讓世界知道中國

文丨陳曙光

讓世界知道中國

文丨陳曙光

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話指出，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。習近平總書記提出的“六個中國”，內涵豐富，旨意深刻，對繁榮發展哲學社會科學具有重要的指導意義。

前“三個中國”歸根結底是打造“話語中的中國”

習近平總書記指出，要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”。筆者以為，這前“三個中國”歸根結底就是要用中國話語重塑中國圖像，打造“話語中的中國”。

中國崛起是21世紀最為重大的世界歷史事件。然而，中國的發展優勢并沒有轉化為話語優勢。我們知道落后就要挨打，貧窮就要挨餓，還應該知道無語就要挨罵。解碼“中國道路”，需要中國話語。中華民族偉大復興，物質要崛起，精神也不能塌陷；硬實力要強大起來，軟實力和話語權也要強大起來。一個話語權旁落的國家不可能成為真正意義上的現代強國。

所謂“話語中國”，指的是由話語塑造的“中國形象”，或者說，隱匿在話語中的“中國圖像”。“話語中國”是相對于地理中國、經濟中國而言的，它所表征的是當代中國的意義世界，是標識中國“身份自我”的文化符號。

建構“話語中國”，將被西方話語歪曲的“中國形象”重新矯正過來，塑造真實的中國圖像，關鍵是對“中國性”的揭示和對“西方性”的祛魔。還原被遺漏掉的“中國性”，清除隨意附加在中國身上的“西方性”，開啟用中國話語塑造中國圖像的新時代。自新中國成立以來，“中國性”一直在與西方的不平等交鋒中現實地存在著。今天，建構“話語中國”，關鍵就是進一步揭示“中國性”、彰顯“中國性”、壯大“中國性”。

“話語中國”的成功出場，主要是看在國際政治和學術舞臺上，有關涉中的話題是否由中國主導，“講什么”是否由中國決定，“怎么講”是否取決于中國，“講的對不對”是否由中國判定。一句話，“涉中”的話題中國說了算，這就是話語權，這就是軟實力。如果反過來，“中國故事”的國際話語由西方主導，西方人反客為主、到處點火、說三道四，中國只能疲于應付、到處滅火，那就失去了話語權。

今天，“中國奇跡”已經不是哪些人不想面對、不愿承認就可以不面對、不承認的事實，中國學術若能夠對發生在中國的“故事”給出科學的解釋和說明，若能夠將“中國經驗”上升為普遍性的概念體系和知識范式，若能夠為人類面臨的共同問題給出中國的方案，那么，中國話語的世界意義必將彰顯，國際學術話語的中國時代終會來臨，中國的發展優勢也終將轉化為話語優勢。

特別需要指出的是，今天不能簡單地以“西強我弱”來判定中國話語的方位。應該分三個層次來看：第一，在經濟層面，中國的話語權顯著增強，亞投行、“一帶一路”等極大地改善了國際話語生態和中國的話語環境，東西方處于均勢，其發展的方向是從均勢往優勢地位轉化；第二，在制度層面，我們的話語權在提升，通過G20、國際貨幣基金組織、聯合國、上海合作組織以及其他相關架構，我們積極參與國際規則制定，參與全球治理體系改革，其轉化的方向是從劣勢向均勢轉化；第三，在價值觀層面，基本上是西強我弱，我們所說的在西方看來很多都不接受，西方所說的在我們看來很多都充滿偏見，中西之間的話語間距、話語隔閡、話語落差非常大。

后“三個中國”的落腳點是“為人類文明作貢獻的中國”

習近平總書記指出，要讓世界知道“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。筆者以為，這后“三個中國”的落腳點是中國崛起對于人類的貢獻。

1956年，毛澤東同志就提出，“中國應當對人類有較大的貢獻”。今天，60年過去了，中華民族健步走向富強，優雅地崛起，也為人類文明作出了重要貢獻。對于這一點，我們既無須自吹自擂，也不必自我貶低。中國對人類的貢獻至少有以下四個方面：

第一大貢獻，中華民族偉大復興的美好夢想與世界各國人民的美好夢想息息相通。中華文化中始終具有“兼濟天下”的世界觀和情懷，中國人希望自己過得好，也要讓別人過得好。習近平總書記強調：我們“不僅致力于中國自身發展，也強調對世界的責任和貢獻；不僅造福中國人民，而且造福世界人民”。中國的進步事業是人類進步事業的一部分，中國的發展越好，對世界的貢獻就越大。中華民族偉大復興不僅惠及中國，同時惠及世界。

第二大貢獻，“中國道路”繞開了西方現代化的發展模式，改寫了全球發展觀念，為破解人類面臨的共同難題提供了中國方案。中國過去30多年發生的變化是人類歷史上的偉大奇跡，這是中國繞開西方發展模式的結果。習近平總書記指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版，不可能找到現成的教科書。”中國走出了一條不同于西方卻更加成功的現代化之路。中國道路的世界意義在于，它是對人類社會發展規律的新探索，為全世界特別是廣大發展中國家提供了一種可資借鑒的新模式；中國道路的成功改變了現有的國際規則和全球發展觀念，證明了“單一發展模式與模式可輸出理論的簡單和偏頗”，中國道路的成功挑戰了西方經驗唯一正確的神話，終結了西方模式主宰世界的線性史觀；中國道路的成功向世界證明了通往現代化并非只有華山一條路，所謂“全球化=西方化”“現代化=西方化”不過是西方編織的又一個神話；中國道路的成功將西方的“普世模式”還原為地區性模式，人類開啟了一個沒有“普世模式”的多元化時代；中國道路的成功向世界揭示了“走自己的路”，尋找適合本國國情的發展模式才是不變的法則、永恒的真理。

第三大貢獻，“中國精神”揭示了中國奇跡的文化密碼，捍衛了人類文明的多樣性，為人類思想寶庫貢獻了中國智慧。中國的崛起實際上代表著一種新的文化精神的崛起，中國的成功實際上代表著一套新的價值觀念的成功，這是中國為保存人類文明的多樣性作出的重大貢獻，也是中國奉獻給全人類的寶貴精神財富。這是一套完全不同于新教倫理與資本主義精神的價值體系，是一套對西方價值觀念構成巨大挑戰的思想資源，是一套對西方自由民主制度具有比較優勢的精神財富。如果沒有中國在資本主義的層層夾縫中闖出一條新路，沒有中國在西方大國的重重包圍中堅定地突圍，沒有中國果敢地走出一條不同西方文明的現代化之路，人類可能真的要在“西方中心主義”的思維慣性中沉淪，永遠地失去獨立思考、獨立自主的能力，永遠無法沖破西方現代性的“牢籠”，永遠只能扮演西方文明追隨者、模仿者的角色。“除了資本主義別無選擇”，這是西方承諾的未來世界圖景。然而，如果全世界真的都走向“西方化”，那將是人類迄今為止遭遇的最大人文精神危機，這將是包含西方在內的全人類的悲劇。

第四大貢獻，“中國力量”增添了維系世界和平的重要籌碼，終結了“國強必霸”的陳舊邏輯，開辟了“強而不霸”的發展道路。西方近500年來的歷史表明，只有不能稱霸的國家，沒有不想稱霸的國家，西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國、英國、德國、美國，莫不如此。進入21世紀，中國這頭睡醒的獅子究竟是會步西方列強的后塵，還是會成為大國崛起之路上唯一的例外呢？答案是明確的，中國將會是一個例外。中國自一開始就沒有重復昔日大國崛起的老路，中國以和平的方式崛起，崛起后依然會走和平發展的道路。一個強大的中國不是世界和平的威脅，相反，是維系世界和平的中堅力量。中國越是強大，維系世界和平的力量就越大，籌碼就越足。中國的崛起，既改寫了昔日大國霸權擴張的發展邏輯，也改寫了大國崛起后稱王稱霸的歷史宿命。中國的和平發展道路昭示世界，大國崛起并非只有靠戰爭起家、殖民掠奪一條路，以和平的方式發展，以文明的姿態崛起，將是未來世界的優先選項。中國的崛起，意味著國際霸權格局必將走向終結，意味著“國強必霸”的成舊邏輯將日趨沒落，意味著“強而不霸”的發展邏輯將上升為新的時代主軸，意味著人類將有望迎來一個沒有霸權的新時代。

總之，讓世界知道“六個中國”，讓全世界不再透過西方理論的“針孔”來理解中國，讓國際話語場的“中國圖像”恢復它的本來面目，讓“學術中國”“理論中國”“話語中國”成為唱響世界的亮麗名片，這是時代交給我們的任務。

（作者系教育部青年長江學者、武漢大學教授）