清涼勝地 五峰擎天

五臺山的名聲可說是如雷貫耳。小時候聽的評書《楊家將》就有提到過楊五郎五臺山出家的故事。《水滸》里的花和尚魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，為避禍到五臺山當(dāng)了和尚，偏偏喝酒吃肉，大鬧五臺山，方丈只好把他打發(fā)到大相國寺去了，在那他才倒拔垂楊柳，還認(rèn)識了林沖。野史中清朝皇帝與五臺山還有許多神秘的淵源。據(jù)說順治好端端的皇帝不做，跑到五臺山出家了，所以才有了康熙皇帝尋父的軼聞。這段故事被金庸在他的武俠小說《鹿鼎記》里演繹得淋漓盡致。歷史上的康熙、乾隆還真的在五臺山留下了不少足跡，不過不是像小說中的為了找老皇帝，這得從佛教教義說起。據(jù)記載，佛教在東漢永平年間從印度傳入我國，五臺山傳為文殊菩薩顯靈說法的道場，歷朝歷代都有封建帝王朝臺拜佛之事。文殊菩薩代表聰明智慧，由于“文殊”梵文譯名為“曼殊”，而“曼殊”又與清王朝發(fā)祥地“滿洲”諧音，清王朝皇帝們便自認(rèn)為他們是“文殊”。“文殊”又有“妙吉祥”“吉祥金剛”等含義，清王朝便選定“吉祥”為他們的祝福用語，咱們電視劇里老聽到的“太后吉祥”就是這么來的。這樣清朝皇帝們自然更得經(jīng)常光顧五臺山了。有人統(tǒng)計，康熙皇帝去了5次，首次巡幸五臺山就賜匾額55塊、碑文20多通，作詩15首，現(xiàn)存康熙御匾還有“靈峰勝境”“五臺圣境”等。康熙熱愛書法，尤喜明代董其昌，行楷中融合唐楷顏、柳筆意，柔中藏剛，端正凝重。乾隆一生6次朝臺，為五臺山寺廟賜詩題額，悉難統(tǒng)計。現(xiàn)保存完好的御制碑還有菩薩頂?shù)膬勺鶟h白玉四棱碑和殊像寺、黛螺頂御制碑等，匾額有“心印毗曇”“霞表天城”等。乾隆皇帝力學(xué)趙孟頫，這些作品，端莊灑脫，豐潤圓滑，頗有才氣。然豐潤有余，骨力略嫌不足。清末還有慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾。

五臺山方圓約320公里，因五峰擎天，峰頂平坦如臺，故名五臺。山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。五臺山大約有近百座寺廟，其中60余座集中在臺懷鎮(zhèn)周邊，是整個五臺山的核心。這里有11個朝代數(shù)以萬計的佛像、寶塔、經(jīng)書、壁畫、石碑以及楹聯(lián)、牌匾，堪稱佛教博物館。行程所限，我們只去了其中有代表性的幾處。

殊像寺始建于東晉，位于臺懷鎮(zhèn)，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺并稱為五臺山“五大禪處”，殊像寺內(nèi)最著名的建筑是文殊閣（大殿），是五臺山臺懷中心區(qū)最大的殿宇。在寺外牌樓下有泉清澈見底，汩汩而流，名“般若泉”。1992年在附近新建長廊，內(nèi)置了120余通石碑，刻有董壽平、楚圖南、沙孟海、王朝瑞、陳巨鎖等現(xiàn)當(dāng)代書法名家作品。

位于景區(qū)萬佛閣的五爺廟創(chuàng)建于明代，香火最旺，香客盈門。內(nèi)有古戲臺，正在演出的地方戲吸引了許多游客駐足。附近的塔院寺有一座知名的白塔。1948年毛澤東率領(lǐng)中央機關(guān)告別陜北，東渡黃河，挺進河北省平山縣西柏坡。4月9日晚，因大雪阻路，與周恩來、任弼時一行宿于這個塔院寺的方丈院。

顯通寺建于東漢，為五臺山佛寺之始，內(nèi)有全木結(jié)構(gòu)的大佛殿、全銅鑄成的銅殿、純磚結(jié)構(gòu)的無量殿以及藏經(jīng)樓等，這里珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物，包括幽冥鐘、唐代的石碑等。

五臺山最富麗堂皇，也是最大的喇嘛寺――菩薩頂坐落在五臺山中心區(qū)靈鷲峰頂，是康熙、乾隆朝圣五臺山時的行宮，高大的彩繪木牌樓上有康熙皇帝手書的四個大字“靈峰勝境”。菩薩頂楹聯(lián)“煙霞藏梵宇，鐘磬出松蘿”為著名書法家李鐸題寫。李鐸先生曾任中國書法家協(xié)會副主席，是當(dāng)代著名的軍旅書法家，其書法古拙沉雄，蒼勁挺拔，氣度不凡。

五臺山名勝、古剎星羅棋布，鱗次櫛比，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山并稱“中國佛教四大名山”，是中國佛教及旅游勝地，2009年被聯(lián)合國教科文組織以文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄。縱觀五臺山寺院，濃厚的佛教文化中，書法藝術(shù)獨領(lǐng)風(fēng)騷，盛夏時節(jié)在這里品讀書法藝術(shù)，領(lǐng)略千年禪院的歲月滄桑，不由心生清涼，多了幾分安靜與遐想。