起古樸的粗瓷海碗,咧開嘴,大口大口把冰鎮的啤酒灌進肚子里,那一個爽真是沒得說!這是怎樣的一種瀟灑、暢快呀!我開玩笑說:感冒的人上這里來吃一頓,保證痊愈。朋友們說:對頭,你說得一點也不假。

而我們圍著的火鍋,絕對是你不曾見到過的。正宗的重慶老火鍋不是支在桌面上小里小氣的鋼制品,銅制品,是與大地連在一起的一個四四方方的大池子,池子的內壁貼著耐高溫的磁磚,爐膛里燒得也不是煤氣、天然氣、液化氣,紅彤彤的是煤炭,到了冬天,則多用木炭。木炭燒出來的火鍋,味道更是上乘。從重慶老火鍋的歷史上看,這樣的炊具、餐具還的確帶有歷史的痕跡。大家吃著這樣正宗的老火鍋,免不了就會扯到它的來歷,遠古的不說,不少人都知道,早在一萬年前,我們的老祖先即發明了最早的容器陶鼎,陶鼎就是現在我們說的大的鍋子,無論是三足陶鼎,抑或四足陶鼎,在當時,就是用來烹煮食物的,無論是肉食,還是蔬菜,一并放入鼎內,然后在底部生起火,把食物煮熟,烹制成一大鍋(鼎)熟食,其時叫做“羹”,這就是最早的火鍋了。

重慶的朋友們扯的是本鄉本土火鍋的起源。有說是嘉陵江碼頭上的挑夫們的創意;也有的說是瓷器口、朝天門那里的雜工們的發明;還有說是江北老城的家庭主婦們最先琢磨出來的。我倒是傾向于前兩種說法,那個時代的碼頭工人和打散工的苦力,受經濟和時間條件限制,以這種既經濟又方便的形式填飽肚子,是最佳的選擇。另一方面,他們的性格也決定了他們的飲食習慣和風格。他們是一群質樸、豪爽的人,無拘無束、不拘小節的吃個肚飽心爽,是他們一天最開心的時光。

最后再說重慶老火鍋的用料和配菜。鑒別正宗重慶老火鍋,主要看它是不是牛油火鍋。所謂牛油火鍋,是指以牛油為主要原料炮制的火鍋底料,其間輔以各種蜀地特產的紅辣椒、桂皮、茴香、郫縣豆瓣、八角、麻椒、丁香等,拿準火喉炒制成熟,斯時,繚繞著動物脂肪與麻辣混合的獨特的香味,不吃即已先“醉”了。待底湯滾沸了,這個時候,盛在古樸的大瓷碗里的黃喉、豆芽、膳魚、毛肚、藕片、郡花、豆皮、血旺、大白菜、鴨腸、腰片等,你就盡情的往那沸騰的鍋里丟吧。一切由著自己的興趣來,想吃什么自己動手,這個過程感受的依然是隨意、暢快和熱烈。曾經有一位在安徽下放過的上海先生,對我感慨道:你們安徽人和上海人吃飯完全不同,你們邊吃邊說邊笑,氣氛好熱烈,不像上海人,各吃各的,悶聲不響,這便是飲食文化的一種差異。飲食文化不僅僅是指菜肴的烹制方法、選材配料、花色品種、口感味覺等烹調技術層面的表象,它更多的是由吃的過程,折射出了地域民風,民俗乃至人文性格的不同。吃重慶老火鍋,你可以從中切身感受到山城人的那一份豪爽耿直、火辣義氣的灑脫性格。

“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”圍著熱火朝天的火鍋,重慶人是無論如何也是要開懷暢飲的。白居易的這首《問劉十九》詩,是不是特意為重慶的老火鍋和圍在它身邊的食客們寫的呢?這當然只是我的一種假想。因為我知道,“紅泥小火爐”只是古人燙酒的一種器皿,而不是火鍋。可惜在我有限的知識里,怎么也記不起有關描寫重慶火鍋的詩詞了,只好借用此詩寄托心中的感情吧——看來我是太想念那遠去的重慶老火鍋了!

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