到運河濕地去尋詩

董雨晨

臺兒莊城郊的運河濕地是離喧囂生活最近的“終南山”，它以水為骨，以詩為魂，以蓬勃的綠意為血肉，成了一個有詩有夢的地方。

說到詩與濕地，總繞不開中國最古老的詩歌總集《詩經》，這是一部與水纏繞的浪漫的典籍。開篇的《關雎》寫到“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”寫的便是有愛情的濕地，《蒹葭》里寫到“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”寫的是有思念的濕地。《柏舟》里寫道“泛彼柏舟，在彼河中……”寫的是求而不得的悲傷的濕地……

于是，五月的某一天，陽光格外慈悲，暖而不燥，我們登上了古香古色的畫舫，去臺兒莊運河濕地做一回尋詩的人。

河的兩岸綠樹環擁，莽莽蒼蒼，長長的水道是鋪開的紙箋，田田荷葉在舒展的水面上靜謐而茂盛地堆積排列。她們在五月是沒心沒肺的頑童，只顧著調皮地躍出水面，擁擠著，歡笑著，趕赴青春的約會。遠望，也是層層的綠意蔓延，在水上，在天地之間，這里的荷花姍姍來遲，還不曾到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的時節。坐在畫舫里，任意前行，悠悠的音樂隨風而來，柔柔地敲打著心扉，突然地想起周邦彥，想著“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”的雅致清淡，不由得感嘆古人詩心清明，我們卻只有歲月荏苒，活得堅硬、粗糙、涼薄。

彼時，那些浮在水面上的睡蓮卻開的正熱鬧，像無數雙亮晶晶的眼睛，在波光下蕩漾，好奇而熱烈地望向天空。白的，粉的，金的，黃的，像是在盛裝演出；又像傾其所有的燦爛去點染畫卷：點染著碧綠的水面，碧綠的荷葉，碧綠的蘆葦，碧綠的水菖蒲以及碧綠的北方喬木。菱角與芡實的葉子也剛剛浮出水面，與柔軟的青荇一起緩緩地招搖，它們在水里恣意地享受著綠的擁抱與寵愛，與岸上的抱莖苦荬菜花、淡黃的五月菊花、淺紫的水鳶尾、零星的彩苞鼠尾草、以及人工種植的波斯菊，遙遙相望。

我想起古運河上轟鳴的馬達與船娘的漁歌，九水通衢，商賈云集的盛況似乎并未走遠，很多年前，這里一定比現在還要質樸寧靜祥和。商隊踏浪而行，赤膊的跑船漢子用各種方言行起酒令，隨行的女人便露出潔白的牙齒，瞇著眼睛看向他們，手里可能正忙著洗衣或者淘米。而今，這里成了一個紀念，“活著的古運河”張開臂膀擁抱它的子民，看他們在二戰的炮火后如何用現代的方式行走。看著人們在廢墟中站起，看他們沿著先輩的足跡，把鄉愁從郁家碼頭送到海峽對岸，看著人們把一個綠洲里建起的古城一步步推向世界，并成為一個可以尋夢的地方。

鳥兒是濕地的精靈，它們從南方帶回游子的鄉愁，復歸此處。她們在蘆葦叢里啾啾地歌著，尤以“蘆葦迷宮”里的鳥兒叫的最響亮。鳥兒也是詩歌里恒久的意象，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，裝點了滕王閣的美；“山光悅鳥性，潭影空人心”突出了破山寺后禪院的美；“雁聲蘆葉老，鷺影蓼花寒”是張可久詩里的意境美……當我們在木棧道上向著十里荷花廊慢慢前行的時候，清脆的鳥啼便這樣在耳畔提醒著愛與詩的存在。但總是無跡可尋，綠色是如此豐饒，像另一個世界，她們便隱身在自己的天堂自得其樂，將人類的紅塵紛紛屏蔽。

正因為這樣，人與自然應該離得很近很近才可以，否則，那些飄渺的夢和美麗的詩將無處尋找，人的靈魂將在日漸行遠的水上被無情曝曬，饑渴，干癟，而終于毀滅靈性。濕地雖然有人為的痕跡，與真正的自然尚有距離，但誰又能否認它已經用濕漉漉的晨霧，葳蕤的碧綠，盎然的生機將人們緊緊擁抱了呢？那水、魚、鳥、樹木、花草，就是人們接近自然的引領者啊。