辨析敬詞“尊+X”和“貴+X”

曲元凱　劉穎

摘 要：本文通過分析敬詞“貴+X”和“尊+X”在《水滸傳》《西游記》中的用例，辨析它們在語用上的異同。用作親屬稱謂性敬詞或類親屬稱謂性敬詞，敬稱他人儀容面貌的時候多用“尊+X”；敬稱對方住所、或居住所在地的時候多用“貴+X”。

關鍵詞：敬詞 貴 尊

一、引言

中國是禮儀之邦，在人際交往中十分講究談吐文雅、舉止有禮。《禮記·曲禮上》：“夫禮者，自卑而尊人。”[1]“自卑”，自己謙卑；“尊人”，對人尊敬。這表明，在人際交往中，“自卑尊人”是禮的基本原則。為了適應這種人際交往的需要，漢語中積累了大量的敬謙詞。

敬謙，修飾詞格的一種。根據不同對象（如長輩或晚輩、上級或下級）選用帶尊敬或自謙色彩的詞語表達思想感情。（《語言學名詞》，2011，138頁）

敬辭，表示恭敬的言辭，如“請問、借光”等。也作敬詞。（《現代漢語詞典》第6版，691頁）

謙詞，表示謙虛的言辭，如“過獎、不敢當”等。也作謙詞。（現代漢語詞典》第6版，1033頁）

謙詞，是用謙卑的言詞謙稱自己或與自己有關的人或事；敬詞，是用尊敬的言詞敬稱他人（主要是對方）或與他人有關的人或事。（洪成玉，《謙詞敬詞婉詞詞典》，6頁）

總的來說，敬詞是向對方表達敬意、尊敬的一類詞語；謙詞是向對方表達謙虛、自謙的一類詞語。敬謙詞在人際交往中是為了表達說話者恭敬、謙遜的態度。

“貴”和“尊”作為敬詞語素組成了大量敬詞，有些詞沿用至今。《現代漢語詞典》把“貴”的表敬義項解釋為：敬詞，用于稱跟對方有關的事物：～姓、～國、高抬～手。把“尊”的表敬義項解釋為：敬詞，用于稱跟對方有關的人或事物：～府、～駕、～號、～姓大名。《現代漢語詞典》對兩者的解釋沒有太大的差別，但在具體使用中是否存在不同，這值得我們探討。本文旨在通過分析敬詞“貴+X”和“尊+X”在《水滸傳》《西游記》中的用例，辨析它們在語用上的異同。

我們用統計的方法窮盡性地在《水滸傳》和《西游記》中檢索以敬詞語素“貴”和“尊”組成的敬詞，然后對其進行分類、比較分析。

二、“貴+X”和“尊+X”在《水滸傳》《西游記》中的用例統計

三、敬詞“貴+X”和“尊+X”的分類與用例分析

對于敬謙詞的分類，多數人認同《修辭通鑒》中的分法：“敬謙詞語包括兩部分，一部分是稱謂性詞語，指對人的稱呼；另一部分是表述性詞語，包括對事物的稱說和用于敘事、說理的詞語。因此，敬謙詞格可分為兩種：一種是稱謂性敬謙，運用稱謂性敬謙詞語構成；一種是表述性敬謙，運用表述性敬謙詞語構成。”[2]以下對謙敬詞的分類參考《修辭通鑒》的意見。

（一）稱謂性敬謙詞

1.親屬稱謂性敬謙詞、類親屬稱謂性敬謙詞

親屬稱謂性敬謙詞指的是對他人親屬所用的尊稱以及對自己親屬所用的謙稱。在中國社會中，沒有血緣關系的人往往也采用親屬稱謂去稱呼非親屬交際對象，我們把這種稱為類親屬稱謂性敬謙詞。

1）貴

以敬詞語素“貴”組成的親屬稱謂性敬詞雖然在《漢語大詞典》中有相應的詞條如“貴弟”“貴眷”，但在《西游記》《水滸傳》中都沒有發現用例。

2）尊

①尊嬸

（1）柴進答道：“尊嬸放心，只顧請好醫士調治叔叔。但有門戶，小侄自使人回滄州家晨去取丹書鐵券來，和他理會。便告到官府，今上御前，也不怕他。”（《水滸傳》第52回）

尊嬸，對嬸嬸的敬稱。

②尊堂

（2）晁蓋道：“一清先生此去難留，卻不可失信。本是不容先生去，只是老尊堂在上，不敢阻當。百日之外，專望鶴駕降臨，切不可爽約。”（《水滸傳》第42回）

尊堂，對他人母親的敬稱。尊嬸、尊堂都屬于親屬稱謂性敬詞。

③尊嫂

（3）大圣道：“實不瞞長兄，小弟因保唐僧西進，路阻火焰山，不能前進。詢問土人，知尊嫂羅剎女有一柄芭蕉扇，欲求一用。昨到舊府，奉拜嫂嫂，嫂嫂堅執不借，是以特求長兄。望兄長開天地之心，同小弟到大嫂處一行，千萬借扇扇滅火焰，保得唐僧過山，即時完璧。”（《西游記》第60回）

尊嫂，對他人妻室的敬稱。

④尊兄

（4）宋江見他似個公人打扮，慌忙答禮道：“尊兄何處？”何濤道：“且請押司到茶坊里面吃茶說話。”（《水滸傳》第18回）

尊兄有兩個義項：對同輩年長者或己兄的敬稱；對他人之兄的敬稱。在《西游記》和《水滸傳》中共出現12次，都是對同輩年長者的敬稱。在這里，尊嫂、尊兄都屬于類親屬稱謂性敬詞。

2.年老稱謂性敬謙詞

1）貴

在《西游記》《水滸傳》中都沒有發現用例。

2）尊

①尊慈

（5）生自湖中為活，傍崖作窟權居。蓋因日久得身舒，官受橫行介士。

踏草拖泥落索，從來未習行儀。不知法度冒王威，伏望尊慈恕罪！（《西游記》第60回）

尊慈在《漢語大詞典》中的解釋為：對自己母親的敬稱。但在這個用例中尊慈代指老龍王，是對年長者的敬稱。

②尊公

（6）座上眾精聞言，都拱身對老龍作禮道：“蟹介士初入瑤宮，不知王禮，望尊公饒他去罷。”（《西游記》第60回）

尊公有兩個義項：1.對人父親的敬稱；2.敬稱尊長。在這個用例中用來敬稱尊長。

3.其他

1）貴

在《西游記》《水滸傳》中都沒有發現用例。

2）尊

①尊官

（7）說道：“二位端公，各收五兩。有些小事煩及。”二人道：“小人素不認得尊官，何故與我金子？”（《水滸傳》第8回）

尊官作為敬詞時有兩個義項：舊時對官員的敬稱；有時也用作對不相識者的敬稱。在《水滸傳》中出現了6次，都是用作對不相識者的敬稱。

②尊神

（8）卻表唐僧坐在途中，一則火氣蒸人，二來心焦口渴，對火焰山土地道：“敢問尊神，那牛魔王法力如何？”（《西游記》第61回）

尊神，對神仙的敬稱。

③尊師

（9）行者道：“尊師甚號？”道士云：“我大師父，號做虎力大仙；二師父，鹿力大仙；三師父，羊力大仙。”（《西游記》第44回）

尊師作為敬詞時有兩個義項：對老師或他人師傅的敬稱；對道士的敬稱。在《西游記》和《水滸傳》中出現了13次，都是對老師或他人師傅的敬稱。

從以上對稱謂性敬詞的分類來看，敬詞“貴+X”一般不用作稱謂性敬詞。而“尊+X”可以用作稱謂性敬詞，并且作為親屬稱謂性敬詞或類親屬稱謂性敬詞比較常見。

（二）表述性敬謙詞

表述性敬詞的分類我們按照意義的不同進行區分。

1.敬稱對方住所、或居住所在地

1）貴

①貴地

（10）行者道：“不睡還可，敢問善人，貴地可有賣眼藥的？”老者道：“是那位長老害眼？”行者道：“不瞞你老人家說，我們出家人，自來無病，從不曉得害眼。”（《西游記》第21回）

②貴鄉

（11）眾人問道：“壯士高姓大名？貴鄉何處？”武松道：“小人是此間鄰郡清河縣人氏，姓武名松，排行第二。因從滄州回鄉來，昨晚在岡子那邊酒店，吃得大醉了，上岡子來，正撞見這畜生。”（《水滸傳》第23回）

③貴村

（12）戴宗尋思道：“莫不公孫勝也在那里？”便問老人道：“丈丈，貴村曾有個公孫勝么？”老人道：“客官問別人，定不知。多有人不認的他。老漢和他是鄰舍。他只有個老母在堂。這個先生，一向云游在外，比時喚做公孫一清。如今出姓，都只叫他清道人，不叫做公孫勝。此是俗名，無人認得。”（《水滸傳》第53回）

④貴縣

（13）宋江道：“觀察到弊縣，不知上司有何公務？”何濤道：“實不相瞞押司，來貴縣有幾個要緊的人。”（《水滸傳》第18回）

⑤貴莊

（14）魯達問道：“貴莊在何處？”員外道：“離此間十里多路，地名七寶村便是。”（《水滸傳》第4回）

貴地、貴鄉、貴村、貴縣、貴莊都是敬稱他人鄉里或居住所在地。其中，貴縣在《漢語大詞典》中的解釋是：對縣官的尊稱。但是在《水滸傳》找到的四個用例都是敬稱對方所在縣。

⑥貴宅

（15）海阇黎道：“娘子休笑話。怎生比得貴宅上。”（《水滸傳》第45回）

貴宅，敬稱他人家宅或住所。

⑦貴府

（16）唐僧道：“貴府至靈山還有許多遠近？”眾僧道：“此間到都下有二千里，這是我等走過的。西去到靈山，我們未走，不知還有多少路，不敢妄對。”唐僧謝了。（《西游記》第91回）

貴府作為敬詞時有三個義項：用于敬稱他人官守或鄉里所在的州府；用于敬稱對方的州府長官；用于敬稱他人的府第、家宅。在《西游記》中出現了1次，用于敬稱他人官守或鄉里所在的州府。

⑧貴寨

（17）宋江便道：“壯士不必留一人在此為當，便請二位同回貴寨。宋江來日專候佳音。”（《水滸傳》第60回）

貴寨，敬稱他人的山寨。

⑨貴山

（18）三藏道：“我本是唐朝僧人，奉大唐皇帝敕命，前往西方訪求經偈，經過貴山，特來塔下謁圣，不期驚動威嚴，望乞恕罪。待往西方取得經回東土，永注高名也。”（《西游記》第28回）

貴山，敬稱對方所擁有的山。

2）尊

①尊府

（19）茶罷，黃文炳道：“相公在上，不敢拜問，不知近日尊府太師恩相，曾使人來否？”知府道：“前日才有書來。”（《水滸傳》第39回）

尊府有兩個義項：對他人父親的敬稱；對他人之家的敬稱。《水滸傳》中出現5次，都是敬稱對方父親；《西游記》中出現8次，都是對他人之家的敬稱。

②尊處

（20）行者道：“近因保唐僧西行，路過萬壽山五莊觀，因他那小童無狀，是我一時發怒，把他人參果樹推倒，因此阻滯，唐僧不得脫身，特來尊處求賜一方醫治，萬望慨然。”（《西游記》）

尊處，敬稱他人鄉里或居住所在地。

從以上分析可以看出，在敬稱對方住所、或居住所在地的時候，“貴+X”組成的敬詞占絕大多數，“尊+X”組成的敬詞比較常用的只有尊府。

2.敬稱或敬問對方年齡、姓名、生辰

1）貴

①貴姓

（21）石秀道：“小人不敢拜問二位官人貴姓。”戴宗道：“小可姓戴名宗，兄弟姓楊名林。”（《水滸傳》第44回）

②貴名

（22）林沖答道：“微賤林沖，聞大人貴名傳播海宇，誰人不敬。不想今日因得罪犯流配來此，得識尊顏，宿生萬幸。”（《水滸傳》第9回）

貴姓、貴名都是敬問姓名字號。

③貴庚

（23）石秀見說，大喜，便說道：“不敢動問節級貴庚？”楊雄道：“我今年二十九歲。”（《水滸傳》第44回）

貴庚，敬問中青年人的年齡。

④貴造

（24）吳用道：“員外貴造，一向都行好運。但今年時犯歲君，正交惡限。目今百日之內，尸首異處。此乃生來分定，不可逃也。”（《水滸傳》第61回）

貴造，造，指八字。敬問他人的生辰八字。

2）尊

①尊姓

（25）盧俊義欠身答禮，問道：“先生貴鄉何處？尊姓高名？”吳用答道：“小生姓張名用，自號談天口，祖貫山東人氏。能算皇極先天數，知人生死貴賤。卦金白銀一兩，方才算命。”（《水滸傳》第61回）

②尊號

（26）著幾個跑入里邊去報道：“大王！有人在大門外呼喚大王尊號，要金圣娘娘哩！”（《西游記》第71回）

③尊諱

（27）員外面生喜色，笑吟吟的道：“弟子賤名寇洪，字大寬，虛度六十四歲。自四十歲上，許齋萬僧，才做圓滿。今已齋了二十四年，有一簿齋僧的帳目。連日無事，把齋過的僧名算一算，已齋過九千九百九十六員，止少四眾，不得圓滿。今日可可的天降老師四位，完足萬僧之數，請留尊諱，好歹寬住月余，待做了圓滿，弟子著轎馬送老師上山。此間到靈山只有八百里路，苦不遠也。”（《西游記》第96回）

尊姓、尊號、尊諱都是敬稱或敬問對方的姓名字號。其中，尊號作為敬詞有兩個義項：對人名號的敬稱；為對人所開店鋪的尊稱。在《西游記》和《水滸傳》中出現了4次，都是對人名號的敬稱。

在敬稱或敬問對方年齡、姓名、生辰的時候，“貴+X”和“尊+X”這兩種組合的使用情況大致相同。

3.敬稱對方身體或身體部位

1）貴

①貴手

（28）父親自小教得奴家些小曲兒，來這里酒樓上趕座子。每日但得些錢來，將大半還他，留些少子父們盤纏。這兩日酒客稀少，違了他錢限，怕他來討時受他羞恥。子父們想起這苦楚來，無處告訴，因此啼哭。不想誤觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手。”（《水滸傳》第3回）

（29）那婆子聽了這話，堆下笑來，說道：“若得娘子貴手做時，老身便死來也得好處去。久聞得娘子好手針線，只是不敢來相央。”（《水滸傳》第24回）

貴手，貴人之手。多作敬辭。多以短語“高抬貴手”的形式出現。在《水滸傳》和《西游記》中，貴手出現1次，高抬貴手出現4次。

②貴足

（30）秦明見宋江腿腳不便，問道：“兄長如何貴足不便？”宋江卻把自離鄆城縣起頭，直至知寨拷打的事故，從頭對秦明說了一遍。（《水滸傳》第34回）

貴足，敬稱他人他人的腳。

③貴體

（31）太公道：“眾頭領連夜勞神，且請客房中安歇，將息貴體。”各人且去房里暫歇將養，整理衣服器械。（《水滸傳》第41回）

貴體，用作對他人身體的敬稱。

2）尊

①尊足

（32）只見他腳上流血，三藏驚問道：“先生啊，你從那里來？因甚傷了尊足？”（《西游記》第33回）

尊足，敬稱他人的腳。

②尊腹

（33）行者道：“老孫一生不會弄術，都是些真手段，實本事，已在尊嫂尊腹之內耍子，已見其肺肝矣。我知你也饑渴了，我先送你個坐碗兒解渴！”（《西游記》第59回）

尊腹，敬稱他人的腹腔。

在敬稱對方身體或身體部位的時候，“貴+X”和“尊+X”這兩種組合的使用情況也大致相同。

4.敬稱對方儀容、面貌

1）貴

在《西游記》《水滸傳》中都沒有發現用例。

2）尊

①尊容

（34）那悟凈才收了寶杖，整一整黃錦直裰，跳上岸來，對唐僧雙膝跪下道：“師父，弟子有眼無珠，不認得師父的尊容，多有沖撞，萬望恕罪。”（《西游記》第22回）

②尊儀

（35）僧官道：“老爺是上國欽差，小和尚有失迎接。今到荒山，奈何俗眼不識尊儀，與老爺邂逅相逢。動問老爺，一路上是吃素？是吃葷？我們好去辦飯。”（《西游記》第36回）

③尊顏

（36）董超道：“小人自來不曾拜識尊顏，不知呼喚有何使令？”（《水滸傳》第8回）

尊儀、尊顏都是敬稱對方儀容。

④尊貌

（37）國王道：“神僧，你不要怪我說。你這尊貌，卻象個猿猴一般，怎生有這等法力會走路也？”（《西游記》第70回）

⑤尊面

（38）慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。”（西15回）

尊貌、尊面都是敬稱他人面貌。

在敬稱他人儀容面貌的時候多用“尊+X”。

5.其他

1）貴

①貴恙

（39）眾僧道；“老爺，不知是那山里來的妖邪在這寺里。我們晚夜間著兩個小和尚去撞鐘打鼓，只聽得鐘鼓響罷，再不見人回。至次日找尋，只見僧帽、僧鞋，丟在后邊園里，骸骨尚存，將人吃了。你們住了三日，我寺里不見了六個和尚。故此，我兄弟們不由的不怕，不由的不傷。因見你老師父貴恙，不敢傳說，忍不住淚珠偷垂也。”（《西游記》第81回）

貴恙，動問他人病情的敬語。

②貴部

（40）行者道：“我因保唐僧，至鳳仙郡，見那干旱之甚，已許他求雨，特來告借貴部官將到彼聲雷。”（《西游記》第87回）

貴部，敬稱他人所在部門或以“部”命名的機構。

③貴干

（41）催促小二哥只顧篩酒，早把牛肉切做兩盤，將來放在卓上。阮家三兄弟讓吳用吃了幾塊，便吃不得了。那三個狼吞虎食，吃了一回。阮小五動問道：“教授到此貴干？”（《水滸傳》第15回）

貴干，詢問他人有什么事情的敬語。

④貴意

（42）自古道：‘蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。但沒了宋江，其余的做得甚用！此論不知太尉恩相貴意若何？”（《水滸傳》第79回）

貴意，敬稱他人的意見或看法。

2）尊

①尊命

（43）武松拿著刀，提了兩顆人頭，再對四家鄰舍道：“我還有一句話對你們四位高鄰說則個。”那四家鄰舍叉手拱立，盡道：“都頭但說，我眾人一聽尊命。”（《水滸傳》第26回 ）

尊命，敬稱他人的囑托。

②尊言

（44）三藏道：“據尊言與敝邦無異。但貧僧進城時，見街坊人家，各設一鵝籠，都藏小兒在內。此事不明，故敢動問。”（《西游記》第78回）

尊言，敬稱他人的言語。

③尊步

（45）晁蓋道：“卻待正要來請先生到敝莊商議句話，正欲使人來，只見不見了他，槍架上樸刀又沒尋處。只見牧童報說：‘一個大漢，拿條樸刀，望南一直趕去。我慌忙隨后追得來。早是得教授諫勸住了。請尊步同到敝莊，有句話計較計較。”（《水滸傳》第14回）

尊步，敬稱他人腳步。

④尊便

（46）施恩道：“家尊在上相陪，兄長請自尊便。”武松道：“恁地時，小人卻不自在。”（《水滸傳》第29回）

尊便，請人方便行事的敬詞。

⑤尊臨

（47）吳學究又勸道：“晁天王雖是如此說，今日又未曾捉得那人，山寨中豈可一日無主。若哥哥不坐時，誰敢當此位？寨中人馬如何管領？然雖遺言如此，哥哥權且尊臨此位坐一坐。待日后別有計較。”（《水滸傳》第60回）

尊臨，義同“光臨”。

⑥尊性

（48）八戒道：“哥啊，不要說打，打就是以力欺人。我曉得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個，教他帶幾件兒，也是弟兄之情。”（《西游記》第23回）

⑦尊前

（49）明辰敬治肴酌慶釘鈀嘉會，屈尊過山一敘，幸勿外，至感！右啟祖翁九靈元圣老大人尊前。門下孫黃獅頓首百拜。（《西游記》第89回）

尊前，尊長之前。書信中的敬詞。

⑧尊威

（50）劉高拆開封皮，讀道：“花榮拜上僚兄相公座前，所有薄親劉丈，近日從濟州來，因看燈火，誤犯尊威，萬乞情恕放免，自當造謝。草字不恭，煩乞照察不宣。”（《水滸傳》第33回）

尊威，對他人威嚴的敬稱。

四、結語

以敬詞語素“貴”和“尊”組成的敬詞十分豐富，在這兩部作品中出現了51個不同的詞，共計出現了213次。其中，“貴+X”的組合出現20個不同的詞，共70次；“尊+X”的組合出現31個不同的詞，共143次。從中我們可以看出：在《水滸傳》和《西游記》中，“尊+X”的使用頻率高于“貴+X”。

從以上分析可以發現，敬詞語素“貴”和“尊”大多和名詞組成敬詞，只有“貴干、尊前、尊臨”等少數例外。通過分類、比較分析它們在《水滸傳》《西游記》中的具體用例，我們還發現具體語用中存在以下幾點不同：

1.敬詞“貴+X”一般不用做稱謂性敬詞。而“尊+X”可以用作稱謂性敬詞，并且作為親屬稱謂性敬詞或類親屬稱謂性敬詞比較常見、使用頻率較高。

2.在敬稱對方住所、或居住所在地的時候，“貴+X”組成的敬詞占絕大多數，“尊+X”組成的敬詞比較常用的只有“尊府”。

3.在敬稱他人儀容面貌的時候多用“尊+X”。

注釋：

①十三經注疏[M].上海古籍出版社，1997年版，1231頁。

②成偉鈞，唐仲揚，向宏業主編.修辭通鑒[M].中國青年出版社，

1991年版，574頁。

參考文獻：

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[5]吳承恩.西游記[M].北京：北京出版社，2006.

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[8]劉宏麗.明清敬謙語研究[D].濟南：山東大學博士學位論文，2009.

[9]王烏蘭.《水滸傳》的敬謙詞語研究[D].呼和浩特：內蒙古大學碩士學位論文，2008.

[10]劉宏麗.《紅樓夢》和《老殘游記》中的敬辭[J].煙臺師范學院學報（哲學社會科學版），1995.

（曲元凱 甘肅蘭州 西北師范大學文學院 730070；劉穎 湖南長沙 湖南師范大學文學院 410006）