道器合一，筑夢教育未來

田曉玉

教育是國家發(fā)展的基石，教育家是這塊基石的奠基者。習(xí)近平總書記提出要做“中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”，這也是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分。在當(dāng)前快速轉(zhuǎn)型的時代，如何實現(xiàn)中國特色和世界水平的現(xiàn)代教育，這需要我們立足當(dāng)下，回顧過去和面向未來進行深入的研究。

在一百多年前的中國，現(xiàn)代教育就是在社會轉(zhuǎn)型之際應(yīng)需而生、應(yīng)運而生的。傳統(tǒng)的教育已經(jīng)無法適應(yīng)時代的發(fā)展，所以就必須在其外重構(gòu)一套現(xiàn)代教育體系。回首百年，可以稱為教育家的人寥若星辰，而能基于中西文化重構(gòu)中國現(xiàn)代教育的原創(chuàng)型教育家更是屈指可數(shù)。作為一家有教育歷史責(zé)任感和使命感的出版社，山東人民出版社組織了國內(nèi)知名教育研究專家，推出了這套《中國近現(xiàn)代原創(chuàng)型教育家研究叢書》，就是希望能通過對原創(chuàng)型教育家的研究找出我國教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)具有的中國特色、國際視野、時代特征等深刻內(nèi)容。

中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育必然是傳承中華文化血脈、扎根中國大地、踐行中國道路、服務(wù)國家發(fā)展的教育，也必然是具有鮮明的時代特征，不斷改革創(chuàng)新、與時俱進的現(xiàn)代教育。總之，中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育是促進人的全面發(fā)展、釋放每個人的潛能、滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需要的教育，是包括發(fā)達的幼兒教育、高水平的義務(wù)教育、完善的職業(yè)教育、優(yōu)質(zhì)的高等教育和健全的終身教育的完備教育體系。有了這樣的教育，我們的人才就會大量涌現(xiàn)，我們的國家就會擁有強大的競爭力。

基于這個理念，我們選擇了張之洞、康有為、蔡元培、黃炎培、晏陽初、梁漱溟、陶行知和陳鶴琴八位教育家。就其原創(chuàng)性教育貢獻和教育影響來看，張之洞和康有為屬于維新運動和新政改革為背景的晚清一代，蔡元培和黃炎培屬于以辛亥革命和新文化運動為背景的民初一代，其余四人是以國內(nèi)革命和全面抗戰(zhàn)為背景的民國中后期一代，八人歷時半個多世紀，成就了中國現(xiàn)代教育的奠基之作。

如果說張之洞、康有為是政治家辦教育，蔡元培、黃炎培是教育家辦政治，晏陽初、梁漱溟是社會活動家辦教育，通過教育改造社會，那么陶行知和陳鶴琴則是教育家辦教育，二人是以教育家為職志，是職業(yè)型教育家。中國現(xiàn)代教育的生成路徑不是依賴職業(yè)型的教育家及其事業(yè)的積累，只有政治型教育家構(gòu)建了現(xiàn)代教育的基本制度架構(gòu)之后，才為相對專門的、職業(yè)型的教育家的孕育和發(fā)展提供了平臺。

中國近現(xiàn)代原創(chuàng)型教育家的根本使命在于構(gòu)建中國現(xiàn)代教育體系，在中國這樣一個歷史悠久、文化積淀深厚的國家，現(xiàn)代教育的發(fā)生發(fā)展必然包含著現(xiàn)代教育中國化與傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化兩個方面，其變革的廣度、深度和復(fù)雜度，從歷史和世界范圍來看都是前所未有的，都是原創(chuàng)性的，所以這個變革的時代需要原創(chuàng)性的教育家。

當(dāng)前我們國家正處于轉(zhuǎn)型期，互聯(lián)網(wǎng)+成為變革的趨勢，互聯(lián)網(wǎng)教育引發(fā)的教育理論和教育實踐也必然產(chǎn)生原創(chuàng)型教育家，我們在新時代進行創(chuàng)新，不僅僅要理解大數(shù)據(jù)、云計算和人工智能等信息技術(shù)工具，還要深刻理解教育的本質(zhì)，重塑教育新思維，進行一場“教育范式的革命”。歷史就是一面鏡子，可以讓我們少走彎路，讓我們從中“悟道”又從中“握器”。《中國近現(xiàn)代原創(chuàng)型教育家研究叢書》就是送給現(xiàn)代教育改革的一面鏡子，道器合一，方能筑夢教育未來。本叢書邀請了國內(nèi)知名的教育研究專家，由宋恩榮、李劍萍擔(dān)任總主編，歷時五年，通過對八位教育家的深度研究，既反映教育思想的前后變化，又探尋這種變化的人生閱歷和社會變遷。本叢書適合每一個關(guān)注現(xiàn)代教育發(fā)展的專業(yè)人士，閱讀本叢書就是與原創(chuàng)型教育家的一次次對話，它將為你開啟教育創(chuàng)新的一扇扇窗口。