敘利亞知識分子的迷茫

最近有機會看到一部反映敘利亞局勢的紀錄片《我們這可怕的國家》，借助拍攝者的鏡頭目睹敘利亞人在戰(zhàn)亂中的生離死別，真是令人不勝唏噓。

影片的主要拍攝者穆罕默德·本·阿里·阿塔西是一位屢獲大獎的敘利亞藝術(shù)家，他有個持續(xù)的關(guān)注點，那就是阿拉伯知識分子與其所生活的世界的關(guān)系。本片也不例外，以跟蹤拍攝的形式，讓世界看到兩位敘利亞文化人由樂觀轉(zhuǎn)向迷茫的歷程。

片中主角之一亞新·薩雷是知名作家，因為長期公開批評阿薩德體制反復被捕，坐牢十多年。反阿薩德運動爆發(fā)后，他和妻子設(shè)法到達“自由軍”占領(lǐng)的杜馬地區(qū)，滿心希望為建設(shè)一個新社會貢獻力量。然而形勢很快惡化，心目中的自由民主并沒有實現(xiàn)，“伊斯蘭國”組織卻橫空出世，攻城掠地，他不得不試圖探索一條逃離的路線，日后再把妻子接出來。拍攝者阿塔西扛著攝像機，與薩雷及其伙伴一起跋涉沙漠，記錄這段危險艱苦的行程，其中包括偷偷潛入已被“伊斯蘭國”武裝占領(lǐng)的拉卡，在薩雷的姐姐家躲藏了三個月，這其間，薩雷一直承受著兄弟被“伊斯蘭國”組織抓走下落不明的痛苦。最終，他流亡到土耳其，卻傳來妻子遭極端武裝分子逮捕的壞消息。

片中另一個主角賽義德·霍姆西可謂另類，他是個青年攝影師，但同時也是個無畏的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上，時而拿起攝像機記錄，時而拿起沖鋒槍與政府軍對攻。他是本片的聯(lián)合制作者，同時也是影片跟蹤拍攝的對象，全片第一個鏡頭，就是手持鋼槍的霍姆西參與激烈的巷戰(zhàn)。然而，正因為視死如歸，他的痛苦反而更強烈。本意只是想推翻阿薩德政權(quán)，但結(jié)果竟是誘發(fā)“伊斯蘭國”組織出世，令他和薩雷震驚的是，這個組織的成員是來自世界各地的“外國人”。這意味著他們的祖國遭受到雙重的占領(lǐng)，極端恐怖組織與外國入侵者合二為一，敘利亞面臨亡國的危險，并且還是亡于最為反動的勢力。阿塔西犀利地把鏡頭對準霍姆西，發(fā)問：“現(xiàn)在這種情況，你會去加入（阿薩德領(lǐng)導的）政府軍，與外來占領(lǐng)者作戰(zhàn)嗎？”霍姆西神情迷茫，說不出話，不再清楚該怎樣為自己的祖國戰(zhàn)斗。

紀錄片的主創(chuàng)人阿塔西是阿薩德家族統(tǒng)治的直接受害者，他的父親昔日遭長期關(guān)押，他自己則被迫流亡國外，薩雷、霍姆西這樣的進步知識分子倡導變革，當然能引發(fā)他的共鳴。盡管如此，阿塔西仍能敏感地意識到敘利亞知識分子的局限性，并用鏡頭把他的觀察展示出來。影片并不避諱，在杜馬，一位看去很善良的老人催促薩雷的夫人戴上面紗，在他的觀念里，推翻阿薩德意味著恢復實行沙里亞法的傳統(tǒng)社會。另一位老人，流亡土耳其的一位餐館老板，兒子死于交戰(zhàn)中的炮火，薩雷“推翻阿薩德”的言論惹他爆發(fā)不滿，他指著墻上的愛子遺像悲呼：“只有這才是最重要的！”對這位同胞來說，當初到底還有個太平日子，如今卻家破人亡，拖著殘年之身逃命異鄉(xiāng)。

遺憾的是，片中的兩位主角似乎都沒有反省，作為知識分子，與自己的人民之間在思想上有如此大的差距，原因何在？該怎么辦？啟迪民智，是不是知識分子最根本的任務(wù)？薩雷只是含蓄地批評敘利亞百姓的“民族性”有缺陷，這也是第三世界知識分子普遍的思維方式吧。

如今看到這個文化深厚、生活富裕、遍布歷史古跡、旅游發(fā)達的國家飽受戰(zhàn)火摧殘，即使路人也要傷感。最糟糕的是，目前似乎看不到悲劇的盡頭，看不到終結(jié)亂局的辦法，一部分中東人甚至一度預期中國派大軍去清剿“伊斯蘭國”武裝，后來也終于明白沒這個可能。

影片最后以字幕的形式告知觀眾，年輕的霍姆西在流亡到土耳其之后，無法坐視祖國陷于戰(zhàn)亂，毅然赴歸敘利亞。沒人能夠預測他的命運，就像無法預測敘利亞乃至整個中東的未來一樣。