“長袖”在朝鮮族舞蹈作品中的運用

陳 佳 （吉林藝術學院 藝術研究院 130000）

“長袖”在朝鮮族舞蹈作品中的運用

陳 佳 （吉林藝術學院 藝術研究院 130000）

“袖”舞是東方舞蹈的一大創造。在當下，“袖”舞技巧的發展變化相當之快，并愈來愈強調“袖”的造型性、節奏性、舞蹈性的高度結合，引起舞蹈界的廣泛關注。筆者以“袖”這一舞蹈表現形式為點，分析朝鮮族“袖”舞作品的動態特征，為今后“袖”在舞蹈教學、創作的運用提供參考。

長袖；朝鮮族；舞蹈

一、“袖”舞在東方舞蹈中的地位

在東方舞蹈中，“袖”的運用是一大特色。“袖”作為傳統服飾的藝術化加工，不但可以通過延長人的肢體的方式擴展表現力，還能夠通過用力的變化，形成抑揚、飄忽的變化，帶來美的感受。漢字“巫”即形象地描繪巫師在天地間揮動長袖起舞的動作。同時，“長袖善舞”這個成語則形象而直觀地證明了“袖”與舞的關系，這證明了“袖”從日常生活元素而晉入舞蹈道具由來已久，具有東方舞蹈生活化、藝術化的特性。

二、朝鮮族舞蹈中“長袖”的動態特征與意向表現

在朝鮮族長袖舞中，“氣韻”的體現主要在于呼吸與發力的配合，類似于我國古典舞中的“太極”發力和傳統曲藝文化中的“水袖”。朝鮮族長袖舞中貫穿著一直“粘勁兒”，發力柔中帶剛，周身相互對應，通過“圓、曲、擰、傾”的靜態姿勢與“彈、撩、抻、劃”等動態發力，在舞蹈中顯現圓的美感與軌跡，結合長袖的外在表現，形成一種動靜結合、點線結合的美感。如朝鮮族舞蹈《長白瀑布》中，通過袖的各種“拋、抽、甩、抖、轉”的變化集中表現了瀑布飛流直下，澎湃激蕩的場景，以意代身，以身導袖，體現了一種情袖交融的和諧境界。從袖的運動規律來看，長袖的舞動隨著音樂與節奏的變化形成不同的律動，呼吸一直配合動作，且貫穿全身，為外在的動作提供源動力。《長白瀑布》中的“提沉”“收放”無不是以呼吸為啟動。袖通過氣息延伸出來，形成行云流水的動作技巧。因此可以說，正確的呼吸是做到“人袖合一”的基礎。從這一點來看，朝鮮族長袖舞與中國古典舞以及傳統京劇中的“水袖”有相同之處。

受我國傳統文化的影響，朝鮮族舞蹈也存在著“氣韻”的觀點。這里的“氣韻”是指對自然規律的遵守，與對人與自然的和諧統一的追求。這種天人合一的思想為朝鮮族長袖舞的形成奠定了理論基礎。在朝鮮族長袖舞中，“寫意”的范疇往往多于“寫實”，“意”與“實”的關系是虛、實、主、次的關系。而朝鮮族長袖舞經過嚴謹規范的構思，擅長于用“虛”的現象來表現“實”本質。抒情來敘事，而不僅僅是在舞臺上講述一個完整的故事。尤其是在用長袖表達舞者的內心波動時，“袖”的特征得以進一步體現。舞蹈作為一種“沉默”的形體藝術，不能像戲曲話劇一樣用臺詞和唱腔抒發情懷，只能通過舞蹈技法表現人物性格、思想感情的起伏跌宕。所以就要充分利用人體的肢體語言，結合“袖”多變、絢麗的技巧來抒發情感，表現舞蹈中所蘊含的情感和情緒。使“意”與“實”互為補充、互為印證。如朝鮮族舞蹈《僧舞》中，舞者采用靜動結合的舞蹈節奏，以及“甩袖”“轉袖”等技巧變化，巧妙地塑造了內心充滿矛盾的僧人形象。

三、“長袖”在朝鮮族舞蹈作品中的體現

在朝鮮族舞蹈作品中，以“袖”為舞蹈道具的作品往往更偏重表達舞者的心境變化，本文將以朝鮮族舞蹈作品《僧舞》為例進行簡述。

《僧舞》作為朝鮮族傳統舞蹈，舞者的服飾在傳統僧服基礎上做出一定的藝術改造，加長了袖的長度。在舞蹈中，舞者俯詢大地，仰問長風，通過長袖的舞動造型，著重體現舞者內心獨立蒼茫的孤獨感受。在整個舞蹈中，編舞意在通過用長袖和擊鼓來展現僧人的內心環境，因此動作重在“寫意”，具象的長袖舞動實質上是對內心情感的抒發。因此在舞蹈中，我們能多次看到舞者靜動結合，剛柔相濟的袖舞變化。尤其是在長袖旋轉之中突然迸發的瞬間甩袖，巧妙地表現了僧人角色內心的漣漪。從步法來看，“僧舞”側重滑步與跳躍的步法結合，整體呈“之”字形前進，配合長袖的左右舞動，顯得動作輕盈，姿態優美，給人一種超凡脫俗的感受。縱觀整個《僧舞》的舞蹈編舞節奏，從最初的含蓄、舒展，到高潮時行云流水的袖舞、激烈多變的擊鼓，以至于最后隨著音樂雙手合十，一切動作重歸于寂。是一個“由靜到動，由動歸靜”的三段式結構，一方面有助于表達僧人最初遺世獨立的風度，受外界影響產生的情態變化，與最后的內外統一。另一方面也有助于體現舞者的高超技巧。

另外，《僧舞》的服裝、道具設計也值得一提，舞者所穿的并不是漢文化密宗、顯宗的僧服，而是帶有明顯朝鮮族特色的朝族僧服。這種寬大而且加長袖部的民族服飾，在舞蹈中不但突出了長袖的表現，還帶著朝鮮族傳統服飾的民族特色，在舞蹈中隨著朝鮮民族樂器的伴奏，表現了人與袖的和諧統一。

綜上所述，“袖”在朝鮮族舞蹈中，不僅僅是一種簡單的服飾延伸，更是具有特殊表現力的舞蹈道具。作為舞者手臂的延伸，“袖”通過本身紛繁多變的變化表現，對舞蹈的意境渲染做出極大的貢獻。成為東方舞蹈的重要表演道具之一。在朝鮮族舞蹈中，“袖”有其獨特的地位與運用模式，和中國傳統曲藝和中國古典舞中的“水袖”既有相通的地方，又有獨自的“氣韻”發力特點，在體態上，動作表現上自成一家。結合本身的音樂服飾特色，形成獨到的舞蹈韻律與舞蹈表現。

在當下，“袖”在舞臺表演與舞蹈教學、創作中，以其獨有的造型、節奏表達方式，正越來越多地得到認可與重視，尤其是“袖”與現代舞的肢體語言融合，對于刻畫人物形象、揭示角色情感很有幫助。筆者希望通過對朝鮮族舞蹈舞中“袖”的運用研究，為民族舞學習與現代舞編創提供一點借鑒。

指導教師：王淑艷

[1]崔承喜.朝鮮民族舞蹈基本[M].朝鮮藝術出版社，1958.

[2]樸永光.朝鮮族舞蹈史[M].人民音樂出版社，1997.

[3]任范松.中國朝鮮族藝術論[M].遼寧人民出版社，1991.

[4]李風玉.朝鮮古典舞蹈[M].遼寧人民出版社，1985.

[5]向楠．漢民族、朝鮮民族“袖”舞比較研究[J].延邊大學，2007.

[6]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].中國戲劇出版社，2007.

[7]于平.風姿流韻——舞蹈文化與舞蹈審美[M].中國人民大學出版社，2003.

陳佳，碩士，研究方向：東北民族民間舞蹈研究。