室內設計品評

室內環境可以說是人們追求生活品質的外在體現，近幾年的室內設計行業發展飛速。但對室內作品的評論還不完善，這對用戶選擇和從業者專業素質培養都有所影響。因此，在對國外相關評論發展狀況并結合中國對事物評論喜好分“品級”， 從“設計構思—建造裝飾—用戶體驗”這三方面將室內裝飾設計分為五個“品級”產品、作品、精品、藝術品、神品。

引言

自改革開放至21世紀城市蔓延程度飛快，我國生活水平提高，對生活品位也有了更高要求，尤其對室內品質的要求更加細致。所以室內設計品質的提升成為關鍵！

室內設計與裝飾的糾纏

美國建筑理論家喬治·拜爾德近年來連續出的幾本著作、文章。提到紐約的建筑事務所DSR的設計經常處于不知道應該劃入裝置藝術，還是建筑的范疇。這個問題其實在室內設計界更加普遍，設計師有時候做的作品變成了藝術品，卻又希望能夠有使用的功能，最后是不上不下，而評論界在這種情況下不知道如何去評論，因為藝術評論的切入點和建筑評論的切入點是不同的。

與此同時，國內大多數從事室內設計與施工的企業都名為裝飾公司，從字面含義上看，人們很容易將室內空間環境的設計理解為室內裝飾。而室內裝飾的含義多為對室內的地面、天花、墻面、隔斷、門、窗表面意義上的美化設計和室內陳設設計，從而忽視了對室內生活本質功能需求的深入設計。

建立室內設計評論體系

“室內設計評論”建立方法：

室內設計涉及的方面很復雜，要制定評價標準，就要有合理的量化手段。

“品級”在中國文化的語境中，我們并不會感到陌生。一般指“官品”，區分官員地位高低的等級；也指各種產品、物品的“質量級別”。

所以從“設計構思—建造裝飾—用戶體驗”這三方面將室內裝飾設計分為五個“品級”產品、作品、精品、藝術品、神品。

室內設計“五品”

1.產品

產品一生產出來的物品。產品是批量生產的具有一定數量，是某種制品的總和。整個房屋建造過程工業化，像生產其他工業品那樣大批量成套地生產房屋的構件，到現場進行裝配是在六十年代上半期才得以實現地。產品化的建筑生產是建造史上一場革命，也是時代的需求。

目前我國室內裝潢材料及工藝還存在一些問題。一些裝潢設計公司人員層次不齊，存在簡單模仿現象，缺乏地域文化特色，缺失設計思想和個性理念，還停留在室內裝飾設計產品的范疇。

2.作品

作品，首先是作者通過思想創作活動產生。其次，作品表現出來的是清晰的智力成果，是享有保護權的，因此從某種程度上，我們也可以認為作品具有唯一性。它所具有的文學、藝術或科學性質對社會發展具有啟示甚至推進的意義。

勒·柯布希耶具有使用文字、繪圖和攝影來表現他作品的天賦，而且他一生寫了50多本書，并通過總計8冊的?勒·柯布希耶全集?來闡釋他的設計。提出了“新建筑五點”底層架空柱、屋頂花園、自由平面、橫向長窗、自由立面，并在薩伏伊別墅上展現出來。尤其是“自由立面”和“自由平面”為室內空間及功能的處理具有革命性的推動意義。

像勒·柯布希耶這樣一些劃時代的大師，他們引導著世界建筑和室內設計的發展方向，他們的設計作品因此而成為經典。不管是建筑大師還是大眾建筑師，設計產品因為有了建筑師的理解和創意而上升為設計作品。

3.精品

精品——精良的物品；好的室內設計顯然不能只停留在概念和圖紙里，需要設計師和施工人員共同打造的高品質工程。第一，精品是創作所累積的精華的集合。其二，精品往往需要投入巨大的精力千錘百煉才可求。其三，精品是它自身各個項目都達到高水準才能產生。

4.藝術品

判別建筑是否為藝術品應該掌握的分寸，是對室內環境審美把握的不同標準。室內環境營造的精神層次越高，其審美價值也越高，就越能表現出藝術品的形態。

現代的室內設計提出了“時間一空間”，將單純的空間界面的裝修設計和室內陳設轉變為整體的空間形象設計。營造具有一定的文化內涵的室內環境，直接觸及人的心靈，給人“賞心”的感受。

“文化內涵”是作品上升到藝術品的層面必須具備的一個要求。

5.神品

將室內環境營造為藝術品不可多得，將室內環境營造為神品更是難之又難。作為室內設計中的神品，室內環境本身已經脫離功能和樣式的制約。悉尼歌劇院因其建筑與環境的有機結合建筑完成了作為藝術品的一切特征需求，隨著近100多年以來，人們對這件藝術品的關愛，建筑完全演變成悉尼和澳大利亞的文化標志。中國拉薩的布達拉宮同樣也成為了西藏和拉薩的地域標志。建筑作品上升到藝術品階段需求文化的積淀，達到神品的層次更是需要時空的洗禮和文化的認同。

總結

根據馬洛斯需求金字塔的模型，最底層是基本型需求，往上是期望型需求，最上面一層是興奮型需求。室內裝飾設計作為一種消費服務，對它進行合理的質量級別的劃分使 “投入—產出”很合理的展現在用戶面前。

（作者單位：廣西藝術學院 建筑藝術學院）