尋源白馬寺

清風(fēng)

明月見(jiàn)古寺，林外登高樓。

南風(fēng)開(kāi)長(zhǎng)廊，夏日涼如秋。

這是唐朝詩(shī)人王昌齡筆下的白馬寺。今天這座著名古剎仍名揚(yáng)海內(nèi)外，巍然屹立在邙山腳下。

號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一古剎”的白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），因漢明帝“感夢(mèng)求法”，遣使迎請(qǐng)?zhí)祗蒙嘶芈尻?yáng)后而創(chuàng)建。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)馱載經(jīng)書(shū)的馬是白馬，為銘記白馬馱經(jīng)之功遂取名“白馬寺”。白馬寺是我國(guó)歷史上建造的第一座官辦佛教寺院，距今已有將近2000年的歷史。“寺”是古代官署的名稱(chēng)，從白馬寺開(kāi)始，我國(guó)僧院便泛稱(chēng)為寺。白馬寺也因而成為中國(guó)佛教的“祖庭”和發(fā)源地。

白馬寺建寺以來(lái)，其間幾度興廢、幾度重修，尤以武則天時(shí)代興建規(guī)模最大。現(xiàn)存建筑多為明清兩代修建。整個(gè)寺廟坐北朝南，為一長(zhǎng)形院落，主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊云塔等。雖不是創(chuàng)建時(shí)的“悉依天竺舊式”，但寺址從未遷動(dòng)過(guò)，因而漢時(shí)的臺(tái)、井仍然依稀可見(jiàn)。整個(gè)寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。園內(nèi)古樹(shù)成蔭，四時(shí)落英繽紛，增添了佛國(guó)凈土的清凈氣氛。

游覽白馬寺，不但可以瞻仰那些宏偉、莊嚴(yán)的殿閣和生動(dòng)傳神的佛像，而且可以領(lǐng)略幾處包含有生動(dòng)歷史故事的景物。

進(jìn)景區(qū)大門(mén)后來(lái)到白馬寺的山門(mén)前。山門(mén)左右兩側(cè)各立一匹青石圓雕馬。這兩匹石馬是北宋時(shí)期建的，后搬遷至此。

走過(guò)東西對(duì)稱(chēng)的兩碑，便是白馬寺的第一殿——天王殿。大殿中央供奉的是大肚彌勒菩薩佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布袋，形象生動(dòng)有趣。這尊彌勒笑像是明代塑造的。佛像兩邊有一副對(duì)聯(lián)，上面寫(xiě)著“大肚能容容天下難容之事，笑口常開(kāi)笑世間可笑之人”。

穿過(guò)天王殿，便來(lái)到大佛殿。大殿的中央供奉著三尊佛像：中為釋迦牟尼佛，左為摩訶迦葉，右為阿難。這三尊佛像構(gòu)成了“釋迦靈山會(huì)說(shuō)法像”。這取材于一個(gè)佛教禪宗典故。據(jù)說(shuō)有一次釋迦牟尼在靈山法會(huì)上面對(duì)眾弟子，閉口不說(shuō)一字，只是手拈鮮花，面帶微笑。眾人十分惘然，只有摩訶迦葉發(fā)出了會(huì)心的微笑。釋迦牟尼見(jiàn)此，就說(shuō)：“我有正眼法藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳。”這樣，摩訶迦葉就成了這“不立文字，教外別傳”的禪宗傳人，中國(guó)佛教禪宗也奉摩訶迦葉為西土第一祖師。白馬寺大佛殿的“釋迦靈山會(huì)說(shuō)法像”就是根據(jù)此傳說(shuō)塑造而成的。三尊旁邊，還有手拿經(jīng)卷的文殊和手持如意的普賢兩位菩薩。釋迦牟尼佛像背后是觀世音菩薩像。

殿內(nèi)還有一口引人注目的大鐘，重1500公斤，上飾盤(pán)龍花紋，刻有“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”等字，并附詩(shī)一首：“鐘聲響徹梵王宮，下通地府震幽冥。西送金馬天邊去，急催東方玉兔升。”據(jù)傳此口鐘與當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城內(nèi)鐘樓上的大鐘遙相呼應(yīng)，每天清晨，寺僧焚香誦經(jīng)，撞鐘報(bào)時(shí)，洛陽(yáng)城內(nèi)的鐘聲也跟著響起來(lái)，因此，白馬寺鐘聲被列為當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)八景之一。

大佛殿之后，是一座懸山式建筑“大雄殿”。此殿是寺院內(nèi)最大的殿宇，為元代所建，明、清重修。大雄殿本應(yīng)叫“大雄寶殿”，但據(jù)說(shuō)白馬寺里處處是寶，所以便不再用寶字。

大雄寶殿后有接引殿，為一般寺院所罕見(jiàn)。為雙層殿基，是寺內(nèi)最小建筑，大殿為清光緒年間重修。按佛教說(shuō)法，佛教徒修行到一定時(shí)候有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接，引導(dǎo)到西方“極樂(lè)世界”。殿內(nèi)供西方三圣，中為阿彌陀佛立像，左邊為持凈瓶的觀世音菩薩，右邊握摩尼寶珠的是大勢(shì)至菩薩，均為清代泥塑。

過(guò)了接引殿可見(jiàn)一座有石橋相連的高臺(tái)，這便是清涼臺(tái)。相傳清涼臺(tái)原為漢明帝劉莊幼時(shí)讀書(shū)乘涼的處所，后來(lái)改為天竺高僧下榻和譯經(jīng)之處。是寺中位置最高之處。

白馬寺內(nèi)最后一座佛殿——毗盧閣就坐落于清涼臺(tái)上，系一組庭院式建筑。這個(gè)長(zhǎng)43米、寬33米、高6米，由青磚鑲砌的高臺(tái)，具有古代東方建筑的鮮明特色。毗盧閣重檐歇山，飛翼挑角，蔚為壯觀，配殿、僧房等附屬建筑，布局整齊，自成院落。院中有一泓池水，古柏蒼蒼，郁郁蔥蔥，環(huán)境清幽，清爽宜人。

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佛教誕生在尼泊爾，傳播于印度，最后在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，并最終傳到日本、東南亞等世界各地，這一切的一個(gè)重要起始地，就是洛陽(yáng)白馬寺。白馬寺作為我國(guó)第一古剎，在中國(guó)及世界佛教史和對(duì)外文化交流史上都占有極其重要的地位。

小貼士：

白馬寺位于河南洛陽(yáng)城東12公里處，有多條公交車(chē)直達(dá)。到了白馬寺景區(qū)，在景區(qū)門(mén)口買(mǎi)門(mén)票，票價(jià)50元/人。

編輯 / 張秀陽(yáng)