考據(jù)之樂

陳再陽

近500年，無人得識(shí)作者。今余識(shí)得，實(shí)機(jī)緣巧也。或心苦所報(bào)耶？誠(chéng)樂事。亦求證大方。

“何年白鹿洞，正傍五老峰，五老去天不盈尺，俯窺人世煙云重。我欲攬秀色，一一青芙蓉。

……

空山空山即我屋，一卷《黃庭》石上讀。”

廬山，特別是山南，摩崖碑刻燦若星辰。廬山白鹿洞書院碑廊保存的《游白鹿洞歌》無疑是其中的佼佼者，字字珠璣，今人廣為拓裱。

但該詩作者是誰？一直成未解之謎。《白鹿洞志》《廬山志》《星子縣志》皆未明作者，或疑為明狀元羅洪先所作。

2009年5月底，余偶讀《王守仁全集》。在《卷十四》，赫然有《游白鹿洞歌》全文。驚疑之下，細(xì)辨之，久忖之。回家鉆入書房，翻檢同治《星子縣志》、吳宗慈《廬山志》、李才棟《白鹿洞書院考略》、徐新杰《廬山金石考》，及《白鹿洞書院》《歷代名人與廬山》《星子地名志》《九江市志》《辭海》（歷代年表）等書。細(xì)細(xì)剖解、綜合、辨析。

該詩原有款“辛巳三月，紫霞真人宿此洞，編蒲為書”。前面未按常例加署皇帝年號(hào)。單單用天干地支法記年，60年一循環(huán)，歷史上辛巳年何少？卻不知從何時(shí)何人開始，在前面妄加“萬歷”二字注解。萬歷九年辛巳，為1581年，考羅洪先生卒1504～1564年，（其25歲中狀元）。值1581年，則羅已歿17年。非羅明矣。

考?xì)v史，萬歷七年，宰相張居正廢毀天下書院。白鹿洞書院停辦。大部分院田（辦校經(jīng)費(fèi)來源）變賣“以充邊需”。僅屋宇因有敕額得以保存，留300畝祭祀田。一直到萬歷十一年全國(guó)恢復(fù)書院。則果如上述為萬歷九年，白鹿洞書院已荒廢，無諸生在院。

《王守仁全集》為陽明門人編輯，足可信賴。讀該書后，余恍然大悟。“辛巳”實(shí)為前一甲子——1521年。古人著述嚴(yán)謹(jǐn)，單于此處不署年號(hào)，絕非偶誤，定有原因。查《明史》：該年三月丙寅（十四日）明武宗崩逝，四月甲辰（廿二日）明世宗即位，以明年為嘉靖元年。題詩在三月，正值先帝已死、新帝未登之際（武宗無后，帝位“真空”四十余天，新年號(hào)未定），故不署“正德”，亦未署“嘉靖”。

查陽明年譜，正德十六年（1521）“辛巳正月在南昌，五月集門人講學(xué)于白鹿洞”。又王陽明游秀峰寺《重游題壁》詩有“三月開先兩度來”句。與“三月留書”事跡可合。想見當(dāng)時(shí)情形：陽明先生與諸班學(xué)子徜徉山林、醉心勝跡，興之所至，筆走龍蛇，一氣呵成此詩。（應(yīng)該還喝了點(diǎn)酒，不然字體哪得如此恣逸飄灑。就如王羲之酒后題《蘭亭集序》，字雖有涂抹，醒后復(fù)書，卻再難創(chuàng)神品。）

此詩字體龍飛鳳舞、行草，與王陽明秀峰《紀(jì)功碑》端莊楷書相異。但與東林寺《次邵二泉（提學(xué)邵寶）韻》詩字體雷同。余對(duì)各別相同字文檢，字體實(shí)一模一樣。（落款“陽山人”，疑拓印轉(zhuǎn)刻時(shí)漏一“明”字）。

王陽明原曾因罪下錦衣獄，謫貴陽龍場(chǎng)驛丞三年始還，（正德初年事）。又再經(jīng)平宸濠之亂所受打擊，已有去意。（只因“尚為妻孥守俸錢”，才“至今未得休官去”（見游秀峰詩）。《游白鹿洞歌》飄逸灑脫，可見仙風(fēng)道骨。興之所至，署款“紫霞真人”也未可知。（“陽明”與“紫霞”“山人”與“真人”本就表意相通。）或許另有內(nèi)隱，旁人不知罷。（帝喪期間，不宜縱情山水。為避讒言迫害，故意隱名。）

近500年，無人得識(shí)作者。今余識(shí)得，實(shí)機(jī)緣巧也。或心苦所報(bào)耶？誠(chéng)樂事。亦求證大方。