試論《亭秋館詩鈔》之思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

武小娟

（貴州大學人文學院 貴州 貴陽 550000）

試論《亭秋館詩鈔》之思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

武小娟

（貴州大學人文學院 貴州 貴陽 550000）

許禧身為晚清浙江錢塘人，出身于書香世家，著有《亭秋館作品集》，內(nèi)容豐富且龐大，而《亭秋館詩鈔》是其作品集中的重要部分，涉及范圍廣，包括親情、自然景色、社會動亂以及儒釋道合一色彩的詩歌，在藝術(shù)方面呈現(xiàn)出意境凄清、情感真摯、以及雕詞琢句之美妙的特色。

許禧身 亭秋館詩鈔 內(nèi)容 藝術(shù)

《亭秋館詩鈔》思想內(nèi)容包羅萬象，并非尋常的閨秀吟詠，讀之讓人感慨，卻又為之驚嘆，為何如此才華之人不被世人所廣知？如此精妙之詩句不被世人所廣讀？故初探作者身世，研析其詩歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，是本文的宗旨，此方面的探討對古代黔南女性文學作品之挖掘整理具有重要意義。

一、許禧身身世及作品簡介

許禧身（1958-1916），浙江錢塘（今杭州市）人，字仲萱，后人稱之“亭秋夫人”。其出生于錢塘橫橋之文化世家，父輩有“七子登科”之盛名。三兄許祐身為同治舉人，三嫂余繡孫為俞樾次女，極具才情。許三十歲嫁于宣統(tǒng)年間直隸總督兼北洋大臣貴州貴筑（今貴陽市）人陳夔龍，育有兩女，均亡故。

許禧身之作品體裁豐富，數(shù)量龐大，包括《亭秋館詩鈔》十卷、《亭秋館詞鈔》四卷、《亭秋館外集》和《亭秋館附錄》，共一函四冊。陳夔龍悉心收集整理，1912年合刊于京師，現(xiàn)存于貴州省圖書館。《亭秋館詩鈔》包括卷一《初學集》、卷二《和淚吟》①此卷為特意收錄思女之作，而先前許禧身有哭女詩三十六首，故已編列到其夫陳夔龍《松壽堂詩鈔》卷十之中，在此卷中不負贅錄。蓋因其憶女之情不能自己，每每睹物變心緒涌動，潸然淚下，將心中之無限想念付諸筆端，吟詠成詩，故此卷名為“和淚吟”。、卷三《蘇臺集》、卷四《天香吟草》、卷五《桂樓吟》、卷六《偕園雜詠》、卷七《偕園吟草》、卷八卷九無題目、卷十《淞濱集》。

《亭秋館詞鈔》卷一目為“偕園吟草，舊題為大梁雜詠”；卷二“偕園吟草，含真圖詠”；卷三“偕園吟草”；卷四“偕園吟草舊題為西泠悼女詞，今與近作合編”。②該卷均為抒寫對亡女的百般思念，以及晚年膝下無子的凋零與落寞之愁緒。“偕園”蓋為丈夫陳夔龍所想，其在序中提到“偕園者，客歲卜宅杭州橫河里橋，小有園林，名之曰偕，為他日乞身偕隱地也。”《亭秋館外集》“仿蓮池大師七筆鉤及筆記數(shù)則與楹聯(lián)之屬，因編為外集一卷”③許禧身：《亭秋館外集》，民國京師刊刻，1912.。可見《亭秋館詩鈔》作品數(shù)量最多，因而也是作者傾注情思最濃重的一部分，在整個作品集中的分量舉足輕重。

二、詩歌的思想內(nèi)容

作者一生經(jīng)歷兩次喪女，長女的亡故，對其心靈的創(chuàng)傷，無疑是毀滅性的。而作者一生跟隨丈夫輾轉(zhuǎn)南北，亦歷經(jīng)多次夫妻離別與磨難。鑒于此，故詩歌內(nèi)容相當豐富，本文著重從四方面分析：

（一）訴說濃烈的情思

1.懷戀愛女，無處不在。

陳許夫婦育有二女，“次女貌玉潤珠圓，甫及周歲而殤；長女明慧聰秀，實異常人，惟體弱，余鐘愛甚”①許禧身：《亭秋館外集》，民國京師刊刻，1912.。長女，名昌紋，字繡君；次女，名昌穎。《右臺懷女》中“記得雙珠幼小時，豐神如玉蕙蘭姿。伶仃學步承歡日，斷盡回腸寸寸思。”她們伶仃學步，咿呀學語的歡樂時光，恍如近在眼前。繼而，“獨憶兒時學步成，風姿如玉體晶瑩”、“風姿綽約貌凌波，膝下承歡顏色和”，這是女兒學會走路后，依偎在母親膝下游戲玩耍的樣子。許夫人有《紋兒》：“豐神皎潔玉亭亭，氣質(zhì)如蘭體自馨。折得名花隨意戴，臨床獨坐寫丹青。”這大概是紋兒長大后的體態(tài)，她時而于園中漫步，隨意折花自戴，時而獨自寫詩，一個豆蔻年華的少女躍然紙上。“秀句天生詠洛陽，誤為福壽慶綿長”，許夫人于句后解釋:女生前有洛陽錦繡春如海，滿地常開富貴花之句。可見女兒自幼也是才華過人，茲摘錄一首昌紋所作《春曉》以見其文采：

啼鳥鳴起現(xiàn)朝陽，驚覺黑甜夢里鄉(xiāng)。階下柳花飛是絮，林中鶯舌弄如簧。

清風拂檻花含露，麗日當窗爐裊香。妝罷命鬟青鏡掩，吟箋自理漫評量。

春天的啼鳥、紛飛的柳絮、輕柔的春風、林中的啼鶯……，春日的恬淡美好，皆被細細呈現(xiàn)。當“田中佳節(jié)近，（筱石）繡虎費尋思。”夫人解釋說，紋女昔日午節(jié)必作繡虎，可見昌紋也是心靈手巧之女輩。有關(guān)這一點陳田曾說，“幼婉順孝友，針黹外，兼通畫理，工楷法，旁及音律弈棋，無所不曉。唐宋人詩集涉獵，遂能成誦，弄筆為詩，若素習者。”②許禧身：《亭秋館附錄》，民國京師刊刻，1912.

次女的夭折讓他們對長女視為珍寶，又因其自幼體弱，故許夫人有云：“惟恐其病長成稍結(jié)，壯侍親孝識見明決。”③許禧身：《亭秋館外集》，民國京師刊刻，1912.誰料她因一場水花竟被庸醫(yī)誤傷而逝。陳許夫婦悲痛欲絕，曾作詩悼念。④陳許夫婦曾作《哭女詩》三十六絕，另編入陳夔龍《松壽堂詩鈔》卷十，茲不錄。請大家一同感懷許夫人之愛女：

右臺懷女

（一）

思量往事最心傷，膝下承歡孝意長。仆輩感恩時念主，凄凄痛淚泣墳堂。

（二）

一縷清香掩女墳，滿山黃葉亂紛紛。杜鵑啼血聲隨淚，紙帛凄涼燭自焚。

夫人對女兒的思念之情欲罷不能，每每夢醒，依然呼喊著女兒的名字。而年老膝下無子，更讓他們越發(fā)倍感人生的滄桑，只能“眼看青灰化蝴蝶，紛紛血淚泣枯楊”。“右臺回首處，淚點涇羅裳”，女兒后葬于杭州右臺山，回首這里，更是淚雨婆娑。

2.鴻案相莊，伉儷情深。

丈夫在外為官多年，故而夫妻離別之時的難舍難分皆被夫人所記錄。

卷七《漢江舟次和筱石韻》便是其一：

（一）

打疊行囊負一肩，辭歸無計再朝天。輕塵微雨難留客，巨浪狂風亂入船。

（二）

今日疏燈同詠別，明宵漁火隔愁眠。春蠶絲盡情難斷，折盡長條在柳邊。

一句春蠶能有絲盡之時，而你我無情斷之日，道出了內(nèi)心對丈夫無盡的留戀。一句“鹿車難挽言無盡，須念奇謀預錦囊”也道出了夫人對離別的無奈和對丈夫的關(guān)懷。深夜時分，思念到難以入睡，不禁想起兩人在一起“漫把余音調(diào)錦瑟，更將疊韻入詩囊”的美好生活。夫人會在書信中數(shù)次叮嚀囑咐“君在前途須自愛，家書來往讬麟鴻”，盼望歸來，“宦海何期偏滯足，連朝有夢共相馳”。

3.眷戀故知，感懷友人

因丈夫在外做官，夫人亦隨之奔波，故會時常想念同他們一起生活過的故人。有《月夜懷靜宜嬪》《春雨懷彩裳嬪》《十月初二日焚寄丁夫人》《追憶季英嫂》《詠李文忠公祠》《和筱石謁曾文公祠元韻》等。夫人并不只關(guān)心自己的親人，對同丈夫一起共事、操勞國事的友人們亦能抱有崇高敬意、感激與懷念。這樣的胸懷讓人敬佩，實乃大家閨秀。

（二）表達深沉的愛國情感

尤其適逢庚子之變，許夫人記錄了很多實況和感受。請看：

庚子之難時居京師聞兩宮蒙塵感賦

（一）

翠華西幸萬民驚，九國連雞逼帝京。本欲捐軀猶未決，奈何女幼系儂情。

卷五·偶作

笑他傀儡聚當場，宦境無憑最燠涼。新法更翻云掩月，舊章屏棄日蒙霜。

脂膏零落財愁盡，貴賤無分苦共嘗。若得禱求天意轉(zhuǎn)，萬民同慶共飛觴。

亂世中顛沛流離的生活、夫人的敢怒敢言、對百姓的仁愛、無心報國的心情，皆被盡情表現(xiàn)。

1.憤慨激昂

戰(zhàn)亂期間生靈涂炭，許夫人義憤填膺，痛恨政府的無能，她的憤慨亦是千萬中華兒女的憤慨。元宵佳節(jié)，她與丈夫一同感傷“干戈催動平何易，老幼拋殘若個憐”，亦憤怒“孤負元宵好風景，一腔忠憤念君前”，卻只能“滿眼滄桑悲世局，一腔忠憤謝朝簪”。“九曲愁腸江海外，滿腔忠憤夢魂中”，現(xiàn)實與夢境均讓她的心情難以平靜，盡寄于詩句。

2.憂國憂民

國難當頭，夫人一方面憤怒官場小人的不作為，讓國家淪陷于危難，更暗傷戰(zhàn)亂中百姓的安危。她無奈“宦態(tài)更翻風落葉，饑民如徒蟻盈坡”，也感慨“閨中憂國起愁腸，爭地爭城為甚忙”，許夫人的寬廣胸懷讓人敬佩。“六街景色暢胸襟，尚覺愁腸郁郁深”，“回望長安淚落襟，幾番無夢聽更深”，國不安，她心亦不寧，她的憂國憂民之情，實非尋常女人之纏綿悱惻。國家危亡時刻，民不聊生，許夫人心存善念，“直節(jié)干宵存勁節(jié)，愛民如雨沛沱滂”，她的愛國之心有如磅礴大雨，洶涌而至。

3.有心無力

無論自己有多大的報國之心，只因自己是一個無權(quán)無位的女子，暗自“卻嫌巾幗愧須眉，雖有冰心難作為”。惟有感嘆“惜少回春手，難言愛國腸”，“空存君國志，權(quán)作夢中看”。時光流逝，“垂老蒼蒼鬢，酬恩亦大難”。所有憤慨、愛憐和無奈都付諸一紙丹青，正所謂“遙望長安休極目，滿腔忠憤讬悲歌”。

（三）描繪了閑居時光和秀麗景物

夫人隨丈夫輾轉(zhuǎn)南北，描寫了很多湖光山色和閑居逸情之詩，西湖景色尤多。

如卷九：

題湖天春泛圖

（一）

六橋三竺最悠悠，大好湖山一任游。再得扁舟明月滿，春光和暢獨句留。

（二）

鶴與琴書一舸收，西泠風景總常留。蘇堤煙柳清塵俗，得句高吟獨醒眸。

春日陽光和煦，乘一葉扁舟游玩，看悠靜的西湖山水，漫步在蘇堤長道，此時高聲吟誦詩歌，人的精神也朝氣蓬勃。“飛鳥陣陣鳴山閣，子雁雙雙過畫樓。夕照鐘聲聞遠寺，雷峰塔影入清流”，秋日夕陽下的西湖更多了些熱鬧的感覺。

許夫人的風景詩遍及了春夏秋冬，如卷三《春光》中“春光明媚百花稠，鳥語聲聲啼不休”；卷六《迎夏》中“花落春光去，薰風催暑來”，“葉底蟬聲噪，樓前燕影”；卷四《和筱石原韻橫橋老屋作》中“畫槳雙揚曲水流，染霜紅葉已深秋”和“霜結(jié)冰凝驛路長，馬蹄行遍舊村墻”。春日的鳥語花香、夏日的酷暑噪蟬、秋天的紅葉楓林、冬天的冰凍長路，宛如一組生動的四季風景畫。

此外，夫人有多首描繪植物之詩，包括梅、蘭、竹、菊、蓮、水仙、紫荊花等，對其描寫，作者直指本質(zhì)。如“獨占群花首，堪欣色更芳。不愁風雨妒，豈惹蝶瘋狂”，寫出了梅花的幽芳與孤傲的品質(zhì)；“幽香豈受俗塵侵，幸遇高人挈伴尋”，寫出了蘭花的清幽與素雅；“生成傲骨本難求，豈與凡枝作等儔”、“鉛華洗盡厭春光，耐得西風傲晚霜”，寫出了菊花的不拘一格，錚錚傲骨；“輕紅淺白斗芬芳，月下偏成絕世妝”，寫出了月色朦朧中海棠花的幽美，等等。

除此，閑居時光的詩歌也讓人耳目一新，如卷一中《漁》《樵》《耕》《讀》，且看其中一首

漁

春日融融春草香，小喬隱約白云鄉(xiāng)。垂絲獨釣青溪石，舉網(wǎng)遠拋碧水塘。

紅葉度頭歸浣女，綠楊隄畔隱漁郎。沽來美酒烏篷啟，一曲高歌醉夕陽。

詩中既有春日的青草白云、楊柳湖畔，又有釣魚撒網(wǎng)、浣女漁郎，再加一沽美酒、一首高歌，夕陽中這一幅景象更像是陶淵明筆下的世外桃源，作者也陶醉其中。《樵》中“倦時且坐拳拳石，夢醒還看小小莊”、《耕》中“官租完卻欣稱辛，醉訪鄰翁過小溪”、《讀》中“村居課讀疏籬短，山郭閑吟松徑長”，讓人沉醉于鄉(xiāng)村無憂無慮的景象。僅此便能充分感受到夫人心境之恬淡。

可見，許夫人情感極其豐富，既有女性的細膩溫柔，而非閨秀之矯揉造作，又有戰(zhàn)亂中眉宇間的英氣。正如侄兒徐琪所感慨：“夫人之詩詞，豈尋常巾幗儷紅妃白嘲風詠露之句哉？使以須眉論。”①許禧身：《亭秋館詩鈔》，民國京師刊刻，1912。

（四）充滿了儒釋道色彩

1.充滿儒學氣氛

儒家一直提倡已仁愛為中心的仁、義、禮、知、信等傳統(tǒng)的思想在詩中被濃重地孕育。許夫人每到祭祀之日，必深切追悼周丁兩夫人②即周淑卿和丁漣漪，她們曾是陳夔龍的前兩任妻子。，有《悼周淑卿丁漣漪兩夫人》《再悼周淑卿夫人》等，請看一組：

再悼周淑卿夫人

（一）

標梅初過賦催妝，百輛車迎出書堂。拜別雙親知敬戒，從今艱苦為誰嘗。

（二）

卻扇羞窺舉案郎，靜調(diào)琴瑟兩相莊。最憐共伴雞窗讀，繡剪銀針翠袖揚。

她講述了周夫人出嫁時之情景，并贊美他們曾經(jīng)的美好感情。不僅賦詩，許夫人也為二夫人占卜墓地③周丁二夫人，同女兒均葬于西湖右臺山。之后，許陳亦葬于此。，從貴州到浙江，親力親為。正所謂“其風義之高于此見，亦仁厚之德于此昭也。”④許禧身：《亭秋館詩鈔》，民國京師刊刻，1912。

她有詩如《寄懷靜宜嫂》《春雨懷彩裳嬪》，有對生母忌辰的題詩《二月朔日，生母李太淑人及次女穎兒忌辰》，有對侄兒的悼詩，甚至表達對為國操勞之人的崇敬《詠李文忠公祠》等，這些對親人長輩大臣的祭奠，無不體現(xiàn)了夫人之忠孝。

夫人對百姓收成頻頻祈禱，作《戊申七月鄂中旱熱，時疫大行，府縣筑臺求雨三日未驗，余與筱石焚香禱于女靈，夜即大風，次大雨》《廿二日求晴》等。甚至曾因婢女折梅而懷有憐憫之情，作詩《元日出，遇仆輩折巨枝梅花，心殊可惜》。可見夫人仁厚之品德。

2.佛道融合

《亭秋館詩鈔》中有相當多的道家用語：玉液、瓊漿、蓬萊、青天、鶴氅、仙島、仙裳、仙跡、瑤池、珠宮、鸞車，等等。此類物象大都出現(xiàn)在夢中，女兒儼然上界女仙，且看仙境中的紋兒如卷七：

第十仙驛奉母圖

婢春燕夢其時余欲送女靈由汴回杭，夢至驛店中，燈彩輝煌，陳設(shè)華美，

見兒以雙手扶余入內(nèi)，謂婢曰：汝等他出去住，勿在此歇。

因念長途苦，停云驛店開。螺鬢隨意挽，鶴氅趁身裁。

婉轉(zhuǎn)嬌兒態(tài)，凄涼阿母懷。含顰語雛婢，遮莫入簾來。

此首詩是夫人護送女兒靈柩回杭州時婢女所夢。仙境中的物象，不過是思念之情太過濃烈所幻想。詩中更有很多靈之物異和祥瑞的氣息，皆似女兒化身，具有靈性。例如《兒生辰日供燭結(jié)花大如桃李》寫道在紋兒生日那天庭院中突然發(fā)花，并大如桃李，夫人欣想定是女兒為安慰母心所點化。再如《除日心緒無聊，偶檢舊藏茶甌，忽得清水一盞，或亦吾女靈，以甘露療余嗽疾，耶將斯露遍飲在座諸人及媼婢，因此成此詩》，夫人亦如是認為。此類頻頻出現(xiàn)的境況，無疑是夫人愛之深，思之切的緣故。

詩中有多首誦經(jīng)、祈福之作。此外，對官場和人生透徹的領(lǐng)悟，亦表現(xiàn)著夫人的極大智慧。且看幾首：如卷二《丙午冬日廿八日記事》寫道女兒忌日，她謝絕親友，設(shè)壇誦經(jīng)為亡女祈冥福。最能體現(xiàn)夫人夙根之質(zhì)，是她歷經(jīng)滄桑后悟出的大智慧。她有卷六：

感懷

（一）

情短情長總是空，罡風起處各西東。惟將根本牢牽住，他日蓬山一笑同。

（二）

人生如電夢無痕，不管花魂與月魂。是有心田牢固在，參禪何必入元門。

人生如夢，任何事情都將隨時光的流逝煙消云散。人世間的情短情長，豈是我等凡夫俗子之輩所能品評？

在丈夫仕途正盛之時，她屢屢引退，許夫人數(shù)次提醒他宦態(tài)百變，莫為之流連。惟有與家人在一起，拋卻那繁雜之事，才能得到內(nèi)心的安寧和平和。夫人所領(lǐng)悟：“肯謝朝簪得自由，浮名何必強羈留”、“滿藏金玉歸何用，不若遺留萬卷書”、“國帑漸傾民意亂，堪憐富貴若浮塵”，足見其道之深。

三、詩歌的藝術(shù)特色

許夫人作品內(nèi)容豐富，藝術(shù)手法也隨著內(nèi)容的不同而變化，手法精煉，渾然天成。

（一）凄涼與清曠并俱的意境

前者主要體現(xiàn)在懷女詩中，處處散發(fā)著悲涼的氣氛。《右臺懷女》中的“一縷清香掩女墳，滿山黃葉亂紛紛。杜鵑啼血聲隨淚，紙帛凄涼燭自焚”，“曲曲峰腰松徑長，凄涼風景斷人腸。”滿山黃葉，紛紛下落，為女兒墳前焚燒紙帛，再加上周圍環(huán)境：杜鵑的凄啼、彎曲的松樹，都營造著一種凄涼的意境。秋天為兒營墓時有“凄涼古樹墓門煙”。一句“腰圍驚帶落，鬢影嘆霜連”，道出作者的萬千思念，皆透露出悲傷的氣氛。

后者則體現(xiàn)在作者閑居或風景詩中。如《詠留園》“紛紛細雨落庭階，屋后春光麗小齋。欲怕風姨多做惡，花幡親制早安排”，《清宴園即事》“清風裊裊養(yǎng)花天，春酒荷芳列綺筵。對岸梅梢飛細雨，隔墻茅屋起炊煙”，那春天紛紛的細雨，柔和的清風，裊裊炊煙，祥和安靜的鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)出一種輕快明麗的感覺。而像描寫夜晚月色的詩句，“月漾簾波似水紋”、“春色怡人月上弦”、“香盡煙消夜色闌，云霄雁過月光寒”等，那月色的柔和和寒意，又是一種清曠的意境。

（二）濃郁的感情色彩，敘說式的抒情方式

哭女詩中能感受到作者那極度的思女之情，送別丈夫和日常書信中能感受到夫人濃濃的愛意，愛國詩中亦能隨夫人一同感嘆國家的淪喪之痛和無力捐軀報國的無奈，描寫景物的時候，作者融入情感，娓娓道來，如:

右臺懷女

（五）

記得雙珠幼小時，豐神如玉蕙蘭姿。伶仃學步承歡日，斷盡回腸寸寸思。

（九）

游魂昨夜入黃粱，復見嬌兒倦倚休。天外歸鴻驚曉夢，淚痕點滴繡衾旁。

描寫了女兒兒時可愛學步的情景，那些幸福時光似乎近在眼前；又慢慢訴說昨日的夢境，直到天外飛鴻驚擾了朝夢，才發(fā)現(xiàn)淚水早已浸透繡衾。作者用一種訴說的口吻，用詩句傾訴那種思念到極致、失而不復得的傷痛，如此誠摯又強烈的情感讓人隨作者一同落淚感傷。

（三） 雕琢詞句，了無痕跡

許夫人的詩歌無論是抒發(fā)情感，還是描寫風景，亦或是感懷仙界，其用詞造句方面，不見雕飾的痕跡。

詩作用詞新穎，作者總能出其不意地運用一個修飾詞，并喜用“紅”、“綠”二字，尤其體現(xiàn)在風景詩中。諸如“綠垂春漸老”，綠意低垂，春天逐漸老去，迎來夏日的炎熱；“雨岸輕風舞綠楊”，綠楊好似一個舞者，迎著清風翩翩起舞；諸如“長隄含翠色”、“天邊歸雁催紅葉，池內(nèi)游魚戲綠萍”、“野綠獨行窺雁陣，軟紅重踏聽鶯簧”，皆使用同一方法，展示了動植物的動態(tài)之美。

詩句對仗工整，如“窗外溶溶影，爐中裊裊香”、“紅葉度頭歸浣女，綠楊隄畔隱漁郎”、“彩筆慢題紅葉句，青籬緩步綠云鄉(xiāng)”、“村居課讀疏籬短，山郭閑吟松徑長”、“碌碌紅塵何日了，茫茫仙路那時安”、“鷓鴣有淚啼秋雨，白鶴梳翎傍老松”、“幻影匆匆留夢轂，悲腸郁郁付詩篇”等，名詞、動詞、疊詞都對應整齊。

作者化用前人詩句，使感情表達相得益彰，絲毫看不出是刻意引用。例如卷九：

憶寒山寺和筱石主人韻

（二）

漁火江楓暮色濃，雪泥鴻爪寄行蹤。何當共載瓜皮艇，重聽寒山夜半鐘。

這一首詩很顯然化用了張繼的《楓橋夜泊》，“漁火江楓暮色濃”化用“江楓漁火對愁眠”，“重聽寒山夜半鐘”化用“夜半鐘聲到客船”。而“雪泥鴻爪寄行蹤”這一句則引用蘇軾《和子由澠池懷舊》一詩中的“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”情感基調(diào)以懷念為主，用江楓漁火為背景，相輔相成。再如《七夕》中“玉露金風又一年，前情如夢夢如煙”一句，化用了秦觀詞《鵲橋仙》中的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢”，并且兩首詩情感基調(diào)一致，皆在懷念愛人。

運用恰到好處的典故，許夫人這一點處理的也很巧妙。如卷四《懷古》表達庚子之亂國難當頭，國人應有抵擋困難的勇氣，而“韓信淮陰甘辱胯，伍員吳市苦吹簫”便運用了韓信當年辱于胯下之事和吳市吹簫的典故，符合當時情況和作者的情感，自然貼切。

責任編輯：黃萬機

Attempt to discuss the content of Tingqiuguan poetry and art features

Wu xiaojuan
（Humanity and Literature College，Guizhou University，Guiyang 550000，China）

Xu xishen was born in an intellectual family for Zhejiang Qiantang people in the late Qing Dynasty， writing the "tingqiuguan works collection". It is rich in content and huge， and the Tingqiuguan poetry is an important part of the works， involving a very wide range， including affection， natural scenery， social unrest， and Confucianism.It showing many characteristics in the arts including a desolate mood， sincere emotion， and wonderful words and sentence.

Xu xishen；Tingqiuguan poetry；content；art

I207.22

A

1000-8705（2016）02-88-93

武小娟，生于1990年，女，山西臨汾人，貴州大學人文學院2014級中國古典文獻學專業(yè)碩士研究生，研究方向為貴州地域文學文獻。