腐敗是社會毒瘤

鄭亞邦

王躍文的作品因?qū)?quán)力與腐敗的精辟剖析，對腐敗現(xiàn)象的深刻揭露，對正面官員形象的積極肯定，對政治文明建設的執(zhí)著期盼，而具有鮮明的現(xiàn)實意義。

圍繞其長篇小說《大清相國》對一代名相陳廷敬的塑造，以及如何看待“清官”“貪官”，如何認識道德自律與明紀嚴法的重要性，本報記者對他進行了專訪。

道德自律，與制度建設同等重要

記者：您的長篇小說《大清相國》再現(xiàn)了三百多年前的官場風云，尤其是塑造了陳廷敬這個馳騁官場五十多年的一代名相的形象。這是真實史料中的陳廷敬，還是您理想中的陳廷敬？

王躍文：陳廷敬所處的官場環(huán)境非常復雜，特別是康熙朝中后期官場腐敗非常嚴重，做個清官是非常艱難的。康熙王朝在史乘中多有盛世之譽，但其吏治腐敗的真相是正史掩蓋不了的。康熙皇帝講究所謂以寬治天下，難免放縱了貪腐不法之行。

但是，陳廷敬正如康熙皇帝所稱贊的，“恪慎清勤，始終一節(jié)”，“卿為耆舊，可稱全人”。歷史上真實的陳廷敬就是如此。當然，小說不是傳記，根據(jù)人物性格發(fā)展邏輯適當?shù)奶摌?gòu)是容許的，但基本的事實是真實的。這位古人當時能做到清廉自守，又有所作為，非常不易。我在小說中固然寫到了陳廷敬很多不得已而迂回、隱忍的為官之道，但更重要的是他自己的道德修為。

記者：陳廷敬身上有哪些好的品格值得當代領(lǐng)導干部學習和借鑒？

王躍文：我覺得，中國有著五千多年的文明史，前人的很多思想、修為、功業(yè)都是我們應該汲取的文化營養(yǎng)。陳廷敬身上那種忠誠、清廉、正直、實干的品質(zhì)，是傳統(tǒng)文化對知識分子的內(nèi)在要求，這些都是非常寶貴的。不論哪個民族，它在往前走的時候，腳下必然都會響起歷史的回音。歷史是不可以割裂的，鑒古方可知今，繼往才能開來。當然，歷史在演進，社會在發(fā)展，后人有理由比前人做得更好。

明紀嚴法，破除舊官場的潛規(guī)則

記者：您在《大清相國》開頭提出了“知進退、辨強弱、明利害”是官場生存信條，而在小說的最后，借陳廷敬之口總結(jié)為官之道是“等忍穩(wěn)狠隱”五字，您認為這些是為官策略還是官場伎倆？是否帶有普遍性？

王躍文：為官策略，或為官之道，底色是做好官，建功立業(yè)；而伎倆、權(quán)術(shù)之類，只為自私的目的，與功業(yè)無關(guān)。正如政治家的政治智慧，同政客的官場權(quán)術(shù)，本質(zhì)上是有區(qū)別的。而陳廷敬的“等忍穩(wěn)狠隱”為官五字訣，只是我從這個人物刻畫過程中提煉出來的，放在作為文學形象的陳廷敬身上是貼切的。但是，它肯定不是任何人都必須遵循的為政真理。

記者：您的作品中不同程度地反映了一些官場潛規(guī)則，但對待“潛規(guī)則”的態(tài)度卻有不同。如《國畫》中的朱懷鏡在潛規(guī)則面前是消極的，似乎逆之則衰，順之則榮；而《大清相國》中的陳廷敬則敢于打破潛規(guī)則，卻也獲得了成功，成為一代名臣。請問您如何看待官場潛規(guī)則？

王躍文：官場潛規(guī)則，亦即古時候所謂陋規(guī)，這是滋生腐敗的溫床，或者就是腐敗的具體途徑。時代當然有了大進步，但很多官場陋習并未完全消除。比如，盤根錯節(jié)的人際關(guān)系，迎來送往的繁文縟節(jié)，明里暗里的貪污腐敗，俯仰不定的人身依附，等等。我贊成人們像《大清相國》中的陳廷敬那樣敢于打破潛規(guī)則，而不是像《國畫》中的朱懷鏡那樣去順應與適應。我們現(xiàn)實生活中的很多腐敗都始于潛規(guī)則，或借以風俗，或借以人情，或借以風氣，這些都需要通過明確紀律、嚴肅法律予以破除。

（摘自《中國紀檢監(jiān)察報》）